练气化神（练气化神练神还虚）

今天和大家分享一个关于练气神（练气神和练神神不足）的问题。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

第一，如何炼而精，如何炼而化神？

1、炼精化气

炼精化气又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。

2、炼气化神

亦称十月关、大周天等。是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。下田筑基炼精化炁之功毕,应重新换炉设鼎,行大周天炼炁化神之功。小周天是借后天口鼻呼吸行真气运行天机,进行炼精化炁,将后天浊精化为先天元炁(阳精),小周天有度数,大周天无度数,是借先天真息（胎息）孕育圣胎。此步尽管不讲周天度数，然而神不离炁, 炁不离神,相依相恋,龙虎交媾,金公木母,黄婆牵线,真铅真汞,婴儿姹女,五行攒簇,七日混沌,大药过关,五龙捧圣,圣胎圆润,十月胎圆,阳神出壳矣。

炼精化炁之功已毕,身心经历了由量变到质变的过程。丹基已结,丹内还未成熟,因小周天是小还丹,大周天才是大还丹。法身还未纯阳,阳神“真吾”还未尽现。身中元始祖炁,亦如婴儿在母体子宫内气血养成,不同的是凡躯婴儿顺生,阳神是修炼者在丹田中神炁合一,交媾而成的灵胎仙体,十月胎圆,随化而出。婴儿出生,阳神而成的灵胎仙体出壳,皆是自然之理。

金液玉露还丹之后，乾顶金液，聚火载金，猛烹急炼，金炉火散，黄芽遍地，一粒黍米玄珠，存养久之，渐渐长大，色如柑桔，降入中宫，动机由此而定，此乃一粒元始宝珠。宝珠乃铅精髓汞，凝结如柑桔，在铅鼎之中，玄珠成现。外借太阳神火，内聚三昧真火，复落黄庭，行卯酉周天收之，久之，闭目却分明，开目极清白，珠落黄庭，乃明心见性之真功也。

珠落黄庭之后，必须凝神死心入定，前言只知有元神，轻轻寂照，绝不知有呼息绵绵往来，方合不有不无之义也。若坐至静定之极，不醒人事，气息全无，六脉皆住，小静一日，混沌无知，如气绝身亡一般，中静三日，大静七日，不可疑为坐化，是神气皈根复命之时，结胎养元之始也。正要伴侣护持，不可惊动入定之阳神，修士也不可因机而动，妄自出静，更当由气住，凝神入于大定。将见先天一气自虚无中来矣。古云：“人有生死，因有呼吸，苟无呼吸，自无生死，无呼吸便为入定，由息住，而胎稳如山。”

3、炼神还虚

炼神还虚是气功内丹术术语。为内丹功法三阶段中的最高阶段。系在前几个阶段的基础上进入完全的性功，以返回先天。是一种出神入化的境界，是内丹修炼的高级阶段。通过炼炁化神这一关后，便进入丹道修炼的高级阶段。这一修炼过程不同于初关“有为”、中关“有无之交”，而是行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神。

内丹修炼家认为，十月胎圆之后，婴儿移神天谷，仍须藏以玄玄，守以默然，聚天地生意以哺之，如谭处端所说：“婴儿移在上丹田，端拱冥心合自然；修到三千功行满，凭他作佛与升仙。”翁葆光说：“九载功圆，则无为之性自圆，无形之形自妙。神妙则变化无穷，隐显莫测；性圆则慧照十方，灵通无破。故能分身百亿，应显无方，而其至真之体，处于至静之域，寂然而未尝有作者，此其神性形命与道合矣。”近代学者王沐说：“实际九年中间，最主要部分为前三年之乳哺阶段，后六年则出神入景，逐渐壮大成长矣。”这里所说的也就是“阳神出窍”的问题。

炼神还虚最后的境界是“炼神者，无神可凝之谓也。缘守中乳哺时，尚有寂照之神。此后神不自神，复归无极，体证虚空。虽历亿劫，只以完其恒性，岂特九年而已哉?九年云者，不过欲使初证神仙者，知还虚为证，天仙之先务也，故九年之中，不见有大道之可修也，亦不见仙佛之可证也。于焉心与俱化，法与俱忘，寂之无所寂也，照无所照也，又何神可云乎?故强名以立法，为末后还虚尔。佛宗云：欲证虚空体，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法。”

