初七能出门吗（初七可以出远门吗?）

今天和大家分享一下初七能不能出门(初七能不能出门？)，以下是本期总结，大家来看看。

为什么初七不能出去，初八才能回来？

“七不出门”中的七个指的是:材料、米、油、盐、酱、醋、茶，意思是出门前要在家里准备好这些必备的物品，让自己出门时能安心。八不回家指的是孝、孝、忠、信、礼、义、诚、耻，意思是说，只有在不忘初心中离家，才能面对回家，对得起禅前的祖先。

每年我们回家过了一个开心傻傻的新年后，父母都会告诉我们“初七不能出门，初八不能出去打工一年”，所以这句老话已经在我们的潜意识里形成了，初七不能出门，否则会不吉利，会倒霉。只有初八是最好的日子，这一天出门是吉日。后来不仅是初七不吉利，十七、二十七也不吉利，不适合离家远的旅行。其实这种说法不仅迷信，而且虚幻。“七不出门，八不回家”的正确解法应该是以下说法。

七不出门

我上面说了，“七”不是日期的意思，所以不是我们现在误解的，而是它的本义是，我们出门一定要把家人安顿好，准备好生活用品(日用品)和口粮，这样我们出门就放心了，然后才能安心出门。如果这些最普通的必需品都没有给家里的老婆孩子准备好，为什么我们不干脆在不在的时候想家呢？

八不回家

我们在家里的时候，长辈教导我们要孝顺父母，兄弟姐妹之间要互相帮助，要对国家忠诚，要诚实，待人接物要有礼貌，要有正义感，不贪不义之财，要学会尊重自己。其实我们长辈的忠告可以概括为“孝、忠、礼、诚、耻”，所以“八不回家”就是呆在家里。即使在远离家乡的时候，无论诱惑有多大，世界有多大，我们都不能忘记自己的根，更不能忘记自己的初心，这样才能在家里面对父母。如果我们忘记了这八个字的忠告，我们就再也无法面对我们的父母和祖先。

初七为什么不出门

人们认为初七不能出远门，是因为民间有“七人不出门，八人不回家”的说法，这种说法来自土家族。土家族在长期的生产活动中，对一些不可理解的自然和人文现象赋予了神秘的内涵。这种神秘的内涵已经成为土家族生产生活中的禁忌。第七日是第七恶日，也叫“人之日”。一切都不合适，尤其是离开。为了待在家里，长辈们在这一天吃面条，这意味着他们可以绑住自己的腿，防止孩子乱跑，以免被鬼抓走。所以，第七天不能出远门。

在传统民俗文化中，农历七月初七不宜出门，初八不能到家，也就是所谓的“七不出门，八不回家”。不出门的初衷是男人要出去努力。首先，他们要稳住后方。家里的七种“柴米油盐酱醋茶”出门前一定要准备好，就是要告诉大家，家里的老人孩子出门前要安顿好。现在很多人认为七天不出门，比如七月十七、二十七，指的是农历。他们认为这几天出门是不吉利的。所以按照民间的说法，17、27不适合旅行。

为什么说初七不出门，初八不回家？

有人说初七不出门，初八不回家。

事实上，正确的解释应该是:

七件事不出门——出门前做好七件事。这七样东西就是:柴、米、油、盐、酱、醋、茶，也就是我们平时说的开门七样东西。以前出门的人往往是一家之主，是家里的主心骨，所以出门前一定要把家里的生活安排好。

八不回——意思是出门之后，没有做好八件事就不要回家。这八件事是:孝、忠、信、礼、义、诚、耻。这是古人的八项基本道德原则。违反其中任何一条，都是我们祖先的耻辱，也是我们家族的耻辱。

扩展数据:

老话说“父母是我们的老师”，从小父母就教会了我们很多做人的道理，家里有老人。虽然他们年纪大了，似乎跟不上时代的发展，但是他们吃的盐比我们多，说的话还是很有道理的。

以前交通远没有今天方便，出门远行也不容易。所以“出门七次”就是出门前要准备好柴、米、油、盐、酱、醋、茶。如果还没做，最好不要出门远行。

“八不回”是指做人的八项基本原则:孝、孝、忠、信、礼、义、诚、耻。你要坦坦荡荡，八点在外面干不完就不要回家。

可能很多人都不记得所谓的“七出八，不归”，但是我们要以这些为指导，鼓励自己，不断进步。

按照现代人的解释，所谓“七不能出门”，就是在没有完全准备好生活的七大必需品，也就是安排好所有的家庭物质基础的情况下，不要出门远行。这个解释确实有可能，但是和“八不归”的意思好像不太一样。因为“八不归”，传统文化观点都认为它指的是“忠、孝、忠、礼、义、诚、耻”的道德原则，认为一个人在外面违背这些基本原则，就会没脸面对家人和人民。可见一个是生活用品，一个是行为准则，放在一起不那么和谐。

