吴中四杰是指哪四位（吴中四杰是指哪四位名人）

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“吴中四子”是谁？「初唐四杰」是谁？

张，何，张旭，包融。初唐之交，四人齐名，都是江浙人。这一带古称吴中，所以人们称之为“吴中四士”。其中，他和张是当时著名的诗人，张旭是书法家兼诗人。包融传诗不多。张的《春江花月夜》是最著名的诗。“四君子”性格狂放，诗歌多为浪漫主义，往往透露出一些新的气息和味道，反映出初唐向盛唐过渡时期的唐诗特点。

在唐诗中，根据诗歌的内容和风格有许多流派，如边塞诗人、山水诗人、田园诗人等。吴中四士是指同一地域同一时期的四位诗人。都是江浙人。这一带在古代属于河南永兴(今浙江萧山县)、河南、永济。张旭，苏州吴(今江苏苏州)人；张，扬州(今江苏扬州)人；包融出生于润州延陵(今江苏省丹阳市)。因此，四人被后人称为“吴中四士”。他们的诗清新、优美、独特。除了包融，所有的名诗都是代代相传的。

张旭，唐代著名书法家、诗人，苏州吴(今江苏苏州)人。他起初是常熟的统帅，后来是吴金的长史。他因张长史而出名。他和李白交朋友，擅长书法，尤其是草书。他喜欢喝酒。每当他喝醉了，他就大声喊叫，疯狂奔跑，然后写作。有时用头发蘸墨书写，称为“张典”。

张(约660- 720)，扬州(今江苏省扬州市)人，前兖州兵。曹统治时期，神龙等人都是有名的吴越人，史称京都。唐玄宗开元初年，与何、张旭、包融齐名，被称为“吴中四子”。张在长安以好言出名。完整的唐诗只有两首。一个是《答闺梦》，成绩平平。春江月色独一无二，一直为人们所称道。

包融:出生于润州(今江苏丹阳)鄢陵，与余秀烈、何超、万启荣成为“文学作品之友”。开元初与何、张旭、张并称“吴中四子”。张九龄被引为司马淮州，迁居蓟县，在大理得学士。紫保和与保沃。

何(659 ~ 744)，本名纪真，本名魏墨，本名石闯，晚年名思明，又名思外鉴。排名第八，人称“何八”。惠济永兴(今浙江萧山)诞生。郑生元是695年的秀才。获郭子思博士，转往邵清泰昌、集贤书院攻读学士学位。开元十三年(725)任礼部侍郎，宫部尚书。所以简称“何米健”或“何健”。天宝三年(744)，辞官回乡出家为道士，为后人建隐居所。他在86岁时去世。

他年轻时以诗出名，端午节(705-707)在北京成名。开元初年，以诗著称的包融、张旭、张合称“吴中四士”，又称“吴中四友”、“吴中四杰”。他是一个有钱，大方，豁达的人，是一个可以借鉴浪漫生活的一代人。我特别喜欢边喝酒边即兴作诗，直到纸用完。曾、张旭、崔宗思的《断海》，与宋、孟浩然并称“十仙”。他与张旭意气相投，交往密切，又是姻亲，所以人们常称他为“何张”。两人经常结伴出行。“家家有好墙，户户有好屏障。突然忘记了发展的机会，提笔写了几行，像小虫一样飞了起来。张(志)和索(经)虽然不如古代。好心人给他们提供一封信，一起把宝藏传下去。”(粟实《嘉泰会稽》)

他的草书为何出名。在《舒舒赋》中，他称赞自己的草书“文笔极好”，“与自然争胜，无人力抵”，而卢宗绪的书评则认为“竖笔飞不尽”，李白则将其比作《送客越》诗中的王羲之，说“镜湖溢清浪，狂徒归船。”阴山道人:若相见，为白鹅写“黄庭”。陆象诗《寄问狱，归会》云:“青门拒谢客，谏。长安平书偏，作常惜。“它叫王献之。当时人们还把它的草书、我省的陨石石、薛基画的鹤、余浪画的凤并称为我省“四大奇观”。然而，何的书法世界罕见。现在唯一能看到的草书是《孝经》，笔画饱满，点画激烈，浓淡交替，虚实相生。结左右倾斜，随波逐流；构图如流水，充分体现了他的浪漫情怀。何的草书，揭开了盛唐草书浪漫气息的序幕。除此之外，他还擅长楷书，宫中代代相传！

