渔父屈原中的渔父是谁-楚辞渔父中屈原和渔父的形象

今天来给大家分享一下关于渔父屈原中的渔父是谁-楚辞渔父中屈原和渔父的形象的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

屈原的《渔夫》里的渔夫是谁？

《渔父》是战国时期楚国著名的爱国诗人屈原的一篇文章。文章中有两个人物——屈原和渔夫。《渔夫》全文采用对比法，主要通过问答式，表现了两种对立的人生态度和完全不同的思想性格。屈原的文采和思想境界就不用说了，《渔父》一文中的渔父能一问一答屈原，他也不是一般人。那么，这个渔夫是谁？

关于渔夫的身份，一般有两个版本。

第一，渔夫是隐士，庄子那样的大才。在《渔夫》一文中，屈原在河边遇到了一个渔夫。文章说:“屈原已经解脱了，在河池里游泳，在河岸上行走。色憔悴，形容憔悴。渔夫看见了就问。”由此可知，最先向屈原打招呼的是渔夫，他一眼就能看出屈原的身份，一定不是一个整天以捕鱼为生的普通渔夫。从后来他和屈原的一问一答也可以看出来。

从渔夫的话中可以看出，他是一个比较豁达的人出身，颇有庄子的风格。所以渔夫很可能像庄子一样，不甘于世俗的沉浮。

第二，渔夫并不存在，他是屈原想象出来的人物。《渔父》中，屈原与渔父的问答，可以看作是两种人生态度的碰撞。很多人认为渔夫是屈原为了说服自己而虚构出来的人物。

这段话在电视剧《大秦帝国的崛起》中有过描述。楚国都城被白起攻破后，屈原到河边，与渔夫有一段对话，就是《渔夫》的内容。渔夫和外貌是巧合，离开也是有意义的。从某种意义上来说，渔夫的行为和语言对应了屈原的行为，说他是屈原的想象是有道理的。

无论渔夫在《渔夫》中存在与否，他都是一个非常有价值和意义的角色。

渔父是什么人？

渔父本身还是洁身自好的，在他的和光同尘、不做抗争的主张中，包含了睿智和超脱。其优游容与于山水之间，没有世俗的纷扰，保有自己的一份闲适的心情，如王逸评屈原文中那位渔父：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，怡然自乐。”显然比劳心苦志、形容憔悴的屈原，要轻松、自由了许多。所以，中国古代的文人，无论居庙堂之高，还是处江湖之远，总会对“渔父”的生活状态心向往之，神企羡之。

渔父

先秦:屈原

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔父曰:“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为?”

屈原曰:“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰:“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

以上就是由优质生活领域创作者 嘉文社百科网小编 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~