黄帝内经全集收藏版-黄帝内经正版全集

今天来给大家分享一下关于黄帝内经全集收藏版-黄帝内经正版全集的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

黄帝内经文言文

1.求黄帝内经文言文全文

齐的创始人写道，夫解难，全理导灵，救仁寿李渊，扶劣等得安，没有三贤是做不到的。

孔安国《消书序》说:伏羲、神农、黄帝之书，称为三坟、炎帝大道。《班固舒舒文艺志》说:《黄帝内经》十八卷。

《苏文》是其经的九卷，也是《灵枢》的九卷，是其数。虽代代迁多年，教犹存，恐非其人，但有时隐。所以被老师家藏起来的第七十一卷，今天被人追捧，也不过八卷。

但其散文朴实，寓意丰富，哲理理性，意趣深远，分天地之象，阴阳之序，变化之因，生死之兆，同舍利无计，不约你，查你之言，查你之行。诚信可谓是道之宗，人生之始。秘诀若速发，妙识玄妙，成功虽以知识为基础，标准亦以训练为基础，无行不可发，不可产。

但如果刻意去研究本质，去探索隐藏，或者去认识真谛，你就没有眼睛，所以你会成功的感动，你会被鬼神称赞，你会是一个很棒的人。周有秦公，魏有张公，华公，各有奇道。

仙田新用，大助蒸人，华野荣，声实，掩教，也是一个节日。冰弱的时候向往道教，养生就好。幸好遇上真经，是龟镜。

但世雄胜于应，文章重叠，前后不伦不类，意隔，难落实，难放一会，岁月泛滥而攻之。或者重新发行，而不是两次；或者两论并吞，都是为了一只眼；或者问一问，答一答，不要建立话题；或者脱下简书，而是云阀。

强调“合经”冠“针服”，以“合方”为“效条”，以“虚实”分“逆顺”，以“经”合“经”，以“至尊教”退“首针”，等等。且将升为岱岳，不去运魏，去助桑，则无舟。

他是一个勤奋博学的人，他有一个真实的人。十二年过去了，方震一直在想原因，求得失，深感后悔。当时，于先生把郭子借给了教会，并得到了前任教师张弓的秘密副本。字正腔圆，义在周。一旦详细说明，疑虑就消除了。

我怕自己在学习上分散，永远没有老师。所以，我会写笔记，用笔记来传播不朽。也是旧集卷，共81篇24卷，是一本书。纪平研究首尾，寻找笔记，发展儿童学习，弘扬真理。

其中简单脱节，义不相通者，寻遍诸经，迁徙以补之。如题漏，事不明，测其趣，加词以明其意。

论吞并，义无反顾，漏名者相分，其他项以爵位为首。请问君臣，失礼者，必荣必赏。

错落简练者，前后重叠，详其意，切去繁为简，以保留其要义。如果很难详细解释秘密，就不要写(朱轩)而用陈奇的方式。

加的字都是朱叔写的，这样现在和现在会分，字不会混。庞爵出示圣旨，洒脱传话，如挂一排，令隗嚣张，送深泉清净，盐分鳞。君主和臣民没有时间可以浪费，夏天有希望延长他们的年龄。学而优则仕，学而优则仕，道而兴，徽而累。千百年后，我们就会知道，大圣的恩情是无穷无尽的。

当时的《汤宝英元年》是《农人音》的序言。卷一上古天真第一昔在黄帝，他生而为神，弱而能言，幼而不偏，长而敏感，成就了。

我问石天:听说古代人春秋百岁，但行动力不减；现在的人，半个世纪了，运动失败了，时代不同了，人会输的。齐波对他说:“古之知法者，以阴阳为基，以数招为和。他们有规律地吃喝，有规律地生活，不轻率地工作，所以他们能够与上帝和谐相处，他们活到100岁。”。

今之人，则不然，以酒为浆，恣意妄为，醉入家门，竭其精，消散其真，不知抱其满，时时守其神，快其心，逆生之乐，无所节制，故半百而衰。在古代圣贤的指导下，我的丈夫被称为“虚邪贼风”，有时避之，淡泊虚静，顺真气，守灵于内，安疾病。

它是建立在闲少欲，心安而不惧，孜孜不倦，顺顺而欲，各得其所的基础上。所以，吃是美好的，让它服务，享受它的粗鄙，互相竞争，它的人民就是这么淳朴。

所以，色欲不能满足人的眼睛，色欲不能迷惑人的心，愚者和智者都不怕事，所以才符合道。所以，能年年百岁，而不失行动者，不以道德为危。

皇帝说:人老无儿精，日数自然会。齐波说:女方七岁。

肾气充足，牙齿更长；二七而天来，脉过，脉太强，月在当下，故有子；三七，平均肾气，所以真牙生而长；四七、筋骨强健，毛发极长，体魄强健；五月七日，阳明脉衰，面开始焦，发开始落；六十七、三阳脉衰于上，面焦，发始白；七月七日，脉弱，脉太弱，天竭，地道不通，所以形差无子。老公八岁，肾强牙长；二十八、肾中气满，天满，精溢，阴阳调和，可以生儿育女；3月38日，肾气一般，筋骨强健，故真牙生而长；四十八、筋骨兴旺，肌肉饱满；58、肾气衰，蛀牙；六十八，身上之阳尽，面焦，发白；七十八、肝气衰，筋不能动，天竭，精少，肾衰，身体极好；八个还是八个，然后牙就送了。