功夫至此，耳听仙乐之音，又有钟鼓之韵。五气朝元，三花聚顶，如晚鸦来栖之状。心田开朗，智慧自生，明通三教经书。默悟前生根本，预知未来休咎。大地山河，如在掌中，目视万里，已得六通之妙。其实这里所说的炼神还虚的功夫，仍在于一个静字，如此一年、二年，乃至于十年、百年，就可以打破虚空，与道合体。

届时耳朵可以听到仙境的音乐和钟鼓的声音，体内五脏之炁凝聚于丹田，可以温养内丹；先天的元精、元炁、元神凝聚于丹田，就像夜晚乌鸦栖集于树上一样，心田开阔，智慧明净，融会贯通于儒、释、道三家经典，体悟到生前事情，预知到未来吉凶祸福，大地山河尽在掌握之中，眼睛可以看到万里以外的事物，这表明修炼功夫已经到了天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏尽通的地步。

2.问:练气功炼气、炼气需要多长时间？

锺老师：第一阶段炼精化气约需十到十五年，第二阶段炼气化神约需五到八年，这两个阶段分别代表身和心两个层次的整合，炼精化气是修身，炼气化神是修心。对古人来讲，身很难修，所以需用那麽多年，心比较好修，所以少一点。也许我们会觉得奇怪，大乘佛教三藏十二部不都在谈万法归心，心不是像心猿意马极难驾驭？为什麽心会比较好修，那是因为从儒道的方法而言，在修心之前他们已修好身了。存心立命 人的身体本来就有很强的动物性，要把这些动物性磨掉，得花很长的时间。炼精化气可说是做为一个人的基本训练，也就是透过这个程序之後才配称人，没经过这个程序就不叫做人，而叫做黎民百姓，这类人终其一生都迷迷糊糊，昏昏厄厄，孔子说：「民可使由之，不可使知之」，就是这种人。修练过後的人才是真正的人，又叫做真人。真人由於身体的内分泌和兽性部分能够达到高度的协调，自能把兽性转为良好的驱动力。兽性即魔性，七情六欲，五蕴五毒之谓也。人有七情六欲、五蕴五毒和八识田等种种的起伏变动，随时都会有状况。炼精化气若不够，就像太空火箭本体没有研修好一样，里面的然料没挑好，船身没装好，管线没配好，如此一来，奇经八脉、中脉七轮、十二正经都不通达，经络不畅通，自然产生罫碍，修了也是白修，所以为什麽炼精化气需要很长的时间。用很长的时间打造身体，慢慢建立轮廓，使身心整合，才算是个完整的人。性命双修 现代人强调读书，不谈修身，现代人读书多半是为了拿文凭，把读书当工具，无所谓修身。以现代语言来说，修身即人格教育，所谓家教、素养、情操和教养之汇合。古人教育最重人本教育，也即建立安心立命的第一步。所以古人讲「修身、齐家、治国、平天下」，修身是第一步，但是修身之前讲的是诚意正心、格物致知的生命基调，有了这种态度才能进而修身。修了身才能做其他事情，懂得修身的道理，就有办法从炼精化气的层次里，把自己生命的基础打好，之後，蓄势待发，摆在一旁。既明其理，便悠然自得，也就是，修好了不动，自然放下，达到著而不染，懂有所为，有所不为的生命态度，跟诸葛孔明一样，刘备三顾茅庐才出山。现代人则必须毛遂自荐，到处去，一下帮这，一下帮那，都是为了寻找机会。当然，古今社会型态不同，做法上的确会有些差异，可是根本的东西应该是一样的，也就是基本修练不足，你去处理各种问题，相对的能力上会有欠缺，就算你是天才，有很多东西还是会不够。什麽东西不够？气不够，像火箭一样，充填的燃料不够，身体这个载具不够强，很容易出状况，状况产生不能解，生命就停留在原地。上法修身 要由炼精化气进入炼气化神，得有十几年的功夫。修身虽名之为修身，其实也是在修心，炼气化神是修心，那麽为什麽不直接进入炼气化神就好了，还要花那麽长的时间在炼精化气上？