玉皇圣号最灵验-持念玉皇圣号改运

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持念玉皇圣号，有三十种功德。道教像这类怎么找，谁知道，我要全部的。

你直接搜转天尊。

白玉蟾祖师云：“大凡教人课诵，不如《灵宝度人经》玉皇天尊号为愈也。”《灵宝度人经》，也成为《度人经》，是灵宝的大经，一切法术的根源。按照天师授箓的规定，是需要受一定的箓品才可以诵《度人经》的。并且其中有许多梵音隐文，诵持也有法诀忌讳，非得师传，不宜轻诵。所以笔者认为还是持念玉皇圣号比较好。

关于玉皇大帝，相信大家都不会陌生。闽南一带也称为“天公”，道教认为玉皇大帝是“三界十方万灵真宰”。玉皇大帝本是妙乐国王子，生而神灵，长而慈善。后舍皇位入山修道，行药治病，助国救人。先证大觉金仙，又经万劫修持，乃证玉皇之果位。高虚清明天主赞叹玉皇曰：“金阙玄穹主，高上玉皇尊。妙相冠诸天，慈光烛三界。真圣妙道师，天人依仗师。大乘垂法语，真一指迷途。功德若虚空，赞扬无穷尽。”

玉皇天尊居白玉京中，黄金阙内，大光明殿上。统理三界，召制万神。高虚清明天主云：“是帝身即道身也，非常体也。是无量功德之身，是清净自然之身，是神明坚固不坏真空无上法身。威灵恢廓，名声周徧，无幽不开，神奇堂堂，难可称焉。是帝非有为功德之所熏修，而帝昔虽下生人间，多劫行化，示大神通而身清净，未尝不在金阙，分身变化，应现随方，利济羣生，超升道岸，普垂教法，开悟后人，依按奉行，登真成道。以斯功德之所壮严，是故光明常充诸天，神智妙达，莫可度量。是身光明，皆具妙号，所谓大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脱光、大归依光、大功德光、大圆满光、大无碍光、无能胜光。”玉皇大帝普放光明，照烛三界，慈心普度，教化人天。人在心中捧着玉皇大帝的圣名就能了解玉皇大帝，捧着圣名的人就能证明十二妙道。他说:“我获得了功德，一切众生都被它遮蔽了；证明神通吉咸之物皆集；证明净身是不可侵犯的恶行；证明韦德的身体和超自然力是无法被俘虏的；不可能坐等皇帝唱神尊理；事实证明，强壮的身体不能破坏灾难；我要证明我藏在嘴里，说的是鬼神；证明慈悲六道众生，依其善缘；证明大道出入口无恐；证明良医善行，妙法乐；证明光体常被帝光摄；证明天宫里的神仙是可以旅行的。\"

再捧玉帝称号，有以下三十种功德。

“一为诸仙所赞，二为死后出世，三为苦后解脱，四为开悟，五为免贼，六为知足，七为除水火，八为突遭不幸，九为夜吉，十为病中，十一为智，十二为乐，十三为丰衣足食。二十为国臣，二十一为帝，二十二为鬼神崇，二十三为天命，二十四为神佑，二十五为九家荫，二十六为多年寿，二十七为多情，二十八为魔迎，二十九为肯定超越三界，三十为日升。”

所以，白玉蟾的创始人也说过，教人背诵的时候，最好是背诵玉帝的圣名。那么应该如何念诵玉帝圣名呢？道教自白一般称为“玉帝、大天、玄穹高神”；有时候也看《玉帝赦罪》。在家里，信众可以根据自己的需要，或者怎么念比较简单的“玉帝大佛”五个字。
玉皇殿里供奉的是哪位神仙？玉皇殿里主要加持的是什么？玉皇殿里供奉的玉皇大天尊玄穹高上帝，也就是玉皇大帝。

玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“玉皇赦罪天尊”、“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。

玉皇大帝在汉族民间信仰中是众神之最，所以拜天公的仪式也比一般神明来得隆重。

道无形无象，而又生育天地万物。道在人和万物中的显现就是德。故万物莫不尊道而贵德。道教有一句名言：“存心邪僻任尔烧香无点益；扶身正大见吾不拜有何妨。”是何等的正气凛然，神圣不可侵犯。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，都皆济世度人为自己的宗旨。