初唐四杰是指、杨炯、陆。

都是中晚唐时期有才华的诗人、词人。四大才子成名早，青年时代就获得了“四大杰出诗人”的美誉。

在唐诗史上，他们是敢于改革齐梁诗风的先驱。唐太宗喜欢宫体诗，他的诗大多是浪漫的，带有明显的齐梁宫体诗痕迹。《尚书·上官仪》也继承了隋晨的遗风，作品风靡一时，文人争相效仿，在国际上被称为“上官体”。

当齐梁的形式主义诗风还在诗坛占主导地位的时候，“四大家”挺身而出。初唐时期，王波率先站出来反对这种不正之风，随后其他三位也纷纷响应，加入到反对“上官风”的创作活动中来。

他们试图突破齐梁遗风和“官风”的牢笼，把诗歌从窄宫搬到宽街，从窄亭搬到宽乡边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌扶贫的妙笔。

首先，它表现在作品的题材和内容上，既有描写历史和事物的诗，也有山水诗，如的王等。或抒发离别之情，如王波《寄杜少甫蜀传》，这是千古传诵的名篇；还有罗的《余义水送人》。有人赞美招人驻防偏远地区，有人形容招丈夫为女人着想，有人对不幸的女人表示同情。四人都是才子，地位低，更贴近社会现实，所以诗歌往往被用来揭露一些社会现象。

四位杰出的诗人用自己的创作实践改变了齐梁留下的不良诗风，取得了一定的成效。

其次，初唐四杰为五言诗奠定了基础，使其走向成熟。五言法出现在“四大家”之前，初唐诗人王绩(王波是王绩的侄子)也作过努力，但作品不多。直到“四大宗师”之后，五律才得到充分发展，并逐渐固定在其著作中。“四大家”以其数量多、质量高，为后来的沈权、宋格律诗奠定了良好的基础。

五言古诗在三国时期以后兴盛，七言古诗直到唐代才兴盛起来。四大家(没有七言诗的杨炯)以大量的佳作把七言古诗推向了成熟阶段。因此，初唐四杰在诗歌形式发展上的成就是值得充分肯定的。四人之中，各有侧重。王、杨擅长五律，鲁、罗擅长七古。他们在文学史上起了重要的作用。伟大的现实主义诗人杜甫称赞“四大大师”。

吴中四子，吴中四杰，吴中四子，吴中四才子怎么了？他们是同一批人吗？他们是谁？

不一样。

吴:张，何，张旭，包荣。

吴中四杰:高琦、杨基、张宇、徐贲。

吴中四才子:朱允明、唐寅、文徵明和(周文斌)。

没有“吴中四中”。

1.吴:张，何，张旭，包荣。

在唐诗中，根据诗歌的内容和风格有许多流派，如边塞诗、山水诗和田园诗。吴中四士是同一地域同一时期的四位诗人。都是江浙人。

古时候这一带属于，贺，会稽永兴(今浙江萧山县)。张旭，苏州吴(今江苏苏州)人；张，扬州(今江苏扬州)人；包融出生于润州延陵(今江苏省丹阳市)。因此，四人被后人称为“吴中四士”。他们的诗清新婉约，各有风格。除了包融，所有的名诗都是代代相传的。

2.吴中四杰:高启、杨基、张裕、徐贲。

明初，诗人高启、杨基、张裕、徐贲齐名。因为他们四个都是吴中(今江苏苏州)人，而且都以文学作品出名。从元代到明代，这四位诗人大多追忆往事，写诗抒发思乡之情和人民疾苦。

3.吴中四才子:朱允明、唐寅、文徵明和(周文斌)。

明代成化、郑德年间，徐祯卿等人被称为“吴中四才子”。《明史》(卷286):“徐祯卿与朱允明、唐寅、文徵明齐名，并称为吴中四才。”徐、朱、唐、文等。在模仿前七位哲学家时很活跃，复古风格盛行。当时他们能够自立门户，把气质作为诗歌的第一含义来表达，实在难能可贵。

