二者不可得兼（二者不可得兼的得）

今天，我想和你分享一个你不能兼得的问题（你不能兼得）。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

第一，二者不可兼得，舍生取义者也有。

二者不可兼得，舍生取义者亦有之。

如果这两样东西不能同时得到，那我只好牺牲生命，选择道德。

来源:我要的鱼——《孟子·告子上》

作者:孟子

朝代:先秦

原文:

鱼，我想要的；熊掌是我想要的。鱼和熊掌不可兼得，鱼和熊掌不可兼得。生活也是我想要的；正义也是我想要的。二者不可兼得，舍生取义者也。生活是我想要的，我想要的比活着的人更多，所以我不想得到它；我也讨厌死亡，它比死人更可怕，所以我无法避免它。如果人们想要的无非是生活，为什么不用那些能生活的人呢？是什么使人比死人更糟，那为什么不避开病人呢？如果你是对的，你生来就没有需要，如果你是对的，你就可以避免痛苦，什么都不做。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会挨饿。但带着不屑的吃喝，那些饥肠辘辘的行人却不愿接受；用脚踢别人吃东西，乞丐不会接受。

赞赏:

孟子首先用人们生活中熟悉的具体事物进行了类比:鱼是我所欲，熊掌是我所欲。在两者不可兼得的情况下，我宁愿舍鱼而要熊掌；生命是我所珍惜的，正义是我所珍惜的。在我不能同时得到这两者的情况下，我宁愿放弃我的生命而得到本质。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌比鱼更珍贵一样，这自然就产生了“舍生取义”的思想。这个命题是整篇文章的中心论点。

第二，两者不可兼得的意义和造句。

3.什么叫“鱼和熊掌不可兼得，舍生取义？”

二者不可兼得，舍生而取义者也：如果生命和正义不能够同时获得，我宁可舍弃生命而求取正义。舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以取得正义，指为正义而牺牲生命。语出《孟子·告子上 鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子的这句话后来形成了成语“舍生取义”，意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。例如：中华文化光辉灿烂，从不缺少仁人义士，舍生取义的人比比皆是。

4.“二者不可兼得，舍生取义者也”是什么意思？

你不能两者兼得，那些舍生取义的人也意味着:

这两样东西不能同时得到，我会放弃生命而选择道德。

1.这句话节选自《我想要的鱼》

2.整篇文章是:

鱼，我想要的；熊掌是我想要的，我不能两者兼得。舍鱼取熊掌者也。生活也是我想要的；正义也是我想要的。二者不可兼得，舍生取义者也。如果人们不能享受更多的生活，那么什么可以用来寻找生存的手段，哪些不能使用？如果厌恶中没有死亡，那么怎样做才能避免可以用来逃避邪恶的邪恶呢？使用一些手段能够生活，但有些人不想使用；有些方法可以避免灾难，但有些人拒绝使用它。由此可见，他们热爱比生命更珍贵的东西；他们讨厌的东西比死亡更严重。生而有之，则生而无之；如果你是对的，你可以什么都不做就制造麻烦。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会挨饿。但带着不屑的吃喝，那些饥肠辘辘的行人却不愿接受；用脚踢别人吃东西，乞丐不会接受。

这位高级官员接受了它，而没有区分它是否合适。呼唤它，街上的人们就会得到祝福；乞求帮助太过分了。

是为了房子的华丽，妻子的服务和知道感激我的穷人吗？为了宫殿的美丽，妻妾的服侍，穷人和有需要的人得到了我和你？故乡不受制于肉体的死亡，今天是宫殿的美丽；故乡不受制于肉体死亡，现在被视为妻妾；我不想死在我的家乡，但现在我想为穷人和有需要的人做这件事:是还是不是？这叫人性的丧失。

3.赏析:本文是孟子基于性善论对人的生死问题进行深入探讨的力作。他从人应该如何对待自己的欲望入手，在生与死、利与义、守与失义等方面论证了义重于命，我们必须舍生取义。《我要我所要》一文的结构和材料所揭示的中心论点应该是:每个人都有“所欲不止于生，所恨不止于死”的“本心”，“圣人不可无耳”。如果将《鱼》的正文分为三段，就不难解释这一观点。本文逻辑严谨，分析深刻，比喻、排比、对比等修辞手法的运用使语言生动、流畅、充满文字性和说服力。

以上是边肖对你不能两者兼得（你不能两者兼得）及相关问题的回答。希望你不能兼得（你不能兼得）这个问题对你有用！

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