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中国古代长说的九州指的是哪九州？
1.古代分 中国 为九州。说法不一。《书·禹贡》作冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅·释地》有幽、营 州而无 青、梁州；《周礼·夏官·职方》有幽、并 州而无 徐、梁州。后以“九州”泛指天下，全 中国 。《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？”宋 陆游 《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 郭沫若 《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。”2.指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州 ，谓“ 中国 外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。《淮南子·地形训》：“何谓九州？东南 神州 曰农土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 弇州 曰并土，正中 冀州 曰中土，西北 台州 曰肥土，正北 泲州 曰成土，东北 薄州 曰隐土，正东 阳州 曰申土。” 杨树达 以为所举九州，自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外，馀皆名号差异；其称东南 神州 ，与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合；疑该篇乃取自 邹衍 之书，所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。汉代刘向在《说苑·辨物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”据唐代训诂学家颜师古解释：“八荒，乃八方荒芜极远之地也。”那么，四海呢？《尔雅·释地》说：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。”也有人认为，“四海”是围绕“九州”四面的海。《礼记·祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海”，只是没有明确海域。宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”，认为“四海”是连为一体的。“五湖”的说法也很多。《水经注·沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖”。而唐司马贞则认为“具区（即太湖）、洮滆、彭蠡、青草、洞庭湖”是为“五湖”。不过，近代人却把“洞庭湖”、“鄱阳湖”、“巢湖”、“洪泽湖”、“太湖”称做“五湖”。另一说九州分别为：荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带）兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部）雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带）青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带）冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地）徐州（今山东省东南部和江苏省的北部）豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部）扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地）梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方）
九州的范围有多大?九州分别是指哪九州?-趣历史网
九州这个名字的由来是什么？九州的范围是什么？九州是指哪个九州？有趣的历史这将向你介绍:
九州简介
九州，又称神州、十二州，最早出现在先秦时期的经典《尚书·龚宇》中，是中国自古以来汉族先民的一个地域概念。从战国开始，九州成为中国古代的名称，最迟从晋代开始，成为汉族地区的名称，又称“汉代九州”。九州制度是当时士人对未来统一的规划，反映了他们的政治理想。
自古以来，汉族先民就把汉族的籍贯分为九个地区，即所谓的“九州”。根据《尚书·龚宇》的记载，九州的顺序是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、禹州、凉州、永州。周朝时，徐良和凉州分别并入青州和永州，所以没有徐州和凉州。
先秦时期华夏的疆域仅限于鲁、晋、齐、郑、蔡、魏等国。“之母、弟、侄、叔”，以及中原诸国如宋、陈等人所行的周礼。战国末期，后汉民族的九州观念是在各国的基础上萌芽的。汉朝把秦国灭的六国统称为“夏”。
汉朝以后的中国，相当于龚宇的九州，九州相当于汉之地。汉代也有“东夏”、“夏楠”、“西夏”等称呼局部地区的词语。
九州，意为汉地。五岳、四都五镇都在汉代建立的九州地理范围之内。