虽然徐祯卿名列前七，但他的诗歌是优秀的，他的诗学有许多独到之处。评论家认为李梦阳和何荆明没有可比性。唐寅、朱允明、文徵明不仅擅长诗歌，还擅长书画，所以以多才多艺著称。

扩展数据:

吴忠高思杰齐

1.介绍

高启(1336-1373)，字季棣，元末明初著名诗人。汉族，平江道(明代苏州府)，常州县(今江苏省苏州市)人；与杨基、张羽、徐贲并称“吴中四杰”。当时论者将他们比作“初唐四杰”，与王兴等同为“北方十友”。

洪推荐参与修订元史，授予国子监修国史官职，并被任命为教王。财政部右部长助理。苏州知府魏官在张士诚宫旧址改政被定罪处罚。高启曾为他写过《论梁文》，“龙蟠虎踞”二字有褒扬张士诚之嫌，甚至坐在地上斩首。有《高泰师范大学全集》和《傅藻集》。

2.文学成就

在文学方面，高琦可以说是文坛上的天才和“超级模仿秀”。学什么是什么，用纪晓岚的话说就是“诗中有，汉魏有，六朝有，唐唐有，宋立科有，古今有。”

而高琦的模仿绝不是流于形式和表象，更不是简单的复制和删减。而是前车之鉴，成家立业，以为自己应该“博采众长，效法他人，到时候与众不同，这样才显得大度，避免了丈夫偏执的弊端”(《孤庙集序》)。

高启在文学上最大的成就是在元末明初言情小说戏曲为主流文化的不利环境下，独立担负起发展诗歌的重任，改变了元末以来浮华的诗风，促进了诗歌的不断发展。但他英年早逝，从未实现成家的目标。

高启很有作诗的天赋，作诗清新不凡，豪迈豪迈，尤其擅长七言绝句。他的诗歌体系不同，风格多样，学习汉魏晋唐各种风格都有模仿的痕迹。但他才华横溢，温文尔雅，有许多优秀的诗篇。他是明朝最好的诗人之一。

高启年轻时写过一首著名的诗，与杨基、张裕、徐贲并称“吴中四杰”。他的文学思想主张学汉魏晋唐，学古之后成婚。他认为要“博采众长，以事模拟，与时俱进，以避夫偏执之弊”(《段集序》)。

但他英年早逝，从未实现成家的目标。他的诗歌体系不同，风格多样，学习汉魏晋唐的风格有模仿的痕迹。但他才华横溢，温文尔雅，有许多优秀的诗篇。他是明朝最好的诗人之一。

高启做官才三年，长期住在村里，所以他的诗里有一些农民劳动生活的描写，比如放牛、打鱼、养蚕、射鸭、伐木、打麦、采茶、田家兴、看割草。这些诗并没有把农村生活理想化，而是在一定程度上反映了阶级剥削和人民疾苦。

如《湖州宋寄陈太守》写道:“草茫茫，水淙淙。去田五，去下田，中田有个牛尾巴，还不至于丢了公务。侯来松摇摇头，听侬试唱湖州歌。湖州宋，悄然落幕，几个伤心月。”

其他如《训老藏农》、《过风口战场》、《闻长枪兵夜出岳城投山龛》、《大水》等诗，也描写了天灾人祸下的农兵疾苦。这些作品是高启诗歌的精华。

高启的诗，十有八九是个人为抒发情怀，游历四方，犒赏朋友而作。这类诗歌有时对统治阶级略带讽刺。比如五古《感》中的七朵云说:“大道直，穷途末路险。一杯酒出肺肝，一时存疑。田蚡排名窦颖，赵高诬告李斯。倾倒大量假货，权宠真灾基。”暴露了统治阶级的内部矛盾。

再如他做官后的《太白三章》第三章:“新丰主不粗心，奴才亦有骨封侯。”其实是对明朝暴发户的嘲讽。但高启的思想更为复杂，他也写了许多谢皇帝、隐居的诗，未能摆脱自身的阶级局限性。

