行到水穷处坐看云起时什么意思（行到水穷处坐看云起时出自哪位诗人）

今天，我想与你分享一个问题，关于我将走直到水检查我的道路，然后坐着看上升的云是什么意思(我将走直到水检查我的道路，然后坐着看上升的云来自哪个诗人)。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

“行到水穷处，坐看云起时”这句诗究竟是什么意思？

“我将去水止我路，再坐看”这句诗出自诗人王维的诗“我隐居/我初入山/我入山送故人进城”。

诗的直译是:有时到水的尽头去找源头，或坐着看上升的云变化。

诗中的禅意是，爬山的时候，小溪在尽头消失了，雨后可能会在这里干涸。我刚坐下，就看到山上乌云涌动。原来水变成云，云可以变成雨。山涧必有水，何必绝望？

人生境界也是如此。在人生的历程中，无论跑爱情、事业、学习等。我勇往直前，后来发现是死路一条，路尽头的悲伤和失落必然会出现。这个时候，你不妨往旁边看，或者往后看。也许还有别的路可以去别的地方。

即使无路可走，如果你仰望天空空空，虽然身体绝望，但心灵依然可以游得很远空，自由快乐地享受自然，体验人生的广阔而深远的境界，就不会觉得自己穷途末路了。

[来源]

我在钟南山静修/第一次进山/进山送老朋友进城——王维

[原文]

中年以后，我有一颗坚强善良的心，直到晚年才在终南山边定居下来。

当你一个人来了又走，你就赢了。空了解自己。

有时去水的尽头寻源，或静坐看百变云起。

偶尔在树林里遇到一个村里的长辈，我和他聊天聊到经常忘了回家。

[翻译]

中年以后，我有强烈的行善愿望，直到晚年才在钟南山边境定居下来。

当我感兴趣的时候，我经常一个人去玩。开心的时候，我也玩得开心，放纵自己。

有时去水的尽头求源头，或坐着看升腾的云朵变幻。

我碰巧在森林里遇见了一位村里的长者。我和他有说有笑，经常忘记回家。

[关键词注释]

中年:中年。郝:偏好。道:这是指佛教。

家:安顿下来。南山:那是钟南山。Chuí:边、边、界；南山黄指的是的所在地，意思是钟南山脚下。

胜利:美好的事物。

值:遇到。骚(ǒ u):一个老头。

无回报期:没有确切的回报时间。

[创作背景]

此诗作于元年(758)后，王维晚年所作。晚年，王维的地位不小。事实上，由于政局的反复变化，他已经看到了事业的危险，想要摆脱这个令人不安的世界。他斋戒拜佛，无忧无虑。大约四十岁以后，他开始过隐居的生活。

【作品欣赏】

前两句:“我中年心寻路，来此山脚下住。”叙事诗人厌恶世俗，中年以后信仰佛教。“晚”是老年；“南山黄”指的就是这个位置。这原本是宋代的别墅。王伟到了这个地方后，完全被那里美丽祥和的田园风光陶醉了。他在《山菜与裴秀才》一信中说:“暖经于足下，不烦。我去了山上，在庙里休息，和和尚们一起离开了。北涉宣巴，明月映郭；夜色中，在华的身上，可以看到水边的涟漪，水波或起或落，月光随着水波在水中荡漾。寒山离火远，林尽毁；深巷冷狗叫如豹；村里大米泛滥，散落的钟声交错。这时候我一个人坐着，仆人们都沉默了。前思后想，齐心协力写诗，慢慢走，稳稳当当。”

这样的描述可以解释诗中第二联“兴来我行我素，征讨物空自知”所透露出的无忧无虑的情怀。最后一句“一个人去”，表现了诗人的意气风发；接下来的一句“自知之明”描述了诗人欣赏美景的乐趣。与诗人志趣相投的人不多。当他的兴趣来了，他只能一个人去参观，欣赏风景，自得其乐。如果到处都有收入，他知道是在不求人，但他只想感兴趣。

