土家族的风俗习惯有哪些

今天，我想和大家分享一些关于土家族习俗的问题。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

土家族有哪些习俗

广义的生活是指人们的各种活动，包括日常生活行为、学习、工作、休闲、社交、娱乐等。土家族历史悠久，所以也有自己独特的风俗习惯。让我们一起来了解一下土家族的习俗吧！

土家族有哪些习俗？1.语言和写作

土家语属于汉藏语系藏缅语族的一支，也有人认为它属于藏缅语族中一种非常古老而独特的语言——缅彝语支。大多数人说汉语，今天只有少数居住区仍保留土家语。没有国语，目前使用1984年创立的拉丁语，广泛使用汉语。祭祖，信多神。

唱歌跳舞

一景:一场土家族祭祖活动，受中原、巴、楚三地影响，带有明显的巴人“万物有鬼神”和楚人信仰巫术的痕迹。

b、摇摆舞:土家族祭祀祈福的一种活动，一般在年节举行。现已发展成为祭祀、祈福、歌舞、社交、体育比赛、物资交换等综合性民俗活动。

C.毛古斯舞:毛古斯在土家语中被称为“古斯普普”，意为“祖先的故事”。中国人通常称之为毛古斯或毛狩猎舞。它是土家族古老的表演艺术之一，传统的茅古斯不允许女性参加表演。主要是每年年初的时候，我都会参加土家摆手舞作为穿插表演，也会在特定的场合单独表演。

3.宗教信仰

土家族处于原始宗教崇拜阶段。还有祖先崇拜、自然崇拜、英雄崇拜、图腾崇拜等形式。

受汉族的影响，在宗教上，他们主要信仰鬼神和崇拜祖先。这些神不是他们自己的。女巫过去常常驱鬼。有些地方信奉道教。

4.饮食习惯

除了大米，土家族人的日常主食是最常见的一种，主要是玉米面，还有一些大米是用锅混合或用木甑蒸的。有时我也吃豆饭，也就是绿豆和豌豆和米饭一起煮。粑粑和团结也是土家族的时令主食。

茶也是土家族人的必需品，他们喜欢喝茶和煮茶。茶是在火坑里的大陶罐里煮的，一年到头足不出户。它是土家族抗火的“不倒翁”。藤茶，老茶或茶果经常被用来泡茶，俗称长寿藤和神茶，学名为毛焰浆果。

5.习俗和节日

A.牛王节:每年的4月18日是土家族的牛王节。这一天，各地都会举行牛王歌会，设置音乐现场，将牛头挂在音乐现场的中央，歌颂牛的功德。

b、迎娶毛毛虫节:四月初八，庆祝“迎娶毛毛虫”节，也叫“敬婆婆”。当时家里用了两张红纸，上面写着:“佛祖生于4月8日，毛毛虫今天出嫁，出嫁出山，再也不回家”等。，交叉成一个字贴在大厅的左栏上，以为这样可以赶走害虫，一年四季都很安全。

C.五月节:农历五月初五，有些地方通常称之为五月节。民间习俗是包粽子、挂香囊、挂菖蒲和艾叶、烧艾叶、下河拜鬼神。

d、赶年节:土家族传统节日，以“赶年”为最大。土家族过年比汉族早一天，农历腊月和二十九。

E.示巴节:“示巴日”，土家语也叫“示巴”，意思是挥手、“日”、动词和“做”。在土家语中，动宾倒置，“示巴日”直译为“挥手”，中文意译为“挥手舞”。带有浓厚的祭祀色彩，歌与舞共同生活，舞与歌名共同存在。据传说，摆手舞起源于古代巴渝舞，巴渝舞是一种古老的战争舞蹈，始于古代，盛于明清。

f女儿会:又称恩施土家族女儿会，是恩施土家族特有的风俗习惯和青年男女谈恋爱的场所，素有东方情人节或土家族情人节之称。

g、六月六日:大部分土家族称六月六日为“晒龙袍”，与汉族基本相同。

h、吊年会:“吊年会”是土家族的春节，汉族春节的前一天。

土家族有哪些习俗？

“赶上过年”的时间因姓氏和宗族而异。以酉阳县为例；彭姓在老寨乡，腊月已过“赶年”；彭姓在后溪乡，腊月已过“赶上过年”；农历腊月二十八，大祥、檀乡的李过“赶年”。“赶上过年”的方式并不完全相同。过年期间，李在和沙滩乡禁止杀鸡杀猪，晚上禁止点油灯。只有蜡烛可以彻夜点燃。当一些彭姓人已经“赶上春节”时，男人们早上还要做饭。