高启的诗歌具有一定的艺术特色。首先，他的一些诗歌崇尚现实主义，描写景物细致入微。如“江黄连朱雾，野白满田冰”；“鸟啄死白杨，虫轻挂叶”；“一条狗娶了春姑娘，一只鸡叫庄稼汉”这几个字，都来源于生活的真情实感，新颖而现实。

其次，注重寓意，韵味悠长。如《沟谣》:“沟深，十寻；这条沟很宽，有80英尺。挖渠不难，黄河开了一千多尺。我看不见你，贾尚书。”短短几句话就戛然而止，给人以深刻的回味。再次，典故不多，力求通顺，一些只有几个句子的小诗，多是民歌。

比如《午夜四点》(第二部)这首歌里说:“不能化红妆，傍晚可以出南湖路。不忍归船，莲花似阿郎。”理解为文字，亲切感人。这些诗的创作与在外地生活时接近下层阶级有关。高启的诗歌对明代诗歌有着广泛的影响，以至于有人把他视为“明代诗人之冠”。

高启也写歌词，大多平淡阴郁，不如他的诗。

他的散文不是原创，但是舒波鸡的故事很出彩。他以凝练的语言，感人的情节，传奇的唐风，塑造了一个敢于与士绅抗争的勇者形象。

鉴于高启在诗歌上的巨大贡献，不仅后人尊称他为“明初第一诗人”，历代诗评家也对他给予了很高的评价。

“清代第一才子”纪晓岚在《四库全书总目提要》中盛赞高启。“他是个天才，以明代诗人为基础，以诗为纲，类似韩伟、六朝、唐宋，兼得古人之长。

元末纤维农耕的习惯回归右倾，有效有力。阿清诗人赵翼在《瓯北诗》中称赞他为“明代第一开国诗人”。伟人毛主席在书法作品中干脆把高启称为“明代最伟大的诗人”。

百度百科-吴中四杰

唐代吴中四士和明代吴中四杰分别是谁？

吴语

何、张旭、张、鲍荣都是江浙人。这一带在古代属于吴郡，又叫吴中，所以人们称之为吴中四士。他们在当时都光芒四射，却被时代的尘埃所暗淡，但除了包容，他们都有一两首脍炙人口的诗。在听盛唐的英雄交响曲、田园交响曲之前，读读这些诗人的诗，如同小夜曲，也是一种难得的享受。

贺子珍爱喝酒，爱聊天，爱开玩笑。他本是宰相级别的官员，但晚年突发奇想，出家为僧。唐玄宗曾经送给他绍兴鉴湖的一角补贴家用，他在这里度过了晚年。因为他狂放不羁，他自称为死忠狂热者。他和李白已经忘记了对方。李白在《以酒庆狱》诗中说:“思明有狂徒，庆季真风流。长安一见面就让人长生不老。“李白是一个疯子，但在李哲眼里，他是一个疯狂而可爱的人物，所以我们可以想象他的性格。

“主人不相识，我替林泉坐。别担心卖酒的事，你兜里有钱。”()在别人的花园里看到美丽的林泉，即使不认识也大模大样的进去玩；他还声称自己口袋里有钱，请不要担心如何招待他。从这首诗可以看出他的野性。他的诗是:

年轻人离家，老人归来，乡音未改。小孩子遇到陌生人，会笑着问客人是哪里人。

我离开家乡很多年了，最近有一半时间都在这里。我只有湖前的一面镜子，春风不改往日的波澜。(《两副家乡对联》)

孩子敢“笑问客从何处来”，凑上去嘘，可见诗人本人是开朗的。他“年少离家出走”“最近半累”，像往常一样离开镜湖，却一点也不难过。这不仅显示了他的自由主义个性，也反映了盛唐社会的稳定和时代的英雄主义。

张旭小名张典，因草书而得名。他的草书，李白的诗，佩佩的剑舞。当时也叫“三绝”。佩佩的剑舞是无形的，无从谈起。李白的诗和张旭的草书相比，真的是独树一帜，其可比性在于两人都很疯狂，在各自的领域都达到了一种自然而高超的境界。据说张旭写草书的时候，写的是他会喝醉，大叫，狂奔，然后借着酒精把画笔刷掉。

