故人不独亲其亲(故人不独亲其亲的故的意思)

故人不独亲其亲(故人不独亲其亲的故的意思)

今天,我想和大家分享一个问题,老朋友不是一个人和亲戚在一起。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

故人不独亲其亲(故人不独亲其亲的故的意思)

“故人不独亲其亲,不独子其子 ”的解释

简单来说,人们不仅把亲人当亲人,还把孩子当孩子,体现了社会的博爱精神。

《礼记·李云》云:“故人既是亲人,又是独子。让老有所终,强有所用,年轻有所强,孤独无依。儒家的社会伦理也要求人们“不仅要与亲人亲近,而且不能是独生子女”。人老了需要有人照顾,社会也应该提供条件让他们在年轻的时候发挥作用,让年幼未成年的孩子在社会的呵护下成长,让孤寡体弱多病的老人得到照顾。这虽然是一种社会理想,但也是人们对社会道德的需求,是儒家社会伦理的一个命题。

人不独亲其亲不独子其子的意思人不独亲其亲不独子其子的意思解析

1.人不仅仅是亲人,还有儿子和儿子。这意味着人们不仅把亲人当亲人,也把孩子当孩子。

2、出处:《礼记·李云》云:“故人不但是亲人,更是儿子。”人们不仅关心自己的父母,也关心自己的孩子。

这句话体现了社会的博爱精神。如果说有区别的话,那就是这两句话表达的方式略有不同,但想体现的内涵是一样的。

故人不独亲其亲的是什么意思

所以人们不仅赡养父母。

初吻是一个动词,意思是“娱乐”...像亲戚一样亲近。

第二个亲属是名词,表示“亲属”和“父母”。

老朋友不仅是亲人,还是独子。就是人们不仅把亲人当亲人,还把孩子当孩子。

故人不独亲其亲,不独子其子。 翻译,必采纳

所以,人不仅要赡养亲人,还要抚养孩子。

出自西汉戴胜《大道之行》(选自《礼记》),原文是:

大道之行,也是为公,择贤与才,诚也。老朋友不仅是亲人,还是独生子。这样,老的就有尽头,年轻的就有用,年轻的就强大。那些对不起的,丧偶的,孤独的,鳏寡的,残疾的都要供养,男的分,女的归。

如果货物被遗弃在地上,没必要藏在自己身上;你不必为自己而做。故称“大同”求封闭而不求繁华,贼不做,故出屋不封。

翻译:

路是落实的,天下是人民共享的。选品德高尚的人,有能力的人。大家讲诚信,促和谐。

所以,人不仅要靠亲人养老,还要养好孩子,让老人安享晚年,让成熟的人服务社会,让孩子健康成长,让没有妻子、丈夫、父亲、孩子、残疾人的老人都能得到赡养。

男人有工作,女人有家。对于财富,人们讨厌把它扔在地上,但也不必自己藏起来;人们愿意为公共事务尽心尽力,不一定是为了自己的私利。所以,邪恶的阴谋不会发生,盗窃、叛乱、伤害不会发生,家家户户都不用关门。这叫理想社会。

扩展数据

创作背景:

本文选自《礼记》。《礼记》是儒家经典之一。它是由秦汉以前西汉时期的戴胜撰写的49部礼仪著作汇编而成。

大道之行是《礼记》开头孔子的一段话,旨在阐明儒家理想“大同”社会的基本特征。孔子说这些话,是因为他生活在一个动荡混乱的春秋末期,渴望一个和平繁荣的社会。

主题概念:

在阐述“大同”社会基本特征的基础上,指出了“大同”社会的美好前景。这里的每个人都能得到社会的关爱,安居乐业,各尽所能。这是儒家崇高的社会理想。

本文将现实社会与理想的“大同”社会进行了比较,指出现实社会中的许多现象,如阴谋、盗窃财物、作乱等。,将不再存在于“大同”社会,取而代之的是“离家不关门”的和平稳定局面

这已经反映了现实社会的真实情况:社会混乱无序,动荡勾心斗角,人人自危;盗贼横行,乱象横行。

总之,本文所描述的理想社会反映了古代人民对中国美好社会的向往。虽然主观目的只是讨论礼仪、解释古代制度、宣传儒家思想,但“大同”的社会理想是两千多年前古代先贤留给全人类的思想财富。读书发人深省,催人奋进。

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“故人不独亲其亲”出自哪儿?全文什么意思?

出自西汉礼学家戴胜主编的《礼记》,一篇随笔,一次大道之行。

本文旨在阐明儒家“大同”社会的基本特征和古人所追求的“天下为公”的理想社会模式。本文首先总结了“大同”社会的基本特征;其次,阐释了“大同”社会的理想模式;最后,将现实社会与理想的“大同”社会进行比较,进一步阐释“大同”。

原文

老朋友不仅是亲人,还是独生子。这样,老的就有尽头,年轻的就有用,年轻的就强大。那些对不起的,丧偶的,孤独的,鳏寡的,残疾的都要供养,男的分,女的归。

翻译

所以,人不仅要靠亲人养老,还要养好孩子,让老人安享晚年,让成熟的人服务社会,让孩子健康成长,让没有妻子、丈夫、父亲、孩子、残疾人的老人都能得到赡养。男人有工作,女人有家。

扩展数据:

创作背景

本文选自《礼记》。大道之行是《礼记》开头孔子的一段话,旨在阐明儒家理想“大同”社会的基本特征。孔子说这些话,是因为他生活在一个动荡混乱的春秋末期,渴望一个和平繁荣的社会。

编辑介绍

西汉戴晓学的开创者戴胜。子慈君梁(县今辖河南商丘南),据《成安县志》记载,是魏县(今河北成安东南)骂邱的人。官九江太守。向我的戴德叔叔学习。当宣帝被任命为医生时,他参加了石渠亭的讨论。它叫戴孝。

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故人不独亲其亲中的亲的解释故人不独亲其亲中的亲怎么解释

1.老朋友对亲人的解读并不孤单:支持。

2.老朋友的来源不仅仅是和亲人亲近:大道之旅。

3、原大道之行,世界是公平的,选贤任能,谈信而修。老朋友不仅是亲人,还是独生子。这样,老的就有尽头,年轻的就有用,年轻的就强大。那些对不起的,丧偶的,孤独的,鳏寡的,残疾的都要供养,男的分,女的归。如果货物被遗弃在地上,没必要藏在自己身上;你不必为自己而做。故称“大同”求封闭而不求繁华,贼不做,故出屋不封。

以上是对老朋友不仅和家人亲近,还和家人亲近的含义的介绍。不知道你有没有从中找到你需要的信息?如果你想了解更多这方面的内容,记得关注这个网站。

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