少林传世（少林传世武器）

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1.这句话有什么意义？

少林寺位于中岳嵩山的密林深处。1500多年来，少林僧人始终以其独特的魅力吸引着世人的目光。将军和武术家崇拜少林功夫。关于少林功夫的起源，学者们争论不休。关于少林武僧的小说、电影和诗歌层出不穷。铭记少林功勋的石碑、石坊和古塔依然屹立不倒...少林功夫不仅是一个故事和传说，更是一种技能，包括技术和文化。

皇家寺院的地位和影响力是成就少林功夫的重要因素之一。

少林武术几乎与少林寺同时产生。

公元495年，北魏孝文帝为佛教高僧巴陀修建了少林寺。虽然没有证据证明巴托会武学，但在跟随皇帝从平城迁都洛阳的过程中，他先后招收了两位功夫深厚的弟子:慧光和和尚厚。相传，慧光在洛阳天街井野上能连续踢毽子500次，和尚厚“步过墙头，自西向东飞数百步，出拳迅猛”。

作为皇家寺院，少林寺“将法衣交给政府”，其坚实的经济基础使僧人能够在冥想后不遗余力地培养和发展武术。同时，少林武术的社会赞誉也能直达朝廷。

少林寺建成约30年后，奠定中国禅宗基础的菩提达摩来到少林寺后面。作为中国佛教史上的传奇人物，达摩当时的到来给后来的少林武术蒙上了一层神秘的色彩，同时也在事实上促进了少林武术的传播和发展。后人坚信达摩面壁九年，落难后自创“罗汉十八手”，并留下了“洗髓经”的绝技，再经历一代高僧的修炼和创造，从而产生了庞大的少林武术体系。

事实上，根据现有的记载研究少林武术的创始人并不重要，就像我见过的一些虔诚的佛教徒不关心佛教的历史，而只关注教义一样。少林武术与“豁达直击人心”的禅宗相辅相成，让习练者相互参会，受益无穷。因此，曾在少林学习武术的阿明武术家程宗佑说，少林“棍法和禅宗是不可替代的”。

隋文帝隋文帝信奉佛教，距离洛阳仅70公里的少林寺再次受到皇帝的青睐。隋文帝给了古柏村一百公顷的良田给少林，使它成为一个巨大的地主庄园。在此期间，少林寺的和尚们拥有更多财富，不缺乏地位，因此他们练习武术并建立了一支具有一定规模的武装力量。

隋末自立为帝的王使少林武术第一次登上历史舞台。王将白家庄等地赐给了他的侄子王仁泽，并剥夺了少林寺的财产。当秦王攻打王时，少林武僧使用三叉作为武器，但王仁则被活捉，周城被占领，这有助于李氏家族建立唐朝。这就是“少林棍十三僧救唐王”故事的历史真相。战功不仅在世界上带来了名声，还带来了丰厚的奖励。与此同时，少林的武装力量（僧兵）也获得了许可。

宋朝对北京的东西两方面都很重视。少林寺毗邻西京洛阳，至今仍受到皇室的尊崇。首先，有一个传说是“宋太祖半路（少林）以小红拳征服世界”，然后宋太宗亲自给少林寺题字“天下第一刹”。在此期间，少林方丈福聚邀请18位武术名师编修《少林拳谱》，使少林武术完成了第一次大规模的整理和总结，并将其收集保存下来。这是传播技能的非常重要的措施之一。

在元代，少林寺的地位一度达到了无以复加的地步。方丈扶余被封为晋文公，获准在全国各地修建五座少林寺。神话中的保护神“金那罗国王”的出现将少林武术推向了宗教地位。

据传说，明朝的建立者朱元璋在最初阶段得到了少林僧人的帮助。明朝是中国武术的鼎盛时期，少林武术在这一时期一度达到了一个高峰。从郑德到天启时期，明朝朝廷经常招募少林僧人平定叛乱、打击敌人和保卫边境。他们的卓越成就多次受到宫廷的赞扬，以至于他们被称为“世界上的对手和教会僧侣”和“闻名世界和无涯的四面八方”。

到了清代，少林寺作为皇家寺院的地位不复存在，少林武术的技艺和文化传承也受到了影响。大量僧侣回归世俗世界，但这也在客观上促进了少林武术从寺庙和少林地区向民间的更广泛传播。此外，当时许多民间教会都附上了少林的名字，少林僧人在笔记小说中大肆宣扬他们的教义，从而使“少林天下第一”的说法不胫而走，家喻户晓。

佛寺的开放和包容使少林成为武术集散地。

正如普林斯顿大学东亚系主任苏珊·纳奎因所说，在中国古代社会，“寺庙是最重要的公共空室”。事实上，作为一个帮助人们的开放场所，寺庙一直与社会紧密相连。开放和宽容使佛教在中国蓬勃发展。就少林寺而言，它的融合性和开放性使少林寺成为大乘胜地，也深刻地影响了武术的发展。

宋初少林方丈傅菊邀请天下武功高手齐聚少林三年。明朝时，武术大师和军事家余参观了少林寺，并将《剑经》传给了少林僧人。后来相传一代名相戚继光也曾前往少林寺观摩学习。后来，成为武术家的程宗佑前往少林学习了十几年的武术，并写下了三卷本的武侠经典《少林棍法》。白玉峰，太原人，以武艺闻名，师从洛阳。为了进一步发展自己的武艺，他出家入少林，将佛法十八手发展为七十二手，并由七十二手演变出了成龙、虎豹、蛇鹤五拳，极大地丰富了少林武术的内涵。

除了聚集少林专家外，少林僧人还经常外出学习和传播武术。少林寺棍法大师卞敦曾拜高僧为师学习武术，并不断游历四川和云南。高僧、溥将武术传入福建，广安、弘济通过弟子将武术传入江苏，并从容传入伏牛山。周友把武术传播到山西、陕西和云南...

