出淤泥而不染下一句（出淤泥而不染下一句怎么读）

今天和大家分享一个关于下一句的问题(下一句怎么读)。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

第一，泥不沾。下一句是什么？

濯清涟而不妖。根据查询百度汉语显示：出淤泥而不染出自周敦颐的《爱莲说》，下一句是濯清涟而不妖，意思是：莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。

二、下一句出淤泥而不染的话是什么？

●原文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

翻译

水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

3.“出淤泥而不染”的下一句是什么？

下一句是:清涟无妖。

出自:宋周敦颐《情莲》

原句:

独爱莲花，泥污不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香远而清。它苗条而优雅，你可以远远地看着它而不显得可笑。

解释:

我只爱荷花是从堆积的淤泥中生长出来的，没有被污染，但用清水洗净后看起来并不妖娆。(它的茎)贯穿中间，呈直形，不连片，不分枝，香味扩散更香，在水中挺立干净。

出:长出来。污泥:污泥。污染:污染(污物)。卓:洗。外直:(其茎)内直空外直。无藤无枝:无藤无枝。

扩展资料

主题理念:

文章从“出淤泥而不染”入手，以浓重的色彩描绘了荷花的气度和节操，寄托了作者对理想人格的肯定和追求，也反映了作者对追求富贵名利的世俗心态的鄙夷和对清正廉洁生活的追求。

作者的思想成就:

周敦颐非常重视经学，始终把“诚”放在育人的最突出位置。他反复声明“真诚”一词在总书中出现多达20次。三是“自学为主，重在启发”的教育方法。始终坚持开明的教育方法，除了邀请当时的学术名人讲课外，学生以自学为主，特别强调启发原则。

周敦颐是宋明时期道教的开创者。在当时儒、释、道的合流下，周敦颐在对《老子》“无极”、“易传”“太极”、“中庸之道”“五行阴阳说”等思想材料的融会贯通和改造，以及为宋代以后的道家学者提供“无极”、“太极”等宇宙本体论的范畴和模式方面，确实有了“起步”。

4.下一句出淤泥而不染的话是什么？

下一句清而不恶，直透外，不散漫，香而清透，婉约婉约，但可远观而不可笑。

是北宋哲学家周敦颐写的一篇散文。本文通过对荷花形象和品质的描写，赞美了荷花忠贞不渝的品格，从而表现了作者高尚的人格和宽厚的胸怀。

全文(节选)如下:

陆地和水上植物的花很香。陶金渊明独爱菊花。自从李唐来了，世人都很爱牡丹。独爱莲花，泥污不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香远而清。它苗条而优雅，你可以远远地看着它而不显得可笑。(我很爱一部作品:生爱)

翻译如下:

水陆草本木本花卉种类繁多，值得喜爱。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代李以来，世界各地的人们都非常喜爱牡丹。但我只喜欢泥土里长出来的莲花，没有被污染，但是用清水洗过之后看起来并不妖娆。它的茎干内直空外直，无藤无枝，远传时香味更香，笔直干净地立在水中。人们只能远远地看着它，不能玩它。

扩展资料：

“独爱莲花，泥不沾，清而不妖，外直不匍匐，香远而清，亭亭玉立，远观而不可笑。”这一系列的叙述有力地渲染了荷花挺拔美丽的姿态，纯洁洒脱的优越美德，尤其是它可敬而不张扬的风度。

这些比喻的作者本身就具有“出淤泥而不染，清莲而不妖”的高尚品格其实他的意思是:官场是黑暗的，所以你在官场保持高尚品格就像一朵莲花出淤泥而不染一样难。这也是他做官经验的总结，因为他不想附和。

而“卓青炼无妖”只是作者的一个美好愿望。他为官清廉，数次洗刷冤狱，是人民的主人；晚年定居庐山，著书立说明道，洁身自好，关心生活，这是他个人承诺和远大志向的体现。这是这篇短文能深深感染人们思想兴趣的重点。

参考来源:百度百科-胡艾莲说

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