饭做好了，祭拜祖先后，叫醒妇女和儿童。晚饭后，全家人出去玩。土家族通常一锅煮。饭后，他们切肉，加调料，一层又一层的肉，萝卜等等。，一锅煮。当“年夜饭”准备好了，我们必须先祭祀祖先。祭祀时焚香点烛，烧钱化纸，三跪九叩，怀念先人功德。二、赶年“赶年”或“提前过年”是土家族最隆重的节日，祭祀活动最丰富，民族特色最浓厚。农历十二月三十日是中国的新年。土家族比汉族早一天过年；如果腊月大，就是29天；流产，28天。

如果已故的家人想提前一天庆祝新年，人们称之为“赶上新年”。关于春节的起源有几种传说，但最流行的一种说法是明朝嘉靖年间土家族士兵奉命前往长江参加抗日战争。为了不耽误战事，土家族人提前一天过年，获得了“东南前线第一名”。过年从此传承，让土家族的子孙后代不会忘记祖先的丰功伟绩。

土家族人在春节期间要在大雄宝殿的神龛里祭祀，先祭拜祖先。

土家族有哪些习俗？

土家族有打糍粑、“拜月”和“偷瓜”送“童子”的特殊民俗。

中秋节的“糍粑”和“拜月”与土家族的婚俗密切相关。“天上不打雷不下雨，地上没有结婚的媒体。”土家族人视月亮为媒人，视月亮为会为人牵线搭桥、撮合婚姻、长大后貌美如花的“老人”。中秋节是“老人”的生日，也是“月光生日”，因此被称为“糍粑”和“拜月生日”。

年轻的土家族男女坠入爱河后，女孩会送给心上人一条手工刺绣的“绣花腰带”和“花鞋垫”以传达她的情感，还会用白色素色丝绸绣一幅“鸳鸯戏水”图以表达爱意。居住在七岩山脚下黄水、冷水、官田、钟毅、沙市、湖镇等土家山村的土家人，在新谷丰收后，中秋节这天，丈母娘一家高兴地邀请女婿和新制的糯米一起“吃饭”，并邀请他们“品尝新事物”，品尝当年丰收的喜悦。

更有趣的是，当未婚女婿回家时，女孩会亲切地给她的心上人一个又圆又大的“大大的赞”。糍粑象征着女孩对爱情的忠诚，不是像糍粑那样与心上人分离，而是像糍粑那样团团圆圆。女孩在年糕上染了五颜六色的菜红色，并写下了一些美丽的句子，如“花好月圆”、“百年好合”、“永远调好琴”和“情侣一起唱歌”。一些女孩写诗并在上面画凤凰喜鹊的彩色图片，这更有诗意。

中秋之夜，秋高气爽，桂香圆月如水。土家族人在村舍吊脚楼前的院坝中设立了香案，并提供月饼、年糕、花生和桂花酒等供品，以供奉月神“拜月”，祈求丰收、家庭幸福和没有灾难。祈祷有情人终成眷属。然后喝酒，吃月饼，在院坝吃“赏月”。

赏月后，土家族青年男女在夜深人静时在菜园里“偷瓜”，瓜的主人发现后不能对他们大喊大叫。被偷的南瓜被悄悄地送到一对结婚很久但没有孩子的夫妇的家里，放在床上。一个人哭得像个婴儿，另一个人说了四八句吉祥话，祝愿瓜主来年生儿育女。这种习俗被称为“送别男孩”，意思是“破瓜得子”。如果瓜的主人明年生了孩子，他将举行宴会邀请瓜的主人和农民作为奖励。

“偷瓜”送“童子”的习俗及其神奇传说。据传说，在古老的土家族山村里，有一对500多岁的夫妇，他们无儿无女，但生活得很好。八月十五日的一个中秋节，皇帝娘娘腔路过土家山村。听到老人们的善意赞美后，他把自己的一个孩子留在了瓜棚里，并命令村民把它送给老人们。于是，村民们悄悄地把形状像洋娃娃的南瓜送到了老人的床边。当老人睡觉时，南瓜破了，突然一个活泼可爱的婴儿从南瓜里跳了出来。老人感动得热泪盈眶，后来幸福地度过了晚年。“破瓜得子”之后，便沿袭了成为当事人的习俗。

