人非生而知之者孰能无惑的意思是-智能之士.不学不成.不问不知意思

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“人非生而知之者，孰能无惑”的意思是什么？

“人非生而知之者，孰能无惑”的意思是说人不是生下来就什么都知道的，谁能没有疑惑呢？这句话也是在暗示我们要勤学多问，不要为自己的不知而感到羞愧难堪，人就是因为不知才要去询问探索，也正因有如此的求知欲，才能知道得更多。不知不可怕，可怕的耻于发问，耻于向别人学习。

人非生而知之者 孰能无惑的意思

\"人非生而知之者，孰能无惑?\"，出自唐朝文学家韩愈的《师说》。

这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢?这告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。

原文

古之学者(1)必有师。师者，所以传道受业解惑也(2)。人非生而知之(3)者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也(4)，终不解矣。生乎吾前(5)，其闻(6)道也固先乎吾，吾从而师之(7);生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也(8)，夫庸知其年之先后生于吾乎(9)?是故(10)无(11)贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也(12)。

折叠编辑本段意思

1.学者:求学的人。

2.师者，所以传道受业解惑也:老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。道，指儒家之道。受，通\"授\"，传授。业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题。

3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。《论语·季氏》:\"生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次之;困而不学，民斯为下矣。\" 知，懂得。

4.其为惑也:他所存在的疑惑。

5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相当于\"于\"，与下文\"先乎吾\"的\"乎\"相同。

6.闻:听见，引申为知道，懂得。

7.从而师之:跟从(他)，拜他为老师。师，意动用法，以……为师。从师，跟从老师学习。

8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师，用做动词。

9.夫庸知其年之先后生于吾乎:哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?庸，发语词，难道。知，了解、知道。之，取独。

10.是故:因此，所以。

11.无:无论、不分。

12.道之所存，师之所存也:意思说哪里有道存在，哪里就有我的老师存在。

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