肾主水，藏于五脏六腑之精，所以五脏充盈，可以写字。今五藏皆衰，筋骨俱衰，天道尽矣。

所以头发白，身体重，步子不直，没有耳朵。皇帝说:没有老人带儿子这种事。

齐伯曰:“寿有余，气脉常开，肾气有余。”。虽有儿女，男的才八八，女的才七七，天地之精尽。

皇帝说:有德之人百岁，可以生子。齐波说:“有德之人，可以老而有形，虽老也可以生子。”。

黄帝说:听说古代有真人，举天地，抓阴阳，呼吸气，独立守神。如果他们的肌肉是一样的，他们可以在天堂和地球上长寿，没有尽头。这就是生活的方式。中古有至德全能，阴阳和谐，四时调，死于俗，集中注意力，行进于天地之间，延伸视听所及，受益一生之人，而强者亦属真人。

有圣人，在天地之和，从八风之理。

2.《黄帝内经苏文》序言翻译

《黄帝内经苏文》序言翻译可以解除疾病的束缚和痛苦，保存精气，引导元气，拯救百姓长寿，帮助体弱者获得安康。不是三圣论达不到这个目的。

孔安国为《尚书》作序说:“伏羲、神农、黄帝的著作，称为三墓，讲的是重要的道理。”班固《汉书·艺文志》曰:“黄帝内经十八卷。”

苏文是《内经》的九卷，加上《灵枢》的九卷，也就是《内经》的卷数。虽然这些年来朝代更替，但《内经》的教学和学习仍然存在。

担心学习者不是合适的人，往往会有不教的隐藏内容。所以到了第七卷，负责的官员藏了起来，现在只剩下八卷可循。

尽管如此，《苏文》文本简单，内容广泛，道理神秘，意义深远。区分天地现象，列举阴阳症候，表达变化原因，显示生死预兆。

这些道理不用讨论都是远近相同的，但是无形的东西和有形的东西是一致的，没有一致。用证据检验它的陈述，检验它的事实是否正确，真的可以称之为最高理论的基础，养生之道的基础。

如果天赋敏捷聪明，可以熟悉神秘的道理。虽然完整的见解属于与生俱来有知识的人，但对经文的正确理解也有赖于前人的解读。从来没有人走路不按路走，进出不经过门户。专心致志，深入研究，发掘微妙而深刻的含义。如果理解符合苏文的本质，那么它将达到熟练的技巧的状态。

所以往往会取得成果，仿佛鬼神在暗中相帮，于是闻名于世的优秀医生层出不穷。比如周朝有秦越人，汉代有淳于髡，魏朝有张仲景、华佗，他们都掌握了苏文之谜。

他们能不断地更新医学的有效性，普遍地帮助人民，仿佛鲜花绿叶欣欣向荣，他们的名声是符合实际的。这大概是医学上的一个了不起的成就，是上天的恩赐。

我年轻的时候很推崇医道，一直喜欢养生。我有幸接触到苏文真经，并以此为参考。但传世版本有错误，文章重复，前后杂乱无章，与文意相去甚远，难以实施和使用，难以长时间阅读和理解，具有继承性的弊端。

有的文章重复出现，有的有两个标题；有的两篇文章合并在一起，概括为一个标题；有的问答没说完，又设了一个标题；有些书没有具体说明就缺了，但是历代都不全。在重新思考经济合作之前加上“针布”的标题，将“异法并治”并入“咳嗽论”；将虚实总评理论拆分并与四时刺逆理论合并，将终诊经理论与玉版理论合并；分解《脾不论》加《经络论》，把内容最深刻的《古代天真论》放在后面，把针灸方面的文章列在前面。

等等，数不胜数。将要登泰山，没有小路怎么去？要去扶桑，没有船是去不了的。

于是我煞费苦心，四处寻找，找到了很多拥有苏文资料的医生。十二年后，我掌握了组织要领，讨论收获，我深深体会到了我的夙愿。

当时在郭老师的书房里，我拿到了前任老师张弓藏的版本。文字清晰，内容完整。我把所有的书都一一查阅，很多难题就像融冰一样被排除了。我怕被后学者遗失，断绝了他们传授的基础，所以写了一张纸条，使之不朽。