第三，也就是说“自知之明”。“我会一直走，直到水拦住我”的意思是随便走，想去哪就去哪，但是不知不觉就走到了流水的尽头，看不到出路，就就地坐下了。

“然后坐着看冉冉的云升起”是一种无忧无虑情绪的极端表达。云给人一种闲适的感觉，也给人一种无意的印象，这就是为什么陶谦说“云无心出洞”(见“回家”)。通过这一行的描写，到了，坐了，诗人此时的闲适表露无遗。这两句话深受后世诗人的赞赏。挚友余碧云说:“如果你到达旅程的终点，看看云起，你会看到无尽的奇迹。只有这样，你才能意识到生活中的事情是无限的，学习的意义也是无限的。这两句话有一种奇妙的效果。”这很有见地。从艺术角度来说，这两首诗是诗中有画，自然是一幅山水画。宣和华普指出:“我会一直走，直到水止了我的路，然后坐着看升腾的云和云。当我回头看时，在我身后，雾，当我进入它们时，消失了等等，用它们的句法，都是画。”

王维的诗画充满禅意，在文学史上被誉为“诗佛”。他说的“我会一直走到水挡住我的路，然后坐着看升腾的云”“缺水”是什么意思？爬上去，小溪终于消失了。一种可能是它是隐藏在地表下的山泉的发源地。另一种可能是雨水干涸的溪流。登山者一直走，直到水消失了，所以他只是坐下来，看着山上升起的云。原来水变成云，云可以变成雨。山涧必有水，何必绝望？

人生境界也是如此。在人生的历程中，无论跑爱情、事业、学习等。我勇往直前，后来发现是死路一条，路尽头的悲伤和失落难免会出现。这个时候，你不妨往旁边看或者往后看，也许还有另一条路通往其他地方；就算无路可走，也要望天空！虽然身体很绝望，但心灵可以游得太多空，自由快乐地享受自然，体验人生宽广深远的境界，不觉得自己穷途末路。

这句话有两个意境。第一，绝望的时候不要失望，因为那是希望的开始；山里的水是因为下雨，一朵云就说明水快来了。另一种境界是，现在不下雨没关系，总有一天会下雨。从水穷到云到雨的过程，就像一个人在修行的过程中遇到了很大的困难，包括身体上的障碍，心理上的障碍，环境上的障碍。如果因为这个而放弃，就要把思想回归到启动内心的角度。第一次印心是发起菩提心的时候。刚开始我什么都没有，也不懂修行的方法和理念。回头看看当时的情况，再看看现在。你不是走了很长一段路吗？所以不要失望，不要放弃。这种情况也可能发生在人生的每个阶段。如果放在这种诗意的语境下看，处处必有路。

最后一副对联:“有一天，我遇见一个老樵夫，笑着笑着，就再也没有回来。”突出了“偶然”二字。其实我遇到这个乔叟不仅仅是偶然，我旅行也是偶然。“我会一直走，直到水挡住我的路”又是一个意外。“意外”二字贯穿上下，成为此行一大特色。又因为处处都有意外，处处都有“无意的相遇”，表现出心中的闲适，如云的自由飞翔，流水的自由流淌。写出诗人淡泊超然的风格，对读者理解王维的思想有重要意义。

这首诗并没有描绘具体的山川景色，而是着重表达了诗人隐居山林时的悠然心境。诗的前六句自然恬静，诗人的形象犹如一位不食人间烟火的大师。他不在乎人间，视山为天。不用刻意去探索僻静的地方，就可以随时随地享受大自然的美好。后两句介绍人的活动，带来生活气息，诗人的形象更加可亲。

【作者简介】

王维(701-761，曾称699-761)，河东(今山西运城)周浦人，山西祁县人，唐代诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价说:“诗中有画；看图，图中有诗。”开元九年(721)进士，任太乐成。王维是盛唐诗人的代表。如今有400多首诗，包括《相思》、《深山秋夜》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有《维摩诘经》，这是王维名字和词的由来。王维的诗书画都很有名，非常多才多艺，精通音乐。和孟浩然一起被称为“王蒙”。

“行至水穷处，坐看云起时”这句诗究竟是什么意思？

如今，代代相传的名篇数不胜数。尤其是唐诗宋词的文化瑰宝。今天，我们要去看一首唐诗，品味它的含义。嗯，首先，我们需要看看这句话的意思“去一个穷地方，一直坐着看云起”。

