今天我想和大家分享一个问题，什么叫一穷二白，改变一下，然后所有的事情都会长久。以下是这个问题的总结。让我们来看看。
1.穷则改，改则能过，通则久。
穷则变,变则通,通则久.语出《周易·系辞下传》.意思是事物一旦到了极限就要改变它,改变就能通达,通达就能保持得长久.在工作中如果遇到困难需要变通时可以用这句话.
事情发展到了尽头,就要转变,有了转变才会通达,能通达才能持久发展下去.这句话是叫人遇到困境要懂得寻求变化,才能突破现状……………
第二，穷就改，改了就能过去。你什么意思？
解读:事物发展到极致，就会发生变化，而变化了，事物的发展就不会受阻，事物就会继续发展。说明面对不断的发展，我们必须改变现状，进行变革和革命。
一.来源
西周，姬昌，《周易》第二章，系词下。
二、原文(节选)
神农没有，黄帝、尧舜造之，改之，使民不知疲倦，化之为神，适之于民。“易”穷则变，变则通，通则久。所以是“得天独厚，好运气无吃亏。”黄帝、尧、舜垂衣而治天下，盖朱甘、坤。
三。翻译
神农死后(几百年)，黄帝、尧、舜崛起。由于社会的演变，它们日益繁荣，旧的文物系统已经不够用了。所以古代的黄帝、尧舜圣贤，为了让百姓过上安稳的生活，不断地随着时代的变化去了解他们的变化，让百姓的生活不至于僵化无聊。
易学的真理是:穷则变，变则通，通则恒。如果你能遵循这个灵活的原则，你能做什么？所以就像天助，当然没有坏处。黄帝、尧舜建立文物制度，百官各司其职，各尽所能，最终天下太平，以至于俯首称臣，无为而治。是一种取干坤两卦之象的现象。
扩展资料
一、创作背景
在中国早期社会，由于生产力低下，科学不发达，先民无法对自然现象、社会现象和人的生理现象做出科学的解释，导致了对神的崇拜，认为事物背后有一个至高无上的神，主宰着世间万物。
当人们反复遭受天灾人祸时，就萌发了借助天意来预测突如其来的灾难及其行为后果的愿望，从而达到趋利避害的目的。在长期的实践中，发明了各种预测方法来沟通人神，最能体现神的意义的《周易》就是在这样的条件下产生的。
第二，欣赏
周易是中国原始传统文化的精华，是中华民族智慧和文化的结晶。被誉为经之首、道之源、华夏文明之源，是中国古代杰出的哲学巨著。延续了七千多年，奠定了中华文化的重要价值取向。
确定于战国中期的《周易列传》，是当时学者在总结前人认知《周易》成果的基础上所作的一套注解和解释，包括老子和孔子的思辨成果，以及更为杰出的古代哲学家，成为中国古代哲学的起源。
经过几千年的沧桑，周易已经成为汉文化的根。易道注重阴阳互动，刚柔相济，崇尚自强不息、厚德载物。在五千年文明史中，汉民族之所以能够长期经受无数劫难，化险为夷，从衰落中恢复过来，不断发展壮大，与易道精神的时代把握密切相关。
以上就是由优质生活领域创作者 嘉文社百科网小编 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~
本文地址：https://www.jwshe.com/1162341.html，转载请说明来源于：嘉文社百科网
声明：本站部分文章来自网络，如无特殊说明或标注，均为本站原创发布。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益，可联系我们进行处理。分享目的仅供大家学习与参考,不代表本站立场。