入山又恐别倾城（入山又恐别倾城全诗）

今天和大家分享一个关于进山害怕离开整个城市的问题。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

一、求‘曾忧多愁伤梵，入深山而恐别倾城。如果世界安全无虞，就不会对如来不负责任。“全文翻译！

意思是:我曾经担心风情会对我的修行不利，我想逃离这个世界并专攻它，但我不忍心离开那个美丽的女人。怎么可能有两全其美的方法呢？即大恩不辜负佛，不能对心上人忘恩负义。

在互联网上，许多诗歌源自六世达赖喇嘛仓央嘉措:“我担心伤害梵天，我害怕进入山区时离开整个城市。（还有，我怕我多愁善感伤了梵天，我怕我进山被误认为倾城。）世间有两法，我必不辜负如来。”意思是:如果你情绪化，你就会失去如来（佛教）；如果你不动情，你就会辜负“她”（爱）。

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仓央嘉措（藏语:；六世达赖喇嘛，法名洛桑仁钦仓央嘉措，是西藏历史上著名的诗人和政治人物。

康熙二十二年（1683年），仓央嘉措出生在藏南玉纳拉山下玉松区吴建林村的一个农奴家庭。他的父亲是扎西·丹津，母亲是次旺·拉姆。这个家庭祖祖辈辈都信仰马宁佛教。康熙三十六年（1697年），当时的西藏摄政王巴蒂·桑杰嘉措被认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。同年，在桑杰嘉措的主持下，在布达拉宫举行了仪式。康熙四十四年（1705年）废除，相传康熙四十五年（1706年）圆寂。

仓央嘉措是西藏最具代表性的民歌诗人，他创作了许多细腻真挚的诗歌，其中最经典的是藏文木刻版仓央嘉措的《拉萨情歌》。

仓央嘉措诗歌综述:

仓央嘉措是最著名的藏族诗人之一。他的诗歌享誉国内外，不仅在西藏文学史上具有重要地位，而且对藏族人民产生了广泛而深远的影响。此外，它们也是世界诗坛上的一朵奇葩，引起了许多学者的研究兴趣。

一些藏文原著以手稿形式出版，一些以木刻形式印刷，一些以口头形式流传。表明藏族人民对它的热爱。出版发行的中译本至少有十种，或以工整的五七言体，或以活泼的自由诗体，受到中国各族人民的欢迎；英译本出版于1980年，于道全教授用中文和意大利文打赌了这首藏头诗的原文，这首诗也被翻译成中文和英文。

中文译文措辞谨慎，仔细推敲，忠实准确，保持了原文的诗意魅力。它与赵元任博士的国际音标一起，为科学记录、整理和翻译西藏文学作品树立了典范。仓央嘉措对藏族诗歌的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。

仓央嘉措14年的农村生活给了他很多尘世生活的经验和他自己对自然的热爱，这给了他创作诗歌的灵感。他不仅没有用教规约束自己的思想和文字，反而按照自己独立的思想意志写下了许多缠绵的“情歌”。

他的诗大约有66首。除了少数颂歌外，大多数颂歌都描述了男女爱情的忠诚和欢乐以及他们受到挫折时的悲伤，因此它们一般被翻译成情歌。《情歌》的藏文原版广为流传，有的是口头形式，有的是手稿形式，有的是木刻形式，可见藏文读者对它的喜爱之深。国内外至少有10个中文版本，国外有英、法、日、俄、印地语等多种译本。

参考来源:

百度百科-不负如来，不负君尊【/br/]

百度百科-仓央嘉措【/br/]

第二，我担心我的激情会损害梵文，我害怕进山后离开整个城市。安在人间，不负如来是什么意思？

1.我一直担心风情会损害我的个人修行，我一心躲避世界去修行，但我害怕离开我爱的美丽的女人。哪里可以两全其美，即不辜负佛祖大恩又不辜负心上人？

2.它充分表达了作者当时的矛盾心情，因为如果他动了感情，他就会辜负如来。如果你不动情，你就会辜负她的（爱）。

3.这首诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措。

扩展数据:

1.六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首诗:“我曾担心多愁善感，损害梵天，但我害怕进入山区后离开整个城市。（还有，我怕我多愁善感伤了梵天，我怕我进山被误认为倾城。）世间有两法，我必不辜负如来。”

意思是:如果你情绪化，你就会失去如来（佛教）；如果你不动情，你就会辜负“她”（爱）。

2.仓央嘉措是天生的活佛，是西藏著名诗人，但他也是一个情圣。他15岁时从人民手中接过布达拉宫，在此之前一直接受结婚的习俗教育。

做活佛让他无法和爱人在一起，他的感情不允许世俗化。

参考资料:百度百科:不辜负如来佛，不辜负你的大清。

第三，曾经担心梵天入山的感伤伤害和离开整个城市的恐惧的全诗是什么？

第四，我曾担心对梵文的感情伤害，我害怕我进山时不会离开整首诗。

“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城”出自仓央嘉措，全诗如下：
美人不是母胎生，应是桃花树长成。
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前。
若将此心以学道，即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。
绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。
自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台。
观中诸圣何曾见。不请情人却自来。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得两全法，不负如来不负卿。

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