那么，这首诗是唐代诗人王维写的一首古诗。这首诗也很有名。它的名字是我在钟南山的静修。我们来看看全诗讲的是什么:我中年的心找到了方向，我来到了这山脚下生活。当你一个人来了又走，你就赢了。空了解自己。有时去水的尽头寻源，或静坐看百变云起。偶尔在树林里遇到一个村里的长辈，我和他聊天聊到经常忘了回家。看完这首诗有没有一种田园生活，隐居山林的感觉？其实当时王维也觉得自己的野心很难付出，因为当时的政局比较混乱。他写这首诗的时候，也表达了他开放的心态。虽然没办法改变，但是生活的起伏很正常。只要我们尽力了，结果如何并不重要。

“去贫水之地，再坐观云起”这句话的解释是，当你到了春末，你发现无路可走，于是你坐在云升，看云落。其实这句话的解释很简单，但是如果我们仔细品味其中的道理，就会发现其中包含了道理。在这里我想和大家分享一下我的看法:其实每个人生来就是一个独立的个体。小时候父母在身边，我们过着无忧无虑的童年。但长大后，我们发现这个世界“充满了套路”。独处的时候，能不能继续恪守自己的本性，乘风破浪？所以我们应该尽力抓住每一个机会。当我们准备好了，生活会给你最满意的答案。

最后，希望大家在成长的过程中不要轻易放弃，只要比以前更好就好。毕竟，生活就是战斗。不要在意别人怎么说，毕竟这是你的人生。

“行到水穷处，坐看云起时”什么意思？

\"我会一直走，直到河水拦住我的去路，然后坐下来，看着升起的云。\"水是穷人，指的是水源。这个地方没有水。它告诉作者，他懂禅，他恬静淡泊，主人公在西方抽烟。

“我会一直走，直到水挡住我的路，然后坐下来，看着升起的云”是“胜利”的意思。徜徉在山间，不知不觉间，我已到了小溪的尽头，似乎无路可走，但诗人却觉得自己的眼界开阔了，于是索性坐下来，看着天空中涌动的云朵。

一切都是那么自然，山中的流水白云引起了作者无尽的兴趣，可见他是无忧无虑的。阿清王朝的人沈德潜称赞说:“不务正业是机器。”《我会一直走下去，直到水挡住我的路》让读者体会到了“鞠躬尽瘁”的大度；“那就坐着看冉冉升起的云吧”，在享受最悠闲状态的同时，也能体会到美景带来的无尽刺激！云是看不见的，飘忽不定的，变化多端的，无穷无尽的，因此给人的印象是漫不经心的，舒服的，无所事事的。

行至水穷处，坐看云起时的含义是什么？

“去一个穷地方，然后坐着看云起”的意思是:

走到水尽的地方坐下来看涨跌。

这首诗通过“水尽”暗示了人生的种种境遇，而“坐观云起”则表达了一种豁达的心境。

“去穷处再坐观云飞”出自唐代田园诗人王维的《我在的退隐》，“去穷处再坐观云飞”也是这部杰作的名句。

“我会去，直到水挡住我的路。这是王维行走中的一件小事，却可以隐喻生活中的各种情况。水总是差的，那么人应该如何应对自己呢？求道者懂得顺势而为，不要在底部使用潜龙，养精蓄锐，等待时机的到来。

无论是随波逐流，还是水穷时望云兴叹，都要接受。有路就走。末了，坐下来看看云，顺应自然。不要强迫环境和他人去顺应自己的诉求，不要因为外界环境的变化而动摇自己的心情。

行至水穷处坐看云起时是什么意思？

“水穷则坐观云起”的意思是:有时你会走到水的尽头去寻找源头，或者你会坐观云起的变化。“我会一直走，直到水挡住我的路，然后坐下来，看着升起的云”是“胜利”的意思。徜徉在山间，不知不觉间，我已到了小溪的尽头，似乎无路可走，但诗人却觉得自己的眼界开阔了，于是索性坐下来，看着天空中涌动的云朵。一切都是那么自然，山中的流水白云引起了作者无尽的兴趣，可见他是无忧无虑的。

起源于

我在钟南山的静修

王维[唐朝]

中年以后，我有一颗坚强善良的心，直到晚年才在终南山边定居下来。

当你一个人来了又走，你就赢了。空了解自己。

有时去水的尽头寻源，或静坐看百变云起。

偶尔在树林里遇到一个村里的长辈，我和他聊天聊到经常忘了回家。

翻译和注释

翻译

中年以后，我有强烈的行善愿望，直到晚年才在钟南山边境定居下来。

当我感兴趣的时候，我经常一个人去玩。开心的时候，我也玩得开心，放纵自己。

有时去水的尽头求源头，或坐着看升腾的云朵变幻。

我碰巧在森林里遇见了一位村里的长者。我和他有说有笑，经常忘记回家。

进行注释...