著名诗人李欣在《致张旭》中说，这一点可以得到印证:“张弓嗜酒，心胸开阔，一切去三宝堂。他是第一个可怜的草仆，被称为塔德心。照着胡床露出床顶，喊个三五声，升到酒壁上，写得像个放逐者。”张旭是苏州人，叫他糊精合适。但是，他留下的诗词并没有他的草书那么狂放。正如《桃花溪》诗中所说，“隐隐飞桥隔野烟，渔舟问山西落基山。桃花整天跟着水走。清溪的洞在哪里？”在淡淡的烟雾中，我能看到远处一座高耸的桥，但我还是找不到我要找的东西。诗人来到一块突出水面的大石头前，问在这里划船的渔夫:桃花从桃花源流出，在清溪里到处流。怎样才能沿着流动的桃花找到桃花源？从表面信息来看，恰恰说明诗人在逛桃花源。虽然他找不到那个洞，但他并不着急。这是一次诗意之旅，不是寻诗。但是我们跟随诗人的脚步。再看看。随水波旋转的清溪桃花从何而来？看天下空云山，桃花源在哪里？云风的桃花源是一个地方，但它更像是一个人生想要达到的境界。所以，从很深的意义上来说，这是一次哲学之旅。这是一种深刻的哲学思考。”隔着幽幽的飞桥野烟，洛基西问渔船。桃花整天跟着流水走。清溪的山洞在哪里？”

张是扬州人，生平事迹不详。他只流传了两首诗。然而《春江花月夜》却是从古至今家喻户晓的名作。《春江花月夜》原是南朝著名昏君陈后主所作。当时还被谱了曲，可以唱。后来歌词丢了。Z龙诗人徐若在春江月夜写了一首新诗，借旧题新酒灌旧瓶。这首诗写的是诗人对家乡扬州的向往，以及他在农历二月的长江边上的感受和想象。唐诗中，长江下游宽阔的江面也叫海，“春潮连海，海上明月同生”，虽然指的是海，但指的是浩瀚的长江。诗从春天、长江、花林、明月、暗夜五个方面入手，将由此衍生的各种意象编织在一起，反复感叹挥之不去的乡愁。

连海平在大潮中，明月生于海中。我漂泊千里，在河边没有月亮的地方！

诗人看着一条向东流的河流。月亮从宽阔的河面升起，映着河面的涟漪，显出的澈。诗一出手，就渲染出一片浩瀚、朦胧、通透的夜景，似真似幻，让人面对无限的时间空，仿佛一下子进入了失重状态，进入了一种寻求顿悟的深度。借着月光的漂流，诗人想到河水是漫长的，月光是漫长的，而生命是如此短暂，于是他继续感慨:

河水绕着方甸流，月光像霰一样照在花林上。空初霜不飞，汀上白沙无形。江上无尘空，月中有孤月轮空。谁在河边先看到月亮，一年之初河水什么时候照人？人生代代不息，江悦每年都拍类似的照片。我不知道江月会给谁治病，但我看到了长江送水。

天空空和水是白色的，没有尘埃，只有这孤独的月亮，永远漂流在无限的宇宙中。月亮，谁是第一个看到它的人？谁会看到？虽然人类生命的系列是无穷无尽的，“今天是见古人的时候，但这个月曾经照在古人身上。”几代人都消失了，只有滚滚长江还在流。这种世界无穷，生命有限的感觉并没有失控，因为诗人毕竟生活在唐朝，有找到发展机会的可能，所以就停下来了。接下来，这首诗的背景发生了变化，变成了传统的流浪女性的相思。

