只许州官放火不许百姓点灯

今天，我想和大家分享一个问题，即只允许国家官员放火，不允许人们点灯。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

1.“只许州官放火，不许百姓点灯”的典故出自何人、何时、何地？

出自:宋陆游《旧学寺笔记》卷五。

意思是:只允许国家官员放火，不允许百姓点灯。

《老学庵笔记》的成书时间为宋孝宗惜春末年至宋广宗绍熙初年。

原文:“天等成县，隐姓埋名。任何碰他的人都会生气，许多官员和士兵受到谴责。因此，对于国家来说，据说灯是火。上元熄灯，让人们进入州内观光，官员们随后在市内公布书单，称‘州内照常放火三日’。”

解读:田登担任国家官员时，规定要避免使用自己的名字。任何人在他的名字上犯了错误都会感到愤怒，大多数官员和爪牙都会因此受到惩罚。所以人们不得不称“火灯”。正月十五这天，人们架起灯笼，让人们进城观看，官员们写下告示，并在市场上公布:“按照惯例，国家放火三天。”

扩展数据:

文章创作背景

《老学庵笔记》是南宋陆游创作的笔记。内容大多是作者亲身经历的、亲身看到的、亲身听到的，或从阅读和调查中了解到的。它以流畅的风格写成，因此它不仅内容真实丰富，而且充满了趣味性。它是宋代笔记中的佼佼者。

《老学寺笔记》不仅在中国有影响力，而且很久以前就在我们的东方邻国日本流传，是当地人爱读的书。

根据日本古代文献的一些记载，明朝成化年间，日本作家王专门咨询大明礼部，要求赠送中国文学。所列书目如下:《老安学笔记》与《百江学海》和《北塘书钞》并列，可见该书在日本的影响。

虽然它只是一部简短的笔记集，但它在中日文化交流史上做出了不可忽视的贡献。

陆游（1125-1210）生于殷珊越州（今浙江绍兴）。很少有雄心壮志的人，29岁就应了进士考试，名列第一，因“快乐复原论”，被秦桧除名。孝顺生了一个秀才。他被任命为枢密院官员，编辑和编辑，由圣人行政审查，并在夔州通过判决。干道八年（1172年），他进入四川傅玄，让王衍为幕府将军。

孝宗惜春五年（1178年），离开川东辗转于江西和浙江。最后我坚持抗金。因为当权者不容忍而被免职。我在我的家乡殷珊生活了20多年。后来，他出去修复国家的历史，任张苞馆等待制作。其词风格多变，圆润典雅，多有忧国伤时之作，慷慨悲壮。有《剑南诗稿》、《渭南文选》和《渭南词》。

2.只允许州官放火，不允许百姓点灯是什么意思？

只有国家官员被允许放火，但人们不允许点灯。从字面上看，官员被允许放火，人民不允许点灯。这意味着有权有势的人可以自己做事，但普通人甚至连合法活动都受到限制。

由你主编的《老学寺笔记》中有一个故事:一个名叫田登的州官，他的下属和州里的人不允许他叫自己的名字，也不允许他写自己的名字。正月十五这天，灯会照常开灯三天。写告知书的小吏不敢写灯字，改为“国家依法放火三日。”

由此便有了“只许州官放火，不许百姓点灯”的笑话。

3.“只许州官放火，不许百姓点灯”是什么意思？

自己可以胡作非为，别人不可以。
字面意思为允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明，指有权有势的人自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。”
原句出自大诗人陆游《老学庵笔记》卷五中出现了这句歇后语，书中写：田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”

4.“只有国家官员才允许放火，人民不允许点灯。“你什么意思？

“只许州官放火，不许百姓点灯”的意思是:允许官员乱放火，不许百姓点灯。指的是统治者自己可以胡作非为，但却限制了人民哪怕是合法的活动。

这句话出自陆游《宋代旧学寺笔记》卷五，摘录如下:

“田登佐县，从其名来看，触之者必怒，多吏卒列。因此，对于国家来说，据说灯是火。上元熄灯，让人们进入州内观光，官员们随后在市内公布书单，称‘州内照常放火三日’。”

白话的意思是:

田登当县令时，非常害怕别人冒犯他的名字，连“光”字都不准说。为此，他惩罚了许多人，包括官员和士兵。

因此，在整个县，人们戏称“灯”为“火”，“照明”为“纵火”当元宵节晚上点燃时，田登允许人们前来参观，于是他让他的手下写了一份通知清单并张贴出来，上面写着:“国家依法放火三天。”

扩展数据:

南宋陆游《老学庵笔记》十卷。

《老学庵笔记》因其在镜湖岸边的书房而得名，书房的名字是“学老驴如夜行烛”。

这本书是翁芳晚年的作品。记载了大量的遗迹、风俗、奇人异兽，考证了许多诗歌、法律、地点、物件等。其突出特点是:首先，记录的故事大多属于自己或亲友；其次，它特别关注当时的人民；第三，有许多关于人事的评论和批评。

以上是边肖对只允许国家官员向人民放火及相关问题的回答。希望“只允许国家官员向人民放火”这个问题对你有用！

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