由俭入奢易由奢入俭难（由俭入奢易由奢入俭难什么意思）

今天跟大家分享一个问题，从节俭到奢侈有多容易，从奢侈到节俭有多难。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

一、从节俭到奢侈，从奢侈到节俭很容易。你什么意思？

意思是一个人从节俭变奢侈很容易，但是从奢侈变节俭却很难。

宋、元蔡《元》二:日进人数多于己方，故常有盈余。如果没有意识到，怎么支持？古人说“由俭入奢易，由奢入俭难”，叫此耳。

宋司马光《勤俭练兵显健康》:我今日虽有富家，何乐而不为！考虑到人性，节俭容易，节俭难。我今天的工资怎么能持续到永远？

明周易《绵玉儿女》:从俭到奢，从奢到俭。衣食，想得太苦，不敢轻易花。一顿酒肉饭可以撑几天；一根纱一根丝就能搞定好几件粗布衣服。不贪不冷就够了，为什么还要努力吃好呢？总会有想的一天，不一直想，子孙永远衣食无忧。

其实节俭和奢侈是反义词，只有节俭才能体现奢侈，因为两者一比较就出来了。在这一对反义词的背后，是一对反义词，那就是庸俗和精致，再往下，就是贫穷和富裕。

贫穷和富有往往伴随着虚荣。穷的时候，虚荣是脆弱的，会被隐藏起来。有钱了，虚荣心就会膨胀，就会趾高气扬。虚荣心是人性的很大一部分，任何违背人性的事情都会有很大的阻力，所以从奢到俭自然很难。

人性是沉淀了几千年的规律，也是人类的枷锁，像一只看不见的手，调节着这个世界上运行的一切。

从节俭到奢靡，顺理成章，就像人往高处走，往低处流，成了一种“常识”；但是，从奢入俭，难如水滴石穿，铁杵磨成针。

就入世与出世而言，就是入世、入社会、品味生活、融入环境、感受世界的多样性、循序渐进；从奢靡到节俭，你的出生，就像把心磨平了，浑身无力，经历了许多磨难，克服了种种人性，终于走出迷雾，你才能获得真知。

一个是自然，一个是反自然。顺，当然是舒服，但是温水煮青蛙容易；逆天是痛苦的，但以凤凰涅槃的形式重生是容易的。

第二，从节俭到奢侈，从奢侈到节俭。你这话是什么意思？

“由俭入奢易，由奢入俭难。”从节俭到奢侈很容易，但从奢侈到节俭很难。这句话出自北宋政治家、史学家、文学家司马光。

原文:

龚叹了口气，说:“虽然我家今天衣食丰足，为什么不呢？”考虑到人性，节俭容易，节俭难。今天多久能领一次工资？肉体能永存吗？一旦和今天不一样了，家人长期习惯奢侈，不能节俭就亏了。如果我活着，走了，活着，死了，往往就像一天？“呜！一个大圣人的远见卓识是平庸之辈望尘莫及的！

张文杰叹了口气，道:“以我现在的工资，就算全家穿丝挂缎糊鱼，我还怕什么做不到？”但是，从节俭入奢侈易，从奢侈入节俭难，这是人之常情。

我能一直有现在这么高的工资吗？身体能一直活下去吗？如果有一天我辞职了或者死了，情况会和现在不一样。家里人长期习惯奢侈，不能马上节俭，肯定会导致无处可寻。

不管我做官也好，罢官也好，活着也好，死了也好，家里的生活条件怎么可能永远不变？“唉！普通人有什么能比得上大贤的远见卓识？

扩展数据:

创作背景

司马光生活的时代，社会风俗习惯日益奢靡腐败，人们竞相讲排场，奢侈盛行。为了不让后人受到那种不良社会风气的影响和侵蚀，司马光特地为儿子司马康写下了《勤俭持家，以示健康》的家训，以教育儿子和后人继承和发扬节俭的家风，永不奢侈腐败。

文章首先描述了我一直把节俭和简单当做一种美德，对别人的嘲讽不以为然。我也说，我不是假装与世俗不同，而是符合自己的气质。

我也回想起过去文人士大夫在宴饮、聚会上普遍节俭的日子，感叹近日日益奢靡的风气。然后，我以本朝有识之士的节俭美德为例，说明了“由俭入奢，由奢入俭，皆难”。

引用古人的教导，分析“俭”与“奢”的利弊。最后，以古人俭奢的史实为依据，阐述了俭可功名福，奢则祸自败家，鼓励后人节俭戒奢，维护家风。

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