中年:中年。郝:偏好。道:这是指佛教。

家:安顿下来。

南山:那是钟南山。

Chuí:边、边、界。

南山黄:指位置，意为终南山脚下。

胜利:美好的事物。

值:遇到。骚(ǒ u):一个老头。

无回报期:没有确切的回报时间。

做出赞赏的评论

前两句:“我中年心寻路，来此山脚下住。”叙事诗人厌恶世俗，中年以后信仰佛教。“晚”是老年；“南山黄”指的就是这个位置。这原本是宋代的别墅。王伟到了这个地方后，完全被那里美丽祥和的田园风光陶醉了。他在《山菜与裴秀才》一信中说:“暖经于足下，不烦。我去了山上，在庙里休息，和和尚们一起离开了。北涉宣巴，明月映郭；夜色中，在华的身上，可以看到水边的涟漪，水波或起或落，月光随着水波在水中荡漾。寒山离火远，林尽毁；深巷冷狗叫如豹；村里大米泛滥，散落的钟声交错。这时候我一个人坐着，仆人们都沉默了。前思后想，齐心协力写诗，慢慢走，稳稳当当。”

这样的描述可以解释诗中第二联“兴来我行我素，征讨物空自知”所透露出的无忧无虑的情怀。最后一句“一个人去”，表现了诗人的意气风发；接下来的一句“自知之明”描述了诗人欣赏美景的乐趣。与诗人志趣相投的人不多。当他的兴趣来了，他只能一个人去参观，欣赏风景，自得其乐。如果到处都有收入，他知道是在不求人，但他只想感兴趣。

第三，也就是说“自知之明”。“我会一直走，直到水拦住我”的意思是随便走，想去哪就去哪，但是不知不觉就走到了流水的尽头，看不到出路，就就地坐下了。

“然后坐着看冉冉的云升起”是一种无忧无虑情绪的极端表达。云给人一种闲适的感觉，也给人一种无意的印象，这就是为什么陶谦说“云无心出洞”(见“回家”)。通过这一行的描写，到了，坐了，诗人此时的闲适表露无遗。这两句话深受后世诗人的赞赏。挚友余碧云说:“如果你到达旅程的终点，看看云起，你会看到无尽的奇迹。只有这样，你才能意识到生活中的事情是无限的，学习的意义也是无限的。这两句话有一种奇妙的效果。”这很有见地。从艺术角度来说，这两首诗是诗中有画，自然是一幅山水画。宣和华普指出:“我会一直走，直到水止了我的路，然后坐着看升腾的云和云。当我回头看时，在我身后，雾，当我进入它们时，消失了等等，用它们的句法，都是画。”

王维的诗画充满禅意，在文学史上被誉为“诗佛”。他的两句话“我会一直走到水挡住我的路，然后坐着看升腾的云”和“水穷”是什么意思？爬上去，小溪终于消失了。一种可能是它是隐藏在地表下的山泉的发源地。另一种可能是雨水干涸的溪流。登山者一直走，直到水消失了，所以他只是坐下来，看着山上升起的云。原来水变成云，云可以变成雨。山涧必有水，何必绝望？

人生境界也是如此。在人生的历程中，无论跑爱情、事业、学习等。我勇往直前，后来发现是死路一条，路尽头的悲伤和失落必然会出现。这个时候，你不妨往旁边看或者往后看，也许还有另一条路通往其他地方；就算无路可走，也要望天空！虽然身体很绝望，但心灵可以游得太多空，自由快乐地享受自然，体验人生宽广深远的境界，不觉得自己穷途末路。

这句话有两个意境。第一，绝望的时候不要失望，因为那是希望的开始；山里的水是因为下雨，一朵云就说明水快来了。另一种境界是，现在不下雨没关系，总有一天会下雨。从水穷到云到雨的过程，就像一个人在修行的过程中遇到了很大的困难，包括身体上的障碍，心理上的障碍，环境上的障碍。如果因为这个而放弃，就要把思想回归到启动内心的角度。第一次印心是发起菩提心的时候。刚开始我什么都没有，也不懂修行的方法和理念。回头看看当时的情况，再看看现在。你不是走了很长一段路吗？所以不要失望，不要放弃。这种情况也可能发生在人生的每个阶段。如果放在这种诗意的语境下看，处处必有路。