加上我最初收集的论文，共有81篇，24卷，汇集成一本书。希望人们能弄清楚前后的文字含义，研究注解，理解经文，启发初学者，宣讲高深的医学。

凡字母、简牍脱落、缺字、意思不连贯的地方，就在经书中寻找、移动相关内容进行补充；文章标题缺失、意思不清的地方，考虑其内容，加词使其意思清楚；如果缺少标题，应区分内容的类别，在文章前加上标题。君臣之间的问答，礼仪有错的地方，考校地位，加词，使其意思清楚；凡书籍冗杂，文字杂乱重复的地方，要仔细审读经文大意，删去复杂的部分，保留要点；在难以对词语和表达的奥秘做出粗略阐述的地方，我将写另一本书《朱轩》来陈述事实。所有增加的字都用红色书写，这样这个版本就必须和原版区分开来，不要把字混在一起。

这也许会使圣人的意志得以体现，使深奥的理论得以充分陈述和阐述，就像星星高悬在天空中，苏葵和张素的秩序并不混乱，就像深泉干净明亮，鱼类和甲壳类动物可以分辨万物一样。君主、他的副官和各族人民没有意外死亡的可能性，却有延长寿命的期望。

让医生不会出错，让学医学的人明白，高明的医学是受欢迎的，人民健康的福音也在此起彼伏。千年之后，他们才知道，古代大圣的恩情是无穷的。那时，在汤宝英的第一年，他很有钱。

《延息黄帝内经》的基本理论精神包括:整体观、阴阳五行、脏腑经络、病因病机、法诊、预防和运气学说等。1.“整体观”强调人体本身和自然是一个整体，人体的结构和各部分是相互联系的。(2)“阴阳五行”是解释事物对立关系的理论。

2.《藏象经》的主要内容是研究人体脏腑、十二经脉、奇经八脉的生理功能、病理变化及其相互关系。3.“病因病机”描述了疾病变化的发病机制，以及人体是否利用了各种致病因素。

4.“法治诊断”是中医认识和治疗疾病的基本原则。5.系统地阐述了中医理论，是养生防病经验的重要总结。

6.“运气论”研究自然气候对人体生理病理的影响，并在此基础上指导人们趋利避害。一代又一代的医生。

3.(古文)请教一下《黄帝内经·苏文篇》中的“针释五十四章”

《皇帝内经》我也看过，不过没怎么看。我四处搜了一下，每个网站都有异同。你自己去看看吧。

健康/96/220-1

黄帝问:愿闻九针之解，真假之道。齐波对他说:“虚针为实针，热针为实针。”。饱而泄者，针下也寒，气虚则寒。除掉陈的人，必有嫌隙。邪胜则空，不压针；如果许病了，那就真实了。如果徐出了针，他就按。有病者徐空，有病者有针者徐压；说真话假话的，多少有些冷暖。如果什么都没有，那就是疾病未知。经过调查和第一，疾病也是已知的。空实者，不失其法。如果你得到了，如果你失去了，你将离开法律。最重要的是九针，各适其位。书写时，与气的开合相协调。九针之名，形制各异，应以针补之。

若针刺需弱，则需留针至满阴，而去针；针虚需实，阳气盛，针下热为移针。小心不掉经气的人，就不要换了。深浅在志，知病内外；就距离而言，天气的深浅也是一样的。如果你在深渊，你不敢掉下去。手里握着老虎的人想要变得强壮。上帝在万物中没有阵营，他平静地看着病人，没有左右眼光；义无反顾者，欲正其性；精神上必须端正的人，要看着病人的眼睛，控制自己的精神，这样气才容易操作。所谓三里，膝下三寸；所谓胖子，很容易看到膝盖；大虚者，蹼足(骨线)独困者；便宜的也是被套牢的。

皇帝说:我闻九针，天地四时应阴阳。我希望闻闻它的药方，这样它就可以理所当然地传给后代。齐伯曰:“一日、两地、三人、四季、五音、六律、七星、八风、九野，其图也要适当，针各适，故称九针。”。人皮应在天，人肉应在地，络应在人身，人筋应在时，人声应听，人阴阳应和法，人牙应应星，人进出风，人九窍三百六十五络，所以一针皮，两针肉 脉三针、筋四针、骨五针、调阴阳六针、益精七针、祛风八针、通九窍九针、络脉九针应人心神应八风、人人气应天、人齿耳应五音六法、人阴阳脉血气应地、人肝眼应九。 九招，365。人要等五色七星回应，等五音，等宫商角签六律，而不足为二，等比武九场多，等节令收，三人成一人，等牙缝多血少，等尿急，六分不到三分，冷关节九分，人冷温燥四分。

4.黄帝内经有白话吗？

是的。

《黄帝内经》分为《灵枢》和《苏文》，是中国最早的医学经典，也是传统医学四大经典著作之一(另外三部是《难经》、《伤寒论》、《神农本草经》)。

《黄帝内经》是一部综合性医学著作，创立了中医阴阳五行、脉象、藏象、经络、病因、病机、症状、诊断、治疗、养生、运气等理论。其基本素材来源于我国古代人对生命现象的长期观察，大量的临床实践和简单的解剖学知识。奠定了人体生理、病理、诊断和治疗的基础。是国内影响较大的医学著作，被称为医学始祖。

想买一本《黄帝内经》收藏与家用，但很多版本，不知哪版本好呢？（急需回答，谢谢！）