那是因为没经过炼精化气直接就进入炼气化神会没有动力，也就是贮存的东西不够，动力不足，境界就不能高远，如同火箭内的高挥发性燃料充配稳定又协调时，便一飞冲天，渐入轨道，若不然便半途爆炸，粉身碎骨。人若未修身，或修身而气度不足，就无从展现情操和气质，更看不见胸怀气度，弄了半天，不过是个自了汉，可见炼精化气之不易修练！身未修好，人的执著、罫碍就无法放下，无法打开，也就无法了悟。因为身体的经络塞住了，无法通达，心就不会完全燃烧，就像灯蕊积了碳，烧不起来，火光就愈来愈小。心塞住了，就不能明心见性，很多事情你不能明白，要记得的不能记得，要内化的不能内化，要整合的不能整合，要转化的不能转化，要提升的也不能提升，你的生命就这样子过一生，这就是我刚才讲的黎民百姓，你就没有办法变成真人。真人必须冲破种种障碍，能够从内部集其自诚而明。能够自诚的人，以现代话语来说，就是对得起自己，对得起天下的人，俯仰无愧，也就是像孟子所说的：「吾善养吾浩然正气，直养而不害，充沛天地间」这样的人，全身散发极大的光芒，没有修练到那个层次就没办法产生那样的光芒和那样的能量。下法用身 气愈不通畅，执著就愈深，罫碍就愈多，纵使走遍千山万水，也无法找到智慧，明明划船划到了彼岸，可是看不到乐土。许多修练者，尤其是与佛道清修有缘者，有一个共同的困境就是，他们几乎没有修身体，只是用身体来修东西，上马者直接修心，下马者修一些所谓的神通，其实都是在「用」身体，而不是修身体。古人的修法是在真的修身体，使十二正经、中脉七轮、奇经八脉全都通达，让生命变成一个光体。佛家讲的大慈大悲不单是一个观念或名词，实际上，它是生命所绽放出来的一种极强大的能量，能够光披众生，照顾到所有人。换句话说，修身修到极致，就会展现大慈大悲的基本生命型态。如果你的脉络不通达，没有足够的能量，就没有办法产生大慈大悲的能量，即使你想去做，也做不出来，想去体悟，体悟到一半就卡住了。为什麽说修身很难？其实是因为人的执著太深。小孩没有执著，小孩只有兽性，小孩的兽性要调整比较简单。但随著年龄增长，逐渐累积执著和罫碍，脑子里塞满了一些外来的程式，随而产生心魔，把人锁死了，锁死之後，你就没有办法见真心，就不会产生心眼，就看不到真相，要再去修身就很难。古人讲修身的目的是，让我们的身体变成一个通达的光体，能够缠脱自在，在收放间皆能自如的掌握。如果你能了然生命，即使在地狱，也能见天堂。这不是现代心理学所说的意志问题，而是身体的问题，身体够强，心力才会强，单凭意识够强是不够的，也就是你有足够的身体能量时，心的能量才能够真的打开，就像火箭冲上最高点，就可以看到全世界。息心起照 在地狱之所以能够看到天堂，是因为你的生命已经走到最高点，既能高升，亦能放下，不伎不求又能和而不同，但前提是你得有足够的身体能量，而不是我「想」看，我就看得到。如果我们以为自己的想念、心境、意识可以穿透时空，那是个笑话，太自大了，看不到自己的盲点，也产生更大的执著。执著愈深，我们去安排事情很容易头尾不相应，心手不相连，罫一就漏万，捡东就漏西，就会有很多处理上的困惑产生，心中的罫碍就更多了，身、心能量的消耗就更多。基础打好了，便能了解，低头便见水中天，退步原来是向前，和悠然见南山的境界。功夫少了，体认不深，路程短了，怎能见到脚印，走太快了，又焉能到彼岸，见到了，其实不知是般若。(2004.03.03） 台北市气功文化学会制作

第三，修炼气的本质、气的精神、空的精神、空和的意义。

四、什么是炼气化神？

以上是边肖对练气神（练气神和练气神）及相关问题的回答。希望练气神的问题（练气神和练气神）对你有用！

以上就是由优质生活领域创作者 嘉文社百科网小编 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~