今天我要和大家分享的是人类悲喜不相连的问题（人类的悲喜不相连，我只是觉得它们很吵）。以下是这个问题的总结。让我们来看看。
1.人类的喜怒哀乐从何而来？
人类的悲欢并不相连，这源于鲁迅的“才定小杂情”。
楼下一个人病得快死了，隔壁一家人在唱留声机，对面是孩子们。楼上有两个人在狂笑；还有打牌的声音，河里的船上有一个女人在为死去的母亲哭泣。人类的悲欢并不相连。我只是觉得他们很吵。\"
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创作《正义集》的启示:面对反动军阀对革命者和进步人士的屠杀，鲁迅先生既愤恨又无奈。“在过去的六个月里，我看到了很多血和泪，但我只有复杂的感情。
眼泪擦掉了，血消失了，吐蕃人又高兴了，钢刀软刀。而我只有‘杂感’。甚至当“复杂的感情”被放在它们应该去的地方时，我也只是“刚刚”。\"
第二，鲁迅先生说:人类的悲欢并不相通。你什么意思？
“人类的悲欢并不相连”从前面的文章中可以看出是对客观情况的评论，即每个人都沉迷于自己的生活，人与人之间的悲欢状态是独立和破碎的。后半句“我只是觉得他们很吵”，让我自己也陷入了这种境地。
你可以想象一条小巷排列着老房子，每扇窗户背后都是人们自己的生活。其中一个留着八角胡须的绅士蹲在桌边，皱着眉头写下了“我只是觉得他们很吵”这句话。
【/br/]如果这是对人的冷漠的讽刺，那么鲁迅先生作为这种情况的一员，也在讽刺他自己的冷漠。【/br/]从鲁迅先生的写作风格来看，这并非不可能。但从读者的角度来看，鲁迅先生绝非无动于衷。
因为他看到了。他看到了陌生人的悲伤，也看到了陌生人的快乐。陌生人的悲伤和喜悦，会被别人直接过滤掉，在他的眼睛和心灵中留下了印记，从他的笔下掉落。仅从这一点来看，鲁迅先生不能说是无动于衷。
之所以说“人类的悲欢并不相通”，只是因为在每个人的一生中，悲欢会发生在不同的时间。一个病人两天前可能还在沉迷于一场纸牌游戏，一个家庭在唱机上唱歌可能第二天就会有人死去。每个人的人生都是一条独立的链条，一环扣一环，时而悲欢离合。这种“不合群”是正常合理的状态，没必要讽刺为冷漠。
如果一个人想要关心他人的困境，首先这个人需要有实际的、至少是基本的物质保障，更重要的是健全的人格或完美的精神状态。一个吃不饱饭又不愿意分享食物的人永远不应该被骂为冷漠。
一个经常纠结于自己精神贫困的人，对别人的生活没有关心和帮助，也不能被指责为冷漠。一个人只能把他多余的东西给别人。只有这样，我们才能真正提高人类的整体幸福感。如果一个“处于危险中”的人富有同情心，他将过着悲惨的生活。
然而，大多数人都“无法过自己的生活”。所以，我从来不想感叹“人情冷漠”。对于很多很多“无能为力”的人来说，“冷漠”是他们的保护，也是他们唯一的选择。回到鲁迅先生，这段话只是鲁迅先生在某一时刻的临时感受，带有一些疲惫的情绪。
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一、“人的悲伤并不相通”的由来【/br/]
“楼下一个人病得要死，那堵墙里的一家人在唱留声机；对面是得到孩子。楼上有两个人在狂笑；打牌的声音是一个女人在河里的船上为她死去的母亲哭泣。人类的悲欢并不相连。我只是觉得他们很吵。”——鲁迅《恰好集》。
第二，引入“刚定”
《恰集》是1927年人民文学出版社出版的散文集，作者是鲁迅。面对反动军阀对革命者和进步人士的屠杀，鲁迅先生既愤恨又无能为力。
“在过去的六个月里，我看到了很多血泪，但我只有复杂的感情。眼泪擦掉了，血消失了，吐蕃人又高兴了，钢刀软刀。而我只有‘杂感’。当连‘百感交集’都被放在该去的地方时，我只是‘刚好’。”
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