白云已去，清风不知所措。

吴中四街

明初中国吴中(今江苏苏州)四大家杨基、高启、张裕、徐贲合称为吴中四杰。杨基(1326 ~？)字孟子，号梅庵。原籍嘉州(今四川乐山)，从小在吴中长大。元末任张士诚幕府，明初任荥阳知府，后被废黜。他擅长诗歌，也擅长书法和绘画。他的诗风优美而纤细。他的诗大多表现了维护元朝统治的政治立场，入明后对元朝的早期到来仍记忆犹新。著有《梅庵集》12卷。高启(1336 ~ 1374)生于常州(今江苏苏州)。元末隐居吴淞青丘，自称青丘子。不羡慕名利，辞职隐退，被朱元璋嫉妒，被公司斩首。他的文学思想主张向洋人学习结婚。他的诗苍劲有力，别具一格。一些描写农民劳动生活的作品有着深刻的社会内容，更多的是抒发情怀、游历四方、回报朋友的作品。《高清秋天的故事》作者。张裕(1333 ~ 1385)来仪，字更附凤。浔阳人生活在湖州。元末，他被村里推荐为安定书院的负责人。明朝洪武初年，泰昌诚意招安，不久被贬岭南，卒于龙江。他的文章简洁而有条理，尤其是他的诗。《北京住宅》共4卷。徐贲(？~ 1379)字祐文，号北国生。先是蜀人迁到常州，后迁到平江。元末，他们和张羽投靠湖州蜀山。明洪武1949年被任命为驻河南大使，后来因有事死在狱中。《北国集》共6卷。吴中四杰中，高启的文学成就最高，影响最大，以至于有人把他视为明代诗人之冠。

明代四大杰出吴中人是谁？

明初吴中(今江苏苏州)的杨基、高启、张裕、徐贲是诗友，在当时并称为吴中四杰。

杨基(1326 ~？)字孟子，号梅庵。原籍嘉州(今四川乐山)，从小在吴中长大。元末任张士诚幕府，明初任荥阳知府，后被废黜。他擅长诗歌，也擅长书法和绘画。他的诗风优美而纤细。他的诗大多表现了维护元朝统治的政治立场，入明后对元朝的早期到来仍记忆犹新。著有《梅庵集》12卷。

高启(1336 ~ 1374)生于常州(今江苏苏州)。元末隐居吴淞青丘，自称青丘子。不羡慕名利，辞职隐退，被朱元璋嫉妒，被公司斩首。他的文学思想主张向洋人学习结婚。他的诗苍劲有力，别具一格。一些描写农民劳动生活的作品有着深刻的社会内容，更多的是抒发情怀、游历四方、回报朋友的作品。《高清秋天的故事》作者。

张裕(1333 ~ 1385)来仪，字更附凤。浔阳人生活在湖州。元末，他被村里推荐为安定书院的负责人。明朝洪武初年，泰昌诚意招安，不久被贬岭南，卒于龙江。他的文章简洁而有条理，尤其是他的诗。《北京住宅》共4卷。

徐贲(？~ 1379)字祐文，号北国生。先是蜀人迁到常州，后迁到平江。元末投靠湖州蜀山张裕。明洪武1949年被任命为驻河南大使，后来因有事死在狱中。《北国集》共6卷。

吴中四杰中，高启的文学成就最高，影响最大，以至于有人把他视为明代诗人之冠。

吴中四姐是谁？

唐代吴中四士:何、张旭、张、包融。

高启、杨基、张裕、徐贲是明代吴中的四大杰出人物。

吴、吴、吴和吴是同一个人吗？他们是谁？

吴:张，何，张旭，包荣。初唐之交，四人齐名，都是江浙人。这一带古称吴中，所以人们称之为“吴中四士”。

明初吴中四杰高启、杨基、张裕、徐贲。因为四人都是吴中(今江苏苏州)人，都以文名闻名，所以被称为“吴中四杰”。

吴中四派:明代四大著名画家:沈周、文徵明、唐寅、仇英。这个名字是相对于“元四家”而言的。因为他们都是苏州人，南直隶，活跃在今天的苏州(绰号“吴门”)，所以也被称为“吴门四爷”或“天门四爷”。

吴中四才子:江南四才子指的是明代生活在江苏苏州的四位才华横溢、豪放不羁的知识分子。一般来说，唐寅(唐伯虎)、朱云明(祝枝山)、文徵明和徐祯卿。

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