1912年以后，“中国”是指面积960万平方公里的多民族国家，包括汉族和藏族地区。
九州的起源
“九州”最早出现在龚宇。相传古代大禹治水时，将“天下”分为九州(另一种说法是黄帝创造了“九州”)，于是九州成为古代天下的代名词。九州地区在不同时期有不同的范围。古人认为天是圆的，“方圆”指的是范围。因此，“九州方圆”的意思是“中国的这个地方”。那就是九州方圆，地大物博，一派壮丽的景象。
九州是指哪个九州？
《尚书》中的夏树愚公记载，大禹时天下分为九州，即禹州、青州、徐州、扬州、荆州、凉州、永州、冀州、兖州。《龚宇》中所描述的九州范围包括北部的燕山山脉、渤海湾和辽东，南部的南海，西部的甘肃西部地区和东部的东海。
其中冀州地域辽阔，按马融的说法，“豫平水土，使其居九州。顺位于冀州北部，冀州分为州。燕齐远，燕分幽州，齐分颍州。所以也是十二州。”即并州、幽州、颍州从冀州分出，与原九州一起，有时称九州为十二州。
根据《尔雅·迪什》的记载，青年与梁代之以隐居与营居。
根据中的记载，关边、志方家，没有梁、徐，只有尤、何，因为吴王灭商后，徐州并入青州，凉州并入永州，冀州之地分为并州、幽州。
九州的范围
第一，汉朝
西汉有十三州，分别是并州、冀州、幽州、青州、对州、禹州、徐州、扬州、交州、荆州、益州、朔方、凉州，其中益州就是九州的凉州。幽州、并州从冀州分出；凉州原属永州；交州在十二师被划为九州扬州；朔方被永州瓜分；李思分别属于冀州、永州和禹州。
所以西汉十三州的范围等于九州。
冀州:河东、河内、魏、巨鹿、常山、清河、赵、广平、镇定、钟山、新都、河间、、渤海、戴军、上谷、渔阳、北平、辽西、辽东、宣土、。
兖州:董军、陈留、杨珊、尹姬、台山、城阳、淮阳、东平。
青州:平原县、黔城县、济南县、淇县、北海县、东莱县、玉川州、高密州、胶东州。
徐州:琅邪县、东海县、楚国、临淮县、泗水州、广陵州。
扬州:庐江县、九江县、惠济县、丹阳县、张羽县、六安市和南海县、玉林县、苍梧县、交趾县、合浦县、旧镇县、日南县。
荆州:南阳县、南郡、江夏县、桂阳县、武陵县、零陵县、长沙州。
豫州:弘农县、颍川、汝南、、梁、鲁。
凉州:汉中县、广汉县、蜀县、犍为县、齐悦县、宜州县、张克县、巴县、武都县。
永州:朔方县、婺源县、尚军县、西和县、北地县、京兆阴县、凤仪县、扶风县、陇西县、晋城县、天水县、安定县、无为县、张掖县、酒泉县、敦煌县。
第二，唐朝
河南路:属于河南、徐、青、燕的版图。
河北路:属于冀州境内，兖州北部边境。
河东道:属于冀州领地。
关内路:属于永州境内。
龙游路:属于永州境内。
凯南路:属于凉州领地。
山南道:属于荆州、凉州境内。
淮南路:属于扬州境内，荆州东部边境。
江南路:属于扬州境内，荆州南疆。
岭南路:属于扬州南部。
第三，宋朝
开封府:属燕、豫、清、徐四国版图。
JD.COM东路:属于燕、玉、青、徐的地盘。
京东西路:属于燕、玉、青、徐的地盘。
北京西南路:属河北、河南、荆、燕、梁境内。
北京西北路:属河北、河南、荆、燕、梁境内。
河北路(河北东路、河北西路):属于兖州、河北、青海境内。
河东道:属于姬雍的地盘。
陕西路(永兴军路、勤丰路):属永、梁、冀、豫四国领土。
两浙路:属于扬州版图。
淮南东路:属荆、徐、杨、余四国版图。
淮南西路:属荆、徐、杨、余四国疆域。
江南东路:属于扬州。
江南西路:属于扬州。
镜湖北路:属于荆州。
镜湖南路:属于荆州。
福建路:属于扬州。
夏川四路(成都府路、子洲路、澧州路、夔州路):属梁、雍、荆之地。
广南东路:属荆、杨领地；广南西路:属荆、杨领地。
宋人还将幽燕一口视为九州的一部分，并称之为“汉之地”、“汉之境”，祭祀不在宋朝境内，而在九州境内的北方重镇医巫闾山。靖康之后，继续祭祀吴越五镇，以渎四海。辽人也视燕云为“汉之地”、“中国前边疆”，认同燕云夷为九州一部分。内政上，燕云由汉朝南方官员治理。女真人也同意燕是“中国的土地”。
同时，宋人也认为汉朝(九州)的一部分“国土”和“汉地”被西夏占据。即使在失去汉北之后，南宋依然继续祭祀四月四镇。
第四，明朝
汉武帝认为“中国旧边疆”包括闽粤(今福建、广东、广西、海南四省)、江东、湖湘、襄阳(今湖北、湖南两省)、干城(今江西省)、长淮(今江苏省、安徽省北部)、齐鲁、河洛(今河南省)和右赵晋吉(今河北省山西省、天津市、北京市)。
明朝人认为，今天的江苏、安徽、浙江、福建、广东、广西、江西、海南八省属于九州扬州。明朝人认为今天辽宁省的范围也属于九州。
据《四库全书》本《明史》记载，明代属于九州的州县如下:
冀州:顺天府、保定、河间、真定、顺义、广平、大名、永平、延庆、宝安、万全都(万全都)、太原、平阳、大同、六安、汾州、辽州、钦州、泽州、漳州。
兖州:兖州府、东昌府、开封府。
青州:济南府、青州府、登州府、莱州府、辽东都指挥使(广宁卫以东之地)。
徐州:兖州府，徐州。
扬州:应天府、凤阳、苏州、松江、常州、镇江、扬州、淮安、泸州、安庆、太平、宁国、池州、惠州、乐光、贺州、滁州、杭州、嘉兴、湖州、兖州、金华、衢州。临江、吉安、瑞州、园州、、南安、福州、全州、建宁、延平、汀州、兴化、邵武、漳州、抚宁、广州府、邵州、南雄、惠州、潮州、肇庆、罗定。
荆州:武昌、汉阳、承天府、联安、黄州、荆州、岳州、长沙、宝卿、衡州、昌黎、郴州、永州、郴州、永顺、保靖、邵州、桂林、平岳、梧州、镇远。
永州:Xi安、凤翔、汉中、平凉、常工、临洮、庆阳、延安、宁夏、周涛、周敏、贺州、陆晶、陕西、云阳。
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