在汉族神话传说中，玉皇大帝是一尊极为特殊的神祗，是众神之领袖。玉帝除统领三界十方内外诸天神佛之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。

据明《道藏》本《搜神记》载：“很久以前，有个叫光严妙乐的 ，国王叫做净德王，其王治国民安物阜灾害不兴。皇后名曰宝月光，天性仁慈善良，常与民同甘共苦，爱民如子。但美中不足的是，国王王后老来无嗣，于是令诸道士举行祭祀，王与王后则虔心祈祷。后来，王后(宝月光)梦太上道君抱一婴儿赐予自己，梦醒而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继王位，不久即舍国去普明香严山中修道，经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫，成为总执天道之神。又经亿劫，终于成为了宇宙的共主玉皇大帝。

道家一劫为12万9600年，一中劫是二百多万年，一大劫是一亿到两亿年，一个无量劫约64亿年到几百亿年，相当于一个宇宙从形成到灭亡的时间~~

一个无量量劫，则以“亿亿”为单位，道家只有三清这样大罗金仙才能渡过此劫~~

据明末清初人徐道所著《历代神仙通鉴》（一名《三教同原录》）卷一中记载：至昊天界，有国名光严妙乐国，其国王名净德时王，妻宝月光王后，惟以仁慈侧隐加之国人，躬行五岭未尝少懈，直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足。二真一入其境即知其诚心向道。勇猛黄老（即中黄子，初开天地时五老之一）曰：因缘在是矣。元始曰：若以清虚至真之气投圣德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定为三才之圣，上真以为如何?黄老点头，即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝，遂变一婴孩身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿，作百宝色。有许多仪仗，护一九龙辇，浮空而来，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小儿面园耳大，眉清目秀，遍体毫光罩定。国王与王后心甚欢喜，恭敬接礼长跪道前。二真曰：下愚无嗣愿乞此孩为子，伏惟哀润听许。黄老曰：此子根器不凡，必证无极高上之品，汝善育之，国王上前拜领，二真从宝椅中托出递给，国王双手来接，重如山岳，挣出一身大汗，恍然而觉，是一梦，急召王后言之，所见相同。至此后，国王精神倍长，三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道，经三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来。又经十万劫，方证玉帝，总执天道之神。

传说二

玉皇大帝，儒教称为昊天上帝。汉族民间俗称“老天爷”、“天公”，乃是天庭的最高 人，类比于地上的皇帝，与三清的地位关系，就好比三清乃是创始人董事会长，而玉帝则是天界的经理。

传说三

据明刻本《搜神记》（东晋史学家干宝着）载：“按圣纪所载云：往昔去世有国名号光严妙药，其国王者名曰净德。时王有后，名宝月光。王乃无嗣，常因每日作思惟；我今将老而无太子，身若崩灭，社稷九庙委付何人?作是念已，即便敕下诏诸道众，于诸宫殿依诸科教悬诸盖，清净严洁广陈，供养六时行道，偏祷真圣，已经半载，不退初心。忽一夜，宝月光皇后梦太上道君，与诸至真金姿玉质清净之，驾五色龙舆，拥大景旌施荫，明彩霞盖。太上道君安坐龙舆，抱一婴儿，遍身毛孔放百亿光照，诸宫殿作百宝色，幢节前道，浮空而来。是时，皇后心生欢喜，恭敬接礼，长跪道前曰：君言今王无嗣，愿乞此子为社稷主伏，愿慈悲哀愍听许。尔时道君答皇后曰：愿特赐汝。皇后礼谢。道君后而乃收之。皇后收已，便从梦中归觉而怀孕一年，于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时，身宝光穆，充满王国，色相妙好，观者无不赞赏。

约成书于唐宋之际的道经《高上玉皇本行集经》，对其来历，作了详细说明。

宋真宗赵恒大中祥符八年(1105年)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗赵佶政和六年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。

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