土家族有哪些习俗？

1.寒食节

土家族人非常重视传统节日。从2000年初到年底，可以说每个月都有节日。十二月，元旦（赶上中国新年），元宵节，二月的社交日和花会，三月的寒食节，清明节，四月的八牛王节，五月的端午节，六月的六路王节，乔吉节，女儿的聚会，半月节，八月十五的中秋节，九月的重阳节，十月一日的“寒衣节”。

在众多节日中，“过年”是最具特色的，只有部分地区保留了这一习俗。庆祝新年也被称为水涝年，意思是在29日庆祝农历新年，在28日庆祝农历新年。因比汉族早一天庆祝而得名。那时，家家户户都会杀年柱、制绿豆粉、煮米酒或吸酒。

放风筝

放风筝也是清明节最受欢迎的活动。清明节期间，人们不仅白天放风筝，晚上也放风筝。晚上，风筝线上挂着一串串五颜六色的灯笼，像闪烁的星星，被称为“神灯”。有人曾经把风筝放在蓝天上，然后剪断风筝线，让微风把它们送到天涯海角。据说这样可以消除疾病和灾难，给自己带来好运。

扫墓

清明节扫墓被称为对祖先的“尊重思考时间”。它的习俗历史悠久。事实上，扫墓在秦朝之前就存在了，但不一定是在清明时期，而是在秦朝之后。直到唐代才流行起来，代代相传。

插入柳树

清明节和中国都有插柳的民俗。据专家介绍，清明节插柳习俗的起源有三种说法。一是纪念农耕始祖神农氏，“教人耕种庄稼”；据说清明节是万圣节的时候，人们种上柳树以辟邪。还有一种说法是这是一个介子在柳树下推动和燃烧，以纪念明治的节日。

去郊游

也叫春游。古称探春、寻春。四月清明，春回大地，大自然处处呈现出生机勃勃的景象，正是踏青出游的好时节。中国人一直保持着清明节出游的习惯。

摇摆

这是中国清明节的一个古老习俗。摇摆舞有着非常悠久的历史。它最初被称为钱球，但后来为了避免禁忌而被改为秋千。在古代，秋千大多由树枝制成，并用丝带系住。后来，它逐渐发展成两根绳子，一根脚蹬秋千。荡秋千不仅可以增进健康，还可以培养勇气，深受人们特别是儿童的喜爱。

土家族有哪些习俗

土家族先民从事农耕较早，自古以来就养成了爱护和尊重牛的传统。每年农历四月十八日被定为牛的生日。在这一天，土家族人会给他们的牛过生日。即使春耕很忙，4月18日也会给所有的牛放一天假，给它们加餐。主持人将恭敬地用土家语朗诵一首《猪牛王》。

有的《朱牛王词》这样唱道:

世界上最好的是你，最苦的也是你。

经过一年的耕耘，我吃到了嘴里的草。

下山两三里，大雨如瓢落。

主持人会将整个场地变暗，并将火炬绑在你的角落。

雷公也欢呼起来，吼声震天动地。

主人打你打得太狠了，他搓的绳子都断了。

看看你甩动的地方，看看你拉动缆绳的地方。

活肉变成了死块，嘴里毫无怨言。

据说，当老牛读到这里时，他泪流满面，觉得他的主人说了一些心里话。

根据传说，牛王是天上的神。一天，他陪着玉帝去南天门看人间风景。当他看到凡人没有食物吃，一个个面黄肌瘦时，他恳求玉帝给他们食物种子吃。玉帝答应了牛王的请求，但告诉他:“告诉凡人每三天吃一顿饭。”牛王怀着喜悦的心情来到这个世界，给凡人送去了许多种子，并教他们如何耕种，但在慌乱中，他误传玉帝说他想要一日三餐。

