木兰花令凌歊台上青青麦-木兰花令黄庭坚凌歊台

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黄庭坚木兰花令全诗赏析，求答案

木兰花令·凌歊台上青青麦

黄庭坚 〔宋代〕

当涂解印后一日，郡中置酒，呈郭功甫。

凌歊台上青青麦，姑孰堂前馀翰墨。暂分一印管江山，稍为诸公分皂白。

江山依旧云空碧，昨日主人今日客。谁分宾主强惺惺，问取矶头新妇石。

该词从当涂的名胜古迹写起。开头两句概括了当涂的山川风物。缀以“青青麦”三字，引发读者“黍离麦秀”的联想。《史记·宋微子世家》写到殷商旧臣“箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之”，遂作《麦秀》之诗，诗云：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”“青青麦”字面上又是用《庄子·外物》所引的逸《诗》：“青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为？”昔时高台离宫，而此时麦苗青青，透露出世事沧桑的无限感慨。姑孰本是当涂县的古名，姑孰溪流贯其中，姑孰堂凌驾溪上，颇得山水之胜。所谓“馀翰墨”，实即感叹昔人已逝，只留下了佳篇名章。这两句寄寓了山谷宦海浮沉的无尽感慨，无论是称雄一世的帝王，还是风流倜傥的词客，都已成历史的陈迹，只有文章翰墨尚能和江山共存，垂之久远。接下来两句写出知太平州。经过迁谪的动荡磨难，忧患馀生的作者已把做官一事看得十分淡漠，所以他把此事只称为“管江山”、“分皂白”。再加上一个“暂”字，一个“稍”字，更突出了这种淡然超脱的态度。

　　下片开头两句概括了九日罢官的戏剧性变化，与上两句适成对照，大有物是人非之慨。“江山”承上而来，山川形胜，碧天浮云，着一“空”字，是因为“昨日主人今日客”，本来要“管江山”、“分皂白”的主人，一下子成了“诸公”的客人了！这一句集中揭示了政治生活的反常和荒廖，它运用当句对，一句之中既构成今昨主客的鲜明对比，语气斩截，强调了变化之突兀，其中有感叹、不平、讥讽、自嘲，内涵颇为丰富。最后两句则展现了作者自我解脱的感情变化。新妇石是千百年来历史的见证，阅尽了人世沧桑，但见人间的升沉荣辱都只如过眼烟云，本无须有是非彼此之分。“谁分宾主”句，看似作者劝大家无分宾主，尽欢一醉，深乃用“万物之化，终归齐一”的老庄哲学来作自我解脱。

　　这首词旷达超然之中发泄了牢骚不平，最后仍归结为物我齐一，表现出作者力图老庄哲学中寻求解脱的思想倾向。一个“暂”字表现出作者不以进退出处萦怀的超脱。变化的万物本来只是“道”运行中表现出的一种暂时形式，故宜随形任化，淡然自若，不入于心。但一夜突变，毕竟难堪，所以还是不免有牢骚，最后又用齐物论否定牢骚，达于解脱。

木兰花令的典范词作

苏轼《白玉兰》元宵节似乎是游泳的好时候”[br/]元宵节似乎是游泳的好时候。更何况公与民之间的官司很少。万人游泉台，十里仙人迷岛。

平原不像莱文那样骄傲。促进座位的优雅和伴随的微笑。有醉有情的客人，不惜在玉山打醉。

苏轼《玉兰花序》:十日后不知董军来信

十日后不知董军来信。一个晚上，你可以摆脱风。红纱薄麦秋寒，绿魅低梅雨润。瓜头青，山明水嫩。给桃子和新粉上色。太阳高照，水晶帘卷起，还困着春酒红宝石。苏轼《白玉兰令·吴彤叶上三夜雨》【吴彤叶上三夜雨】。梦的灵魂无处可寻。睡在竹席上，感受着夜晚的凉意，知道秋天来了，更听到蛐蛐不停地叫着，似乎在催促女人纺布。

在我的梦里，我记得那段时间。我似乎也陶醉在江亭的歌舞中。长辈必须有人在长辈面前问你，是为了诉说离别后的心情。黄庭坚《玉兰令令令边青麦台上》【br/】画出后有一天，郡里买酒，是郭公富。

灵边台上，青麦，堂前有书法。就目前来说，这是一个有点令人头痛的问题。江山依旧云空毕，昨日之主今日之客。谁点出主客强势真诚，求取汕头新娘之石。纳兰·容若《仿古词玉兰花序》【br/】人生若只如初见，不必在秋风中画扇。改起来容易，但是改起来容易！立山话一说，半夜就清朗了，雨却不怨。万一你运气好，运气好，愿意多一个翅膀呢！

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