今天,我想和大家分享一个关于英国清教主义的问题(英国的清教徒是什么)。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

清教对17世纪英国历史的影响是什么?
20世纪60年代,加尔文主义传入英国,英国出现了新的新教——“清教主义”。清教主义提倡致富,这是一个“神圣”的使命,有上帝的恩典。清教徒积极从事工商业活动,完成了典型的英国资本原始积累,促进了资本主义的经济发展,最终导致了英国资产阶级革命的爆发。1688年,英国资产阶级和封建贵族达成妥协,清教主义和国教也达成了同样性质的妥协协议。从此,英国进入资本主义稳定发展时期。
首先,清教主义促进了资本主义的产生和发展。
英国之所以在世界上较早产生和发展资本主义,被称为资本主义之乡。除了经济和政治因素,清教主义的作用也不容忽视或低估。孟德斯鸠说:“英国人在三个重要方面遥遥领先于其他民族,即虔诚、商业和自由。”清教主义在英国资本主义的产生和发展中发挥了重要作用。16世纪前的英国是典型的天主教国家。自1517年以来,在欧洲大陆的国家批评了天主教会的秩序之后,基督教会的统治受到了极大的冲击。
第二,清教徒领导了资产阶级革命,并使之宗教化。
英国资产阶级革命首先是一场政治革命,同时也是一场“清教革命”。恩格斯说:“由此可见,一切对封建制度的攻击首先必须是对教会的攻击,一切革命的社会政治理论也必须是神学上的异端。为了违背当时的社会制度,我们必须从制度上剥去神圣的外衣。”因为清教徒领导了英国革命,革命中宗教斗争和阶级斗争总是交织在一起,宗教斗争随着阶级斗争的变化而变化,增加了英国革命的复杂性和激烈性。
第三,清教与国教的斗争成为资产阶级革命爆发的重要原因。
大革命前,英国是国王、封建贵族、教会三位一体统治的封建君主制国家。宗教在当时是个大问题,相当于意识形态和上层建筑。恩格斯指出:“中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。”在阶级社会,宗教具有深刻的阶级特征,反映和服务于一定的阶级利益。英国的封建专制利用圣公会欺骗人民,维护封建专制,所以宗教与封建专制有着千丝万缕的联系,与阶级斗争密不可分。
英国伊丽莎白一世时期的清教运动是怎样的?
清教主义作为欧洲改革运动中的一个激进教派,产生于16世纪中叶的英国。它的出现受到了欧洲宗教改革和加尔文主义大局的推动和影响,也是激进和保守斗争推动下的英国自身改革运动进一步分化的产物。清教主义先驱的诞生20世纪30年代,英王亨利八世(1509-1547年在位)为了摆脱梵蒂冈对英国事务的干涉,加强君主专制,在议会中公民和乡绅代表的支持下,以国王和议会的名义颁布了一系列重要立法,迅速推动并基本完成了英国王室自上而下的宗教改革。改革的要点是使英国教会的最高管理权、教会法庭的司法权和教会不动产的所有权全部归英国国王所有,从而结束教廷在英国的长期统治。
亨利八世废除罗马天主教统治时,建立了以国王为最高领袖的圣公会,这是宗教改革时期欧洲基督教世界唯一的新教民族教派。这一改革的历史进步是显而易见的:宗教权力从属于王权,解决了自亨利七世(1485年至1509年在位)开创君主专制时代以来国家政治面临的最紧迫、最棘手的问题,英国的君主专制在宗教界和世俗界都得到了全面确立和巩固。在当时,王权代表着统一和秩序,在历史进步中发挥着重要作用。英国一旦摆脱了教廷和欧洲天主教世界对其社会、政治、经济、文化发展的严重阻碍,也就形成了不列颠民族自身发展的有利条件。
在16世纪的大部分时间里,英国能够在没有亨利八世的改革所奠定的基础的情况下,在欧洲实现显著的社会繁荣。所以这次改革不仅是王权的胜利,也是不列颠民族的胜利。同样显而易见的是,改革客观上也给新兴的市民阶层和乡绅带来了一些好处。由于改革是在王权、市民阶级和乡绅联盟的基础上发生和进行的,所以在改革过程中联系双方并起决定性作用的是议会,它对市民阶级和乡绅的政治权力和影响力的扩大以及议会在英国政治制度中日益重要的作用的演变起了很大的作用。在改革中,王室没收和拍卖了教会的不动产,给了市民和乡绅大面积的土地来经营养羊业和羊毛贸易,从而促进了英国资本主义因素的发展。
但亨利八世改革的保守性不容忽视。这清楚地表明,新教不是皇家宗教改革的主要目的和宗旨,而只是改革的工具。在新成立的国家教会中,天主教在一般欧洲国家的组织结构、主教制度以及天主教的教义和礼仪几乎保持不变。正因如此,许多西方历史学家将英格兰教会称为“没有教皇的天主教会”或“亨利式的天主教会”。为了与梵蒂冈争夺教会的权力,加强王权,亨利八世在改革之初重新获得了该教派的权力,并对其活动持宽容态度。基本目标一达到,亨利就表现出明显的遏制甚至打压新教派的态度。1539年,亨利颁布了禁止异端的六条法令,对主张激进改革的改革者施以重罚,进而严厉镇压亨利后期的新教派。王权和新教派之间的关系变得越来越紧张和对立。
英国清教的清教徒和清教的概念
什么是清教徒?什么是清教主义?这是研究英国清教史必须解决的第一个问题,也是至今没有解决的问题。
