今天和大家分享一下木秀会被林风毁掉的问题。以下是这个问题的总结。让我们来看看。
第一，森林中的木材很漂亮，风会破坏它；当堆出岸边时，水流将会湍急；行比人高，大众不会。从哪里？大致思路？
这句话出自三国时期文学家李康的文学作品《天命》。
意思是
如果一棵树比整片森林更加美丽和笔直，那么风肯定会摧毁它；如果一个土堆从岸边突出来，那么水流肯定会把它冲走；如果一个人的品行高于常人，那么他必然会受到诽谤。
原文摘录
夫忠直于主，独输于俗，自然如此。所以林中之木美，风必摧之；当堆出岸边时，水流将会湍急；行比人高，大众不会。在前监狱不远处，汽车沿着轨道行驶。但是，仁人志士，虽有仁德，但还是后悔了，干了就没了。
翻译
忠诚的言行冒犯君主，独立的行为不世俗，这是事物的趋势。因此，如果一棵树比整片森林更加美丽和笔直，那么风肯定会摧毁它；如果一个土堆从岸边突出来，那么水流肯定会把它冲走；如果一个人的品行高于常人，那么他必然会受到诽谤。前车教训不远，后车在前车翻车的路上继续翻车。然而，有远大理想和崇高理想的人仍然要无怨无悔地遵循忠诚和直爽的道路，他们仍然坚持独立的行为并拒绝失去它。为什么呢？
扩展数据:
创作背景
魏晋南北朝时期，关于命运的文章很多，成为中国思想史上一个颇为奇特的现象。文人越是对命运感到困惑和恐惧，他们就越想在上面，他搜索绿色的虚空，在下面，黄色的泉水中探索命运的奥秘。作者生于魏晋时期，深感国家兴亡与君臣相遇的无常，并将这一切托付于命运。
《天命论》是一篇内容丰富、思想复杂的大文章。本文中一些具体的隐喻和分析似乎有一些可取之处。但总体论点并非没有偏见。由于作者目睹后期曹魏政权大权掌握在司马家族手中，深感国家兴亡，君臣相遇无常，自己无法理解，于是将一切托付于命运，公然提出“林中之木，风必摧之；当堆出岸边时，水流将会湍急；行比人高，大家肯定都有错。”
人们被告诫说，那些自古以来取得伟大成就的人都很谨慎，他们的“心机”比其他人更好，他们善于隐藏自己，他们可以悄悄地行动，他们似乎什么都没有，但他们充满了它。那些自以为是和傲慢的人不会被载入史册。
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