最后一副对联:“有一天，我遇见一个老樵夫，笑着笑着，就再也没有回来。”突出了“偶然”二字。其实我遇到这个乔叟不仅仅是偶然，我旅行也是偶然。“我会一直走，直到水挡住我的路”又是一个意外。“意外”二字贯穿上下，成为此行一大特色。又因为处处都有意外，处处都有“无意的相遇”，表现出心中的闲适，如云的自由飞翔，流水的自由流淌。写出诗人淡泊超然的风格，对读者理解王维的思想有重要意义。

这首诗并没有描绘具体的山川景色，而是着重表达了诗人隐居山林时的悠然心境。诗的前六句自然恬静，诗人的形象犹如一位不食人间烟火的大师。他不在乎人间，视山为天。不用刻意去探索僻静的地方，就可以随时随地享受大自然的美好。后两句介绍人的活动，带来生活气息，诗人的形象更加可亲。

创作背景

这首诗写于公元758年(唐肃宗甘源元年)左右，是王维晚年的作品。王维晚年是个高官。因为屡次的政局变动，他已经看到了自己仕途的危险，想要摆脱这个多灾多难的世界。他斋戒拜佛，无忧无虑。大约四十岁以后，他开始过隐居的生活。

作者简介

王维(701-761，曾说699-761)，名戒，是个和尚。汉族，河东周浦(今山西运城)、山西祁县人，唐代诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价说:“诗中有画；看图，图中有诗。”开元九年(721)进士，任太乐成。王维是盛唐诗人的代表。如今有400多首诗，包括《相思》、《深山秋夜》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。

行至水穷处 坐看云起时什么意思

含义:有时去水的尽头找源头，或者坐着看升腾的云彩变幻。

“到穷乡僻壤坐看”出自唐代诗人王维的《我在钟南山的隐居》。

此诗作于元年(758)后，王维晚年所作。晚年，王维的地位不小。事实上，由于政局的反复变化，他已经看到了事业的危险，想要摆脱这个令人不安的世界。他斋戒拜佛，无忧无虑。大约四十岁以后，他开始过隐居的生活。

这首诗并没有描绘具体的山川景色，而是着重表达了诗人隐居山林时的悠然心境。诗的前六句自然恬静，诗人的形象犹如一位不食人间烟火的大师。他不在乎人间，视山为天。不用刻意去探索僻静的地方，就可以随时随地享受大自然的美好。后两句介绍人的活动，带来生活气息，诗人的形象更加可亲。

扩展数据

《我在钟南山的静修》是唐代诗人王维的代表作之一。这首诗描写了作者隐居后的闲适，生动地刻画了一个隐士的形象，突出了隐士豁达的性格。

前六句自然恬静，诗人形象犹如不食人间烟火的大师。有兴趣的时候，他就一个人闲逛，坐在水的尽头，看云的变化。

后两句介绍人的活动，带来生活气息，诗人的形象更加可亲。全诗平淡如词，却很有技巧。它生动地描绘了闲暇，既有诗意又有趣。

这首诗的重点是表达对休闲和乐趣的向往。前两句从“中年好”和“晚归南山”两个方面指出诗人隐居崇佛的人生归宿和思想转变

“我的中年心找到了方向”，作者强调，中年以后，他厌恶世俗，信奉佛教。“婆”字点出了他虔诚的拜佛态度。“晚”字含义丰富，既可以表示“晚”，也可以表示“老”。如果是前者，《而我来到了这山脚下》是对隐居现实的描述；如果是后者，那就是我对晚景的想法。

唐代诗人王维。中风这个词。其父原籍齐(今山西)，后迁居山西永济西，成为河东人。开元(唐玄宗，713-741)是一位学者。累官给东西。安禄山叛军被困长安时被雇佣。乱后被贬为中云太子。后官至尚书右丞，故又称。

晚年住在蓝田辋川，过着淳朴隐居的生活。诗歌与孟浩然齐名，被称为“王蒙”。前期写过一些边塞诗，但最主要的还是山水诗，通过对田园山水的描写，宣扬隐士生活和佛教。精美的实物，生动的描述，独特的成就。他还精通音乐、绘画和书法。这是王右丞。

我在钟南山的静修-百度百科

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