今天跟大家分享一个问题，为什么孔子说小人难养，女人难养——孔子背后的肌肉汇聚成一个德字。以下是这个问题的总结。让我们来看看。
子曰:唯女小人难养。那到底是什么意思？
意思是女人和小人很难教育。其实孔子并没有歧视女性。他说的女人和小人是一个统称，指的是那些卑鄙、阴暗、狡猾的人。
出自:春秋时期孔子的《阳货论语》。
原文节选:养女人难。近了，你就自卑；如果你离得远，你就抱怨。
只有女人和小人是很难教育的。如果你接近他们，他们会很粗鲁；如果你疏远他们，他们会抱怨。
背景:
这句话与孔子的亲身经历和个人理解有关。孔子一生栽在女人和小人身上。公元前501年，鲁九年，孔子为鲁国统帅，后升为空、[寇]。他想帮国君立下大功，齐国却把80个美女送给了和姬。
于是君主陷入了女性对国家大事的冷漠，很快疏远了孔子。在等待祭祀的时候，孔子怀恨在心地离开了。很明显，孔子的政治前途被这80个美女给毁了。
可见孔子“唯女不能自养”的言论绝非轻描淡写。恰恰是孔子在政治理想屡屡受挫，仕途处处碰壁后得到的一种沉重的人生感悟。它实际上反映了孔子一生中一些难以言说的痛苦。
为什么孔子说只有小人和女人难养？
子曰:“唯小人与妇人难养。”在孔子眼里，小人和女人一样讨厌。其实孔子最不喜欢的就是美。最典型的例子就是孔子遇到南子，看到史记孔子世家。虽然有人歪曲这段话，但孔子的话“我没见过德行好的情人”是不可篡改的，意思是:我没见过人品好的人这么好色。也就是说好色的人不会有好的品德。
孔子为什么不喜欢美？这也是基于一个历史事实:
据《史记·孔子世家》记载，鲁十四年，孔子派了一个大侦察兵，在位三个月。他的政治成就众所周知。羊和猪没有涨价，男女分开走，没有人把别人失去的东西占为己有。四面八方的客人回到自己的家乡，接待仿佛回到了自己的家乡，没有向官员求助。(粥羊豚摆件贾；男女行者不同于绘画；不捡遗体；至于四面八方的客人，都没有请老师就回城了。)
齐国人民听说鲁政治上如此清明，都非常害怕。他们说:“孔子当政，一定会称霸。当他成为霸主时，他必须扩张他的领土。最近齐国和鲁国首先要吞并齐国。为什么不割地换和平？”(齐人大惊，曰:“孔必霸政，霸将近，我当先锋。煮到地上？”有一个叫李的人，想了一个特别好的挑拨君臣关系的办法，说:“你先试试我的办法。如果不行，再割地也不迟。”(李我说，“请先试一试；做不到就跪在地上，那就来不及了！”)这是什么方法？齐国最漂亮的女人选了八个，都穿着漂亮的衣服，跳着“游艺”，三十匹马文送给了鲁君...女子乐队和马文被陈列在鹿城南的高门外。实际掌权的鲁博士看了一遍又一遍，打算接过来，对他说:“你自己去吧。”
鲁君就这么的去看齐国美女的舞蹈和演奏了，美女的强大吸引力使得鲁君终日不归，也不管什么 大事了。（往观终日，怠于政事）子路对孔子说：“夫子可以离开鲁国了。”孔子说：“别忙，鲁国将在城外祭天，如果把祭祀用的肉分给大夫，那么这等围着女人团团转的事还可以被制止。而事实上鲁国的最高统治者们终日与齐国美女混成一团，数日不务政事;到城外祭天，也不把祭祀的肉分给大夫。孔子遂行，宿于屯。师己送孔子，问：“鲁国究竟有什么事做得不对，触犯了你？”孔子说：“我可以唱一首歌吗？”歌中唱道：“女子口舌可以挑拨君臣关系，使大臣被迫出走;女子之渴望，可以使人死国亡。我悠哉游哉过一生。（“彼妇之口，可以出走;彼妇之渴，可以死败。盖优哉游战，维以卒岁。”）孔子歌中的的两层意思，应是不言而喻的。师己返回，季桓子问：“夫子说了些什么？”师己以实相告，季桓子长叹一声：“夫子是因为那一群女乐怪罪于我！”
离开鲁之后，现代人，也就是孔子执政的地方，就结束了。从此过着漂泊的生活，去过魏、陈、魏、曹、宋、郑。因南子事件而离开魏国的孔子与他重聚，但此时他年事已高，不能从政，也不需要孔子。孔子叹了口气说:“你对我有用。只需要一个月，三年就能成功。”有人利用我，我一年成就小，三年成就大。可见孔子痴迷于政治，总想表现自己的野心。试想，如果不是齐国八大美女，鲁君腐败，孔子摄政，鲁周公的封地怎么会被齐国吞并？的确，除了孔子当政时的辉煌，鲁一直过着很窝囊的生活。
女人可能不相信女人挡了孔子政治的道，但孔子是这么认为的。其实腐败分子堵住了孔子的治国之道，腐败分子总是离不开玩弄女性。从古至今，几乎每一个腐败分子都有一个美女，或者情妇、小三、小妾。诚然孔子也说:“食色也。”意思是一个是吃饭，一个是男女之事，是人的本能欲望。但如果在食物和性之前加上“好”字，那就是两码事了。孔子不能容忍好吃的人和好色的人。故子曰:“吾未见善为良人。”
“女人”是一个很大的概念，可以分为漂亮的，普通的，丑的。我们不需要诋毁美女。看看外国人是怎么对待美女的。电影明星费雯·丽既聪明又漂亮。有人拿她和丘吉尔开玩笑，丘吉尔称她为“上帝的杰作”。如果你对她有任何不正当的想法，都是对上帝的亵渎。上帝的艺术作品只能从远处欣赏。
丘吉尔的女性观无疑比孔子的更进步，但孔子的话更适合中国国情，因为孔子的经历是中国独有的。
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