那么“七出局”在这里到底是什么意思呢？这里不得不提一下古代的“七出”，提出了夫妻离婚的七条标准；相比之下，“七禁”简单来说就是妻子不违反这“七条标准”中的任何一条，就不能和她离婚。这七条成为妻子的标准也可以看作是行为准则和道德规范。

这样，我明白了“七出不去，八回不来”的含义——妻子不符合社会规定的七条标准，就不能“成为妻子”；如果丈夫在外面违反了八种伦理，他就是“愚痴忘八事(这就是私生子的由来)”而无脸再进家门。

文化的传承本身就是一种发展。以“七不能离，八不能回”作为旅行的压力，其实很大程度上反映了对“家”的向往。现在随着节假日的调整，大部分企业在正月初七正式上班，形成了初六离家的集中；好在民间有很多老话，毕竟也有“369，出去”“666大顺”的意思。

新年伊始，燕子南归，春意盎然。团圆的日子从来没有走远过，别人只有过年的时候才有。回家的路其实只有一条，就是想家的时候。

我们知道，在中国古代，男人是一家之主，是整个家庭的主心骨，是不能抛头露面的妻子。所以，他们出门之前，一定要安顿下来，让家人衣食无忧。

所以不能出门，就是七件事没做好不能出门。这七样东西就是开门的七样东西:

当然，所谓七事，也是笼统的。总之，出门前一定要在家里安顿好。还有类似的话，“父母在，不要远行，一定要好好旅行。”裴当春

父母老了，还健在。尽量不要离开太久。如果有必要，一定要告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排父母支持。\"

“七不出门”强调男人的家庭责任，“八不回家”是对男人社会责任的要求。意思是出门后，八件事没做好就不要回家，不能回家，也没有脸回家。

这八件事，都是孔子和他老人家的德育内容的精华，也是我们传统社会最强调的人生八德:

所以“八不归”是指一个人在外面违反了“礼义廉耻忠孝信”这八种社会美德中的任何一种，就是对不起祖先，没有脸面回家面对家人。

所以“八不归”是对外人的心理警示，人总是被克制着不去做坏事。

总之，我们五千年积累的文明博大精深，很多先人留下的遗产都有它的深意。我们不能只看它的表面意思去理解它，也不能认为它是一种封建迷信，而是要学习它的真正含义，通过学习去深刻理解和实践它。

年初七出门好吗 年初七能出门

当然了。

民间有个说法，七天不出门，八天不回家。还有一种说法是，农历七月初七是七邪之日，事事不顺，尤其是出门在外的时候。但是有些习俗已经逐渐被禁止了，大部分旧习俗都是心理安慰。七人不出门八人不回家的说法来自土家族。土家族在长期的生产活动中，对一些不可理解的自然和人文现象赋予了神秘的内涵。这种神秘的内涵已经成为土家族生产生活中的禁忌。除夕的第七天是第七个邪恶的日子，也被称为“人的一天”。一切都不合适，尤其是离开。老年人在这一天吃面条是为了呆在家里，这意味着他们可以绑住他们的腿，防止孩子们到处乱跑，被鬼抓走。所以从科学的角度来说，初七出门是没有问题的，但是如果你愿意尊重这个习俗，你也可以调整自己的作息时间。

中国自古就有重视秦风俗的传统。“为政者，必先学风俗”，“观风俗，知得失”是历代帝王坚守的祖训。最高统治者不仅要亲自过问风俗民情，而且要任命官员考察风俗民情，作为制定国家政策的重要参考，让历史学家名垂青史，为后人留下管理风俗的经验。

郑重声明:答案仅供参考，请不要盲目迷信。

为什么初七不能出门

第七天不适合出门。

农历除夕的第七天是七恶日，也叫“人人节”。一切都不合适，尤其是离开。为了腐，长辈可以整天呆在家里吃面条，也就是说可以绑住他们的腿，防止饥饿的孩子四处乱跑，以免被鬼抓走。正月初七要吃七种蔬菜，一起煮，有芹菜、葱、蒜，象征着勤劳和聪明。

同时，正月初七、十七、二十七都是“人”的日子，要吃面条。其中，初七是孩子们的一天，为的是绊腿，祝他们平安顺利的成长。十七岁是中年人的日子，所以你要跌跌撞撞。二十七是老人敏感的日子，不能出门，因为会绊倒腿。

《第七天我能出去吗》的介绍就到此为止。感谢您花时间阅读本网站的内容。更多信息，第七天能出去吗？别忘了在这个网站上查一下初七能不能出门的信息。

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