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阿长与山海经的人物形象
《阿长与山海经》中阿长的人物形象：阿长是一个善良、淳朴、关心小孩的普通劳动妇女，她没有 ，身上带有旧社会愚昧迷信的思想，却也是民间 的载体，知道许多源于民间的人事道理。阿长作为底层劳动人民，虽然在思想上存在局限，依旧存在着美好善良的部分。
原文节选：
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
《阿长与山海经》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。《阿长与山海经
常玉中的人物有:
大母亲是一个经历过苍桑的人。在这里，她不仅写出了自己的迷信和麻烦的举止，还突出了自己的伟大。她成功地做到了别人拒绝或做不到的事情。人物形象的一个很好的概述。而我对大妈妈的感情也是文章的关键。文章的正文和最后对她的怀念和祝福，可以看出我的感情之深。
语言上，或叙述，或议论，来回呼应，如三次写“大形”睡姿，谋杀隐鼠，简洁中带着一点韵味，让读者细细体味。
大母亲的典型形象独特而不凡，也揭示了封建社会黑暗腐朽的事实。作者文章中蕴含的爱和同情，让我们再次回到单纯的年代，去关心身边的一个人。
全文欣赏:
阿昌和《山海经》可以说是鲁迅所有文章中最温暖的。本文描述了我小时候和大母亲相处的几件事，用真诚描绘了一个淳朴善良的农村妇女形象。
虽然大妈妈不是，甚至有点俗，是好事，但是她心地善良，乐于助人，对生活抱有美好的希望，热心帮助孩子解决问题。作者通过对大母亲形象的刻画和童年回忆的叙述，表达了对大母亲的敬意、感激、怀念和祝愿。