气乘风则散（气乘风则散界水则止古人聚之使不散）

今天和大家分享一下气乘风散（气乘风散界水以止古人聚而不散）的问题。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

第一，气在风的推动下会散开，遇到水就会停止。

“气”就是能量，“水”就是能量的载体。“气”遇到“水”就被“水”吸收了。具体的需要很长的意识论来说明这个问题
举一小段
八卦就是四象生八卦，哪八卦，用“一”代表实，用“--”代表虚，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽，其实也就是质量，时间，长度三个复数量的组合，“实”就是现实的，外在的，表现的，“虚”是虚拟的，内部的，潜在的。三个量实大虚小，叫乾(天)，就是太阳，全部实小虚大，叫坤(地)，那是太阴。质量实小虚大是什么，物体的质量很小，潜在的空间很大，时间很长，叫离(火)，就是前面提到的微粒扩散，扩开了顺势走，形成离子流的那个过程；反之是质量很大，空间很小，时间很短，叫坎(水)，就是响黑洞一样收缩的过程。时间实小虚大是什么，时间很小，潜在的空间，质量很大，叫震(雷)，就是很快爆发，一下子扩开的过程，反之是时间很大，潜在的空间，质量很小，叫巽(风)，就是慢慢地旋啊旋，最后合到一处的过程。长度实小虚大是什么，空间小，质量大，时间久，叫艮(山)，就是一个个星球。反之空间大，质量小，时间短，叫兑(沼泽)，就是微粒空间。 三横就是上横表示空间，中间表示质量，下层表示时间。八卦反映了它们之间的转换，力和能量的平衡。
所以你从物理的角度去分析会更好。要认识“风水”最好看河图洛书。洛书解释“风”主要讲能量的平衡，就是风。河图解释“水”，主要讲物质的分布。具体的也是一个很长几万字的文章。感兴趣的话与我联系。

参考资料:原文

第二，气被风吹散，界水断流是什么意思？

顺风顺水的解释；乘风航行到法国①。驱风；随风而去。《列子·黄帝》:“列子师从老商家，其友伯告子。他进入了次子的道路，随风而归。”宋苏轼《潮州修韩文公祠》:“天孙织云锦霓裳，乘风飘帝。”陈毅《六国游》诗云:“万里急西游，乘风抗泰空。”(2).还是顺势而为。《后汉书·宗室四王三皇传》:“吴起神雄，一戈乘风。”《金淑桓伊传》:“一举乘风，整肃风气。”（3）海鸟名称。在古代，挂钟的架子大多是鸟形的，所以它们也指挂钟的架子。《急文》卷二:“成丰县中华洞天乐。”颜师古注:“乘风而居，杂郡遮海鸟。言如乘风，行如挂铃。”《潘岳〈西征〉文选》:“洪钟毁于寺，县城弃于风。”卢彦基注:“乘风挂钟格。”释字分解乘骑、坐:骑马。骑马。乘客。警察。利用，利用。抓住机会。顺势而为。好好利用。算术的意思是一个数是另一个数的数倍:乘法。动力（？)。乘数。佛教教派或教法:大乘。小乘风的解释解释了风空气流动的现象。气象学指空气的水平流动:风向。风速。风力等级。风险。暴风雨（纠纷或混乱）。风雨如磐（一）指风雨不断，天色昏暗，给人一种沉重的压迫感；b .比喻*或困境）

第三，气逐风散，界水止。古人聚集在一起使它持续下去，队伍停止了。那么称之为“风水”是什么意思呢？还是希望高手指点。

四、气随风散，界水止于何处/如何理解。

气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之便有止。故谓之‘风水’
出自晋人郭璞传古本《葬经》

风可以让气流散,但是用水可以做出界限阻挡住气的流逝,以前的人聚集起气让他不流失,让他虽有活动却在会不超出界限,所以称之为风水

以上是边肖对“气乘风而散”及相关问题的回答。气乘风而散（气乘风而散界水，止古人聚而聚之）。希望对你有用！

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