随着武术的传播和人民的赞扬以及政府的赞赏，以勇猛著称的少林寺成为世界上的武术之寺。明代著名军事理论家、军事家郑若曾在《江南略》中说:“今夫武功，天下满少林。”

整个明朝时期，国家常备军薄弱。政府、地主、官员和士绅经常招募民间武装。“百战百胜”的少林僧兵深受抗日名将胡宗宪的赏识。胡宗宪在其海防专著《海图编》中称赞少林武僧功夫高超，能使“日本人望洋兴叹”。抗日战争为少林武术在社会上赢得了很高的声誉。不仅是百姓，就连伏牛山、五台山、峨眉山一直有僧兵，也有立功的和尚，也常常自称少林和尚。

除了在战场上战斗之外，少林和尚还经常被邀请担任教授并训练武装部队。在崇祯年间，陕西周知的历史记录曾说:“私人财富增加，士卒增加，并聘请僧侣训练他们”。清朝时，河南巡抚姬旭请了一位少林僧人来军营传授枪法，这曾惊动了乾隆皇帝。

少林武术的名气越来越大，对中国武术的发展产生了深远的影响。僧尼之间的频繁交流使少林武术吸收了许多拳种的精华，形成了一个庞大的体系，一度成为中国北方武术的总称。

作为当今中国最大的武术流派，现在有700多套功夫套路和500多套拳击器械，按类别可分为徒手和器械，按技法可分为拳击、棍棒、击剑、剑术、武术和气功等几十种类型。少林功夫的每一招，不是进攻就是防守，在战场和实战中久经考验。全国习武之人都向往它，并从中受益。武术家往往掌握一套或几套少林拳，然后他们将一代又一代地正直和创新。在逐渐适应的过程中，他们将创造新的拳种，多枝，多枝，多叶，一叶一花，最终将成为一个宏伟的场景，丰富多彩，并将导致方菲华夏。近代著名武术家孙禄堂在《形意拳》中说:“太极、八卦，家外、家内两大流派，皆同出一源”。

少林功夫在历史上曾传播到海外。元朝时，日本僧人袁绍在少林寺生活了十多年。回国后传播禅宗和武术，被誉为“中国之魂”。陈元云是杭州人，曾师从少林寺学习武术，后远赴日本以拳教弟子。少林的抓摔法在日本很流行，被誉为日本柔道的鼻祖。民国时期，日本人宗道臣前往少林学习武术，回国后在日本创立了少林寺拳盟，会员达数百万。1979年，宗陈道带领弟子来到嵩山少林寺，开启了“天下少林”的新篇章。

第二，世代相传的少林金刚拳能升级吗？

一道传世的少林金刚拳能升级吗？这个是可以升级的，一般游戏都可以升级升级级级别够了之后才可以买相应的装备

3.有哪些电影你至少看过五遍？

梦想一颗纯洁的心

【/br/]“这辈子你不需要向任何人证明什么，除了你自己。”这部电影改编自丹尼尔·鲁迪的真实故事。讲述了瘦瘦小小的鲁迪经过不懈努力进入圣母大学足球队，最终从替补队员变成正式队员的故事。【/br/]【/br/]《追梦》是年轻人和影迷不容错过的经典电影。这部电影的片名已经成为了一个代名词，代表着那些克服偏见、勇往直前的人的心。

【/br/]【/br/]梦想的确是一件好事，“它让现实生活变得可以忍受”，但如果你只是盯着那个遥远的梦想而不顾现实的约束，那么梦想就会成为绑架生活的“执念”，而主人公鲁迪也被梦想绑架了，但他的不同之处在于，由于童年经历和朋友去世的影响，他想重现这些过去的激情，甚至不惜为此付出代价。

他不惜一切代价在圣母大学足球队找到了一份杂工工作。因为没钱住宿，他偷偷住在杂物间里，雇佣他的黑人帮了他。四年后，他被圣母大学录取，然后在校队的后备营待了三年，但他始终没有机会上场。直到最后一场比赛【/br/]【/br/]当观众喊“鲁迪”时，我已经泪流满面。音乐终于勇敢地站了起来，成为一种情感的爆发，带给人们可以抛弃一切全心全意追求梦想的确定性。

慢慢回味之后，我觉得更有深意了。也就是说，你为之努力的东西一定比你失去的东西更有价值。虽然只有27秒，但重要的不是结果而是过程。在这个人人都太聪明的时代，这种知道什么不该做的愚蠢行为更显得弥足珍贵。

第四，推荐网络游戏

强烈推荐玩蜀门，而且下载超快，只要十多分钟搞定，本人也在玩，而且商城里的道具在副本里耶能刷出来，呵呵，震撼吧，快给我分哦

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