今天来给大家分享一下关于断袖在古代是什么意思-古代为什么那么多断袖的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
古代“断袖”是什么意思？
断袖的定义:也叫“断袖”。剪掉袖子。
断袖
[都西]
基本解释
也叫“破”。剪掉袖子。指男性之间的同性恋。
1.《韩栋贤史》:“(董贤)美而沾沾自喜，见之，哀其帝貌，说甚喜其貌。他侍奉过一个校尉许，出门就参加，进了内廷。他在十几天的月内被奖励了一笔巨款，震惊了朝廷。经常和床一起躺着。白天试着睡觉的时候，想起来，但是不想动，就起来了。他的爱在这里。”
2.岳的《汉·艾吉·迪·夏姬》叫做《袖》。
造一个句子
1.既然袖子要破，那就要彻底破，无可挑剔。像上面那种，不如找个女生相亲相爱。只有当下面一个，才能享受断袖和桃子的快感。
2.同性恋被称为“断袖”，起源于汉武帝李艾。他宁愿剪掉自己平凡的袖子，也不愿叫醒睡在身边的同性伴侣。
3.断袖指的是汉朝的幸臣董贤，有一天和皇帝睡在一起，枕着他的袖子休息，皇帝怕打扰他，就起来命令他断袖。
4.两个男人做出这么细腻的动作，典型的断袖裂桃。对龙阳有好处！幸运的是，地面上的人们正在关注李因。
5.从古代的“隆阳盛世”、“忍住的喜悦”、“断袖之瘾”到今天的“基佬”、“基友”，基佬这个特殊群体一直存在。
在古代‘’断袖子‘’代表什么意思？
在古代，称男子同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”。“断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事。《汉书·佞幸传》记载，董贤“为人美丽自喜”，哀帝很爱他。贤“常与上卧起”。一天昼寝，帝醒而贤未觉，“帝不欲动贤，乃断袖而起”。“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事，弥子瑕与卫灵公游于园，“食桃而甘，不尽，以其半分君。” 出自《聊齐志异·卷三·黄九郎》:“燥湿互通,乃阴阳之正窍。迎风待月,尚有荡检之讥;‘断袖分桃’,难免掩鼻之丑。” 中国古代同性恋隐语 《汉书-外戚赵皇后传》记载，“房(宫女名)与宫(宫女名)对食。”东汉人应劭解释说：“宫人自相与为夫妇名对食。”很显然，“对食”即当今所谓同性恋。同性恋是一种性反常行为，它是指在特定环境下产生的性意识变态。在古代，封建帝王荒淫无耻，三宫六院，粉黛三千，牺牲了大量少女的青春。这些幽禁的宫女因不得与异性接触，性意识发生变态是不足为怪的，“对食”作为同性恋的隐语千百年来也一直在宫中流传。 “对食”开始专指女子同性恋，到后来，女子与阉者的不正常行为也称“对食”。南汉时，宫中有一条规矩，作状元者，必先受宫刑。这些受阉的状元多成为宫女的对食伴侣。故罗履先《南汉宫词》云：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”因性恋对象为状元郎，所以这些宫女不仅不隐讳，反而矜夸于人。 同性恋者，男女都有。在古代，称男子同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”。“断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事。《汉书·佞幸传》记载，董贤“为人美丽自喜”，哀帝很爱他。贤“常与上卧起”。一天昼寝，帝醒而贤未觉，“帝不欲动贤，乃断袖而起”。“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事，弥子瑕与卫灵公游于园，“食桃而甘，不尽，以其半分君。”但史书中也偶有以“对食”指男子同性恋的。据《旧唐书·五行志》记载，“长庆四年四月十七日，染坊作人张韶与卜者苏玄明于柴草车内藏兵仗，入宫作乱，二人对食于清恩殿。”这当是“对食”这个隐语的变通用法。
以上就是由优质生活领域创作者 嘉文社百科网小编 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~
本文地址：https://www.jwshe.com/1216286.html，转载请说明来源于：嘉文社百科网
声明：本站部分文章来自网络，如无特殊说明或标注，均为本站原创发布。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益，可联系我们进行处理。分享目的仅供大家学习与参考,不代表本站立场。