普通人有饭吃，一日三餐，吃饱肚子，生活很好。大家都胖了没事干，敲鼎盖唱歌，弄得玉帝不得安宁。有一天，玉帝对牛王说:“凡人吃饱了没事干。”你应该在粮田里播下一些草籽，让粮田长出一些草来，让凡人无事可做。“这一次，牛王误解了玉帝的话，一步一个脚印种下了三颗种子。后来，粮田里长满了草，没法铲了。人们指责玉帝杀害凡人，这使玉帝非常不耐烦。

有一天，玉帝把牛王叫来说:“都是你的错。如果凡人不能完成功夫，他们可以帮助他们拉犁和耙子制造春天，当他们饿了的时候，他们可以在地上吃草。”4月18日，牛王下凡。从那时起，牛王老老实实地为凡人干活，帮他们犁耙，他一年都在努力工作，没有休息过。饿了就吃草。为了报答牛王，人们把4月18日定为他的生日。“牛在四月十八日停止行驶”，直到现在，这一古雅的习俗一直坚定地保持着。

土家族有哪些习俗？

土家族人热情好客。“一个路人没有食物可以停留。”

过去，当尊贵的客人到达时，他们会受到铁炮的迎接。鞭炮大小的铁炮立在铁盒子上，震动了大地。如果此刻没有铁炮，你也可以鸣炮欢迎。听到枪声，村里的老人、年轻人和孩子都出来迎接贵宾。主人马上沏茶，包烟，做茶花汤。饭桌上，喝一大碗酒，吃大块肉。同时，请村里的老人或领导人物用灯笼陪伴客人。

土家的油茶汤很细腻。首先，将茶叶、粉条、大豆和其他东西炒熟，并加入煮熟的腊肉、豆腐和玉米。然后加入葱花、姜米等调味料，再加入熬好的油汤。滋味清香爽口:茶汤能冬暖身、消暑解暑、提神醒脑、充饥醒酒。许多人每天都喝它。是土家族招待客人的传统民族饮品。

土家壁炉里的火四季都不会熄灭。冬天，围着池塘取暖，做饭一般用锅碗瓢盆。天府好望角土家族勤劳朴实，从春天到深秋都有早出晚归的习惯。他们慷慨大方，诚实守信，道德高尚。亲戚邻居之间，遇有婚丧嫁娶、盖房建房、天灾人祸时，互相照顾，互相帮助。如果结婚，全村人三天不能举行聚会，互相祝贺，帮忙祭奠，赠送礼物，装饰新房，做饭和照顾客人。白开会，听葬礼报告，白天全村人都来帮忙安排，晚上在葬礼上跳来跳去守夜，直到葬礼去挖坟埋尸，这一切都应该是他们自己的事情。房子盖好了，梁、柱架好了，村里出动了。没有人收一分钱。在农忙季节，我们割麦子、插秧、脱粒谷物和改良田地。对于贫困户来说，大家都积极互帮互助，主人家只提供吃喝。当我们收集谷物时，我们将完成一个，然后再去两个。我们将免费互相帮助。几千年来我们已经习惯了彼此。

在山上打猎时，猎物按照“谁看见谁有份”的原则分配。分发时，先清点在场人数，然后根据人数将动物肉切成几块，穿上棕色绳子，放在篮子里，盖上盖子，棕色绳子的一端就会露出来。一个人背着一个篮子，把它转了几圈。在场的每个人都抓住一根棕榈绳，提出动物肉，无论好坏，都没有意见。果实成熟后，路人也可以随意采摘。这些都保留了原始分布的痕迹。

潜江是一个多民族的地方，有13个少数民族。生活在这里的土家族和苗族占总人口的一半以上。由于各民族共同生活，长期的经济交流、交往、风俗习惯和语言共同进步、共同发展，造就了这里独特的文明史。

走进土家苗寨，翠竹岭下、古树丛中，可以看到宁静而神秘的寨子。进入吊脚楼后，主人热情地献上了清香爽口的油茶汤，冬暖夏凉，让人倍感疲惫。如果你遇到“丧”和“丧”，你可以欣赏土家族和苗族的爱情、婚姻和生死观。土家族的节日如“赶新年”和“四月八日”，苗族的节日如“赶秋天”更为壮观，气氛热烈，颇具古风。