在中国史学界,一般认为“加尔文主义传入英国就成了清教主义,信仰加尔文主义的英国人就成了清教徒”。而且认为英国的清教徒是一个崇尚“纯洁”的教会。他们“用早期的资产阶级思想反对封建领主奢侈的娱乐生活,甚至敌视文艺复兴时期的人文主义文学艺术,因此被称为清教徒”3。苏联学者塔塔里诺娃也认为“英国教会的敌人竭力清除教会中所有的天主教残余,所以人们称他们为清教徒”。另一位苏联学者J.A .克雷维列夫也认为,英国的清教运动是一种以宗教对立为形式的“政治抵抗”。许多西方学者持同样的观点。有人认为,在玛丽女王时代逃往国外的加尔文主义者在伊丽莎白时代回到英格兰后,“很多人想要清除天主教的残余,这是对清教徒最简单的解释。”6.还有人认为,以约翰·诺克斯为首的法兰克福和日内瓦的宗教团体试图建立加尔文主义教会,他们要求“清理”各国的教会,即清理其中的罗马天主教影响,因此被后人称为“清教徒”。七
应该说,以上只是最普遍的看法,学术界对清教徒和清教徒的定义真的是五花八门。有人认为因为清教主义是一个有弹性的概念,所以导致观念上的差异。有些人认为清教主义是最模糊的定义。9 C. Hill曾引用国会军队中一位将军的妻子的话说,“如果有人对王国的耻辱感到悲哀,或者对穷人的困窘感到悲哀,或者用各种方式压迫人民以维护当权者的利益,那么他就是清教徒”;如果一个乡绅维护公共利益和秩序,反对邪恶行为,他就是清教徒。10 G.M. trevelyan也认为“首先,所有希望要么‘净化’英国国教中残存的天主教,要么以各种‘纯粹’的形式礼拜的人,都可以被称为清教徒。后来很多教派和个人因为厌恶奢侈,热爱自由,常常被称为清教徒。”11
它也被赋予了比前几天的上述说法和清教主义更广泛的含义。A. French认为“所谓清教徒是指一个人对他所信仰的宗教或道德标准的绝对服从”12。“从广义上说,基督是清教徒,保罗·奥古斯丁和圣方济各都是清教徒;狭义上讲,劳德大主教也是清教徒。”另一些人认为“自从清教徒一词于1565年首次出现在伊丽莎白时代的英格兰以来,对于什么是清教徒或清教主义从来没有达成一致意见。”当时,清教徒是宗教宣传中的一个辱骂词。在整个16世纪,它是一个“虚词”而不是“实词”。同时,他认为清教徒这个词在那之前已经存在了一个多世纪。在基督教人文主义运动之前,清教主义是指欧洲的天主教徒试图按照新约和圣父的教会模式改革教会,这与文艺复兴时期的“轮回”概念完全一致。在新教改革之前,那些人创造了“纯洁”、“纯洁”、“净化”等拉丁词汇,要求改革天主教。起初,英国天主教徒称新教徒为“清教徒”。后来,新教徒称他们为激进清教徒。有人形象地把这个宽泛的概念描述为:“如果把清教主义比作14世纪出生的婴儿,而玛丽女王的时代就像母乳喂养,伊丽莎白女王的时代是断奶,而詹姆斯一世的时代已经到了青春期,查理一世的时代已经是绅士,并最终在1642年发动了清教主义革命,从而改变了整个英国历史和所有清教徒的命运”。另外,有人认为所有批判英国教会的人都是清教徒,但教会分离主义者,也就是无党派人士不是清教徒。有人说,坚持主教制的无党派人士、长老、牧师都可以称为清教徒。有些人仍然怀疑清教主义的概念是否存在。20
在这里,是非的关键在于是否区分清教和新教。m·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中,自始至终混淆了这两个概念。该书的中译本认为“新教也叫清教”。我们认为,新教和清教虽然有共同点,但不是同一个概念,不应该混淆。14世纪欧洲宗教改革时期,所有反对天主教神学统治的人都被称为新教徒,但并不都是清教徒。16、17世纪,英国清教徒的革命色彩是很多新教徒望尘莫及的。当然,我们可以将清教区分为广义和狭义,但从历史唯物主义的角度来看,就其在社会历史进程中的作用和传统教派的划分而言,很难接受劳德大主教也是清教徒。
英国清教的简介
英国清教主义是英国三大派别:十字架教会、英国圣公会(原型也是实际的英国圣公会)和英国教会中“清教主义”的一个分支。内部派系众多,势力复杂,与雪原城结盟。表面上最高领袖是英国女王,但实际上领袖是大主教罗拉·斯图亚特。圣乔治大教堂的总部设在伦敦。其核心是英国清教主义下“零圣殿区”的必要恶教会(日语,必要教会)。此外,还吸收了前罗马东正教的曹天式受刑(日语为曹天式受刑)和亚尼斯军(日语为亚尼斯军)。
另外,英国这个魔法力量相对发达的国家,是由皇家学派、骑士学派和清教学派三大势力共同控制的。英国不等于清教主义,清教主义只是英国政治制度的一部分。英国政局分为三派四文化。国家的指挥系统掌握在三股相互制衡的力量手中。“皇家派”由英国女王和她的议会组成,“骑士派”由骑士和他的骑士组成,“清教徒派”由最高主教和他的追随者组成。
这三种力之间的关系如下:
“王室派”用王室命令控制“骑士派”。
“骑士团”利用了“青帮”的政治支柱。
“清派”在教会的建议下操纵“皇族”。
三种力量形成的铁三角,营造出一种极致的美感。只要一方坚持自己的政策,其他两方就会通过各种迂回手段形成强大的牵制,阻挠其政策的实施。因此,英国也被称为“世界上最复杂的基督教文化”。
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