土家族苗族村寨民俗风情和民间艺术丰富，土家族的摇摆舞、编钟舞、苗族的芦笙和木鼓舞久负盛名。土家刺绣和苗族蜡染是必须的。土家族苗族村寨是一片歌的海洋。每个人都可以在任何地方唱歌，歌曲和民歌的海洋充满了感情。有“二人转”、“山歌”和“草锣鼓”，它们形象生动，声韵和谐，感情真挚，美丽宜人，闻起来像春风一样香。

土家族有哪些习俗

土家族人称葬礼为“白喜事”。我们对死亡持乐观态度，认为绝顶老人的死亡是成为一名赞美生命、祈愿新生的土家族巫女的“坦途”。我们有“灵魂不朽”“死后重生”“死是福”的生死观。我认为生而为人，死而为人，死亡就像新生婴儿一样令人欣慰。因此，土家族有死后绕棺起舞的习俗。他们是一个勇敢而强大的部落，起源于清江流域的五里山。他们在清江上游的杨彦和宜城建立了原始部落联盟，后来成为巴。

“丧舞”流行于湖北庆阳、巴东、建始、鹤峰、恩施等地。魏晋南北朝时期，“父母双亡...打鼓唱歌，亲戚们设宴跳舞。”巴适祭祖，敲锣打鼓，祭祀。他打电话给肖骁以排遣悲伤。“曼占相信鬼魂和女巫，并击鼓祭神。“生活在鄂西的巴人对老人的去世并不悲伤，而是认为这是一件喜事。他们通过举行“白喜事”“敲锣打鼓踩歌”“其歌必狂，其人必跳”等庆祝自己的成就，这在当时当地汉族是没有的，表现出强烈的祖先崇拜和图腾崇拜意识。

流行的长歌词包括“进门抬头，桑木弯弓挂在墙上”，以及“三梦和白虎坐在大厅里，坐在大厅里的是家庭之神。

“祖先在上面，天堂在下面，为国王开荒，我们的人民在守护土地和耕种庄稼”。丧舞如下:凤凰展翅，犀牛望月，牛抓挠，狗吃月，燕子抱泥，妹子筛筐，老虎下山。这些舞蹈动作是巴人对其祖先工作、生活和娱乐的高度总结。刮刮乐中，两人背对背，双手叉腰，左右相对摇晃，腰臀部为慢振，稳健活泼。

最壮观的场景是“老虎下山”，这是在午夜之后。人们喝醉了，在跳舞。舞蹈演员们又累又困，跳啊跳。突然，他们中的一个人跳了起来，举起了他的伙伴。然后他们弯下腰盯着对方，拍手撞手肘，来回举着，又蹦又跳，模仿老虎的拍打动作。

其他许多动作是模仿其祖先投掷飞镖，渔猎，杀戮和战斗的表演，如“打二十一”中的击掌和“莫姐姐筛芦苇”，这是土家族习俗简单，简单和优雅的写照。

“燕子抱泥”是一个高难度动作。一个人把手帕（或其他物体）扔在地上，另一个人两腿分开站着。随着鼓声的突然加速，他慢慢弯下腰，但他的腿应该是直的。他拿着物体，嘴贴近地面，双手像燕儿的翅膀一样扇动，如此反复几次。

土家族的风俗有哪些

土家族的习俗包括摇摆舞、示巴歌、民歌、玩溜溜球和打毛古斯。

波浪舞

是土家族民间流行的一种古老舞蹈，如狩猎舞、农耕舞、生活舞、军旅舞等。它节奏鲜明，形象优美，舞蹈朴实，民族特色明显，生活气息浓厚。

2.示巴之歌

《挥手歌伴着挥手歌》俗称“示巴歌”，是土家族的一部创作史诗，由祭祀歌和舞蹈歌两部分组成。

3.民歌

歌词主要是两句、四句和五句，包括独唱、对唱和一人合唱。从演唱风格来看，土家族民歌“高亢”而抒情，被称为“吆喝山歌”。

4、砸阀门

土家族打击乐“大六子”以其独特的魅力和丰富的曲牌而闻名，多用于民间喜庆活动，如今因被赋予新的时代内容而大放异彩。

5.毛格斯

舞蹈《茅古斯》是一部集唱、跳、说于一体的古老土家族民间祭祀神剧。穿着稻草、茅草和树叶的表演者打扮成祖父母和孙子孙女的样子，举止粗鲁而滑稽。

参考以上内容:百度百科-途家

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