今天来给大家分享一下关于流行发饰分享-今年流行的发型短发的问题,以下是对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

“大肠发圈”烂大街了!这些发饰才是真洋气
但不是每个人都有勇气去改变,万一一个不靠谱的托尼老师,那就是灾难现场了。
事实上,莉雅有一个简单的方法:买漂亮的发饰!
尤其是对于不想改变发型或者不会编辫子的残疾党来说,充分利用发饰将打开一扇新世界的大门。
只要在原有的基础上加上一些点缀,就能立马加分不少。关键是分分钟提升精致感不需要太多时间。
去年流行的“大肠发带”。我猜你有好几个人,把他们顶在头上或者拎在手上走在路上,你都快累了。
因此,莉雅今天将与你分享一波流行的发饰!
第一
Bow,靓女都在穿!
童年的爆款发饰——蝴蝶结又回到时尚圈了!
只是尺寸比较大,颜色以黑白为主,中和了土气的感觉。它确实有迪士尼逃亡公主的味道。
莉雅本来就是被丽莎的美图种的,温柔的卷发,减龄的蝴蝶结,让她只想立马有同款。后来她发现几乎所有的女团偶像都有蝴蝶结。
Jennie的丸子头,再加上斜领结的小心机,鬼马的俏皮气息立马就出来了。
Joy的蝴蝶结发带一天比一天小。如果平时喜欢披散头发,这样的搭配会给整体的精致感加分不少。
扎高马尾的时候,搭配同色系蝴蝶结发饰,可以无形中增加骷髅头,头型会看起来更饱满好看,关键巨脸小!
两侧双蝴蝶结的穿法也是今年的爆款机,可以兼容各种脸型,用额头和太阳穴的碎发打造小V脸不是梦。
弓的大小和位置不一样,气质也不一样。
追求俏皮的少女年代感,那就试着戴到头顶,既能提升头顶,又有存在感。如果觉得大尺寸拿不住,小蝴蝶结就够了。
大蝴蝶结存在感很强,所以莉雅不建议选择花哨的颜色。一不小心就太戏剧化了。
黑色的型号是通用的,不会出错。它卡在稍微低一点的位置,来到英国学院。
这种夸张抢眼的蝴蝶结发饰更适合拍照和拍片。
如果喜欢法式复古少女感,一定要试试带飘带的蝴蝶结设计。发型搭配温柔的披肩卷发,举手投足间散发着慵懒的气息,与高高的马尾辫完全不同。
缎面高级,缎带更轻薄,非常符合清爽的夏天。不要直接在后脑勺“杀背”。
蝴蝶结发带佩戴方便,不会乱跑,可以很好的固定在头顶。简单大方,每天都是奖金!
第二
宽发带?有点时尚!
另一个非常受欢迎的发饰,仙女们可能猜不到,是发带。
不同于我们印象中的亮细发带,现在流行的是自带时尚属性的宽发带。
复古风刚回来的时候,发带里适当加宽加厚的爆款,虽然改善了头顶的效果,但是造型特别夸张,只对脸小头小的女生比较友好。
后来潮流慢慢回归正常的宽度和高度,更加注重色彩和图案。
因为发带本身的厚度,戴上后会比原来的头顶高一圈,视觉上会抬高头顶,也有显小脸的效果。
宽发带也有自己的大气感。喜欢港风的女生不难发现,发带在很多经典造型中都是不可或缺的。
一头深色头发搭配深红色发带,复古质感十足。
要避免穿土气的衣服,莉雅有一个很简单的办法:在搭配中选择一种颜色,与发带的色系相呼应,从而增强整套look的延伸感,发带的存在显得更加自然。
基础发带无论长发短发都好看,而且有了发带的加持,视觉焦点上移,五官更加突出,脸皮厚的姑娘赶紧挑吧。
不局限于纯色,发带也可以有很多图案可供选择。
小碎花的融入有一种清新的感觉,太适合搭配小白裙和仙女裙了,气质刚刚好。
发带,玳瑁,时尚感更强,但也不难驾驭,每天出街也没有违和感。
发带,珍珠,甜到有“人间富贵花”的即视感,这也是很多女生的好感。而且珍珠的量感小,装饰小面积也不夸张。
以上是今天的发饰分享。如果你看腻了大肠发带、鲨鱼发夹,希望蝴蝶结配饰和复古发带能给你新的惊喜,赶紧和莉雅一起剁吧。
尤其是对于想要改变发型又不知道从何下手的女生来说,发饰绝对是提升精致感的必备好东西。花点小钱又时髦又轻松!
盘点唐朝潮流头饰大全
唐朝妇女头饰种类丰富,型制华美,色彩绚丽,常见的有钗、簪、步摇、钿、栉具几大类,其中,钗和簪最普遍。以下是我为你精心整理的盘点唐朝潮流头饰,希望你喜欢。
盘点唐朝潮流头饰
入选秀女
剧照中,武如意初入宫闺,稚气未脱,身着一席粉色纱裙,灵动婀娜。
发型:双环垂髻
此发髻是将头发分为两部份,在头的两侧各盘成上卷下垂环。在盛唐时最为流行,一般未婚女子或宫女、侍婢、童仆多梳此发髻。看得出来,范爷在剧中的造型十分符合唐代秀女该有的特点。
头饰:金色钗朵
唐代开始流行使用金银打造首饰,剧照中,武如意所戴的是金钗雕花朵形,被称为钗朵。每一对钗朵都是一式两件,结构相同而图形相反,可以左右对称插戴,这种金银钗以镂花图案最为多见。
唐 鎏金银钗
赐名“媚娘”晋封才人
从剧照中看,凭发髻可猜测是如意刚刚被太宗封为才人,并赐名“媚娘”的时候,成为后宫女人的众矢之的。虽珠翠点缀不多,但华美之姿尽现。
发型:双环望仙髻
此发髻是将头发分为两股,用黑毛线或黑带束缚成环,高耸于头顶。因为有追求之感,瞻望之状,故称为双环望仙髻,流行于盛唐时期。
头饰:髻饰花和鬓唇
武才人所戴的是髻饰花和钗朵,髻饰花是采用金和翠鸟的羽毛制成翠勹盍叶,唐代点翠较少,主要以金色为主,别在髻上,在清代多见于点翠头饰,被广泛使用。而插在头发边上,一串垂到鬓边的珠饰则是叫做鬓唇,摇曳的珠串衬得武才人娇美动人,惹人怜爱。
华美武昭仪
武媚娘仪态华贵,被唐高宗李治从感业寺接回,这时被封昭仪的她已因宫斗而“黑化”,服饰一改曾经的稚嫩灵动,取而代之的是雍容华贵,妩媚动人。
发型:盘桓髻
是指先将头发收拢于顶,然后向上盘桓而成,再把长发绕在头顶,顶部为平形。髻前插上对梳,髻上装饰金钗与步摇,显得武昭仪端庄大气干练持重。第二套造型的发型是双环望仙髻或是惊鹄髻。
头饰:
梳篦,盛唐开始流行,在发髻上插几把梳篦,比较讲究的梳子用的是金、银、犀、玉、牙等材料制成,露出半月形梳背,起到了很好的装饰作用。
发饰还有步摇、簪、翠翘等。步摇属于簪的一类,一般形式多为凤凰、蝴蝶等,或缀有流苏或是珠串,女子走路时,金饰会随着摆动,栩栩如生,故名取其行步则动摇,唐朝非常流行。
皇后武媚娘
武媚娘终于坐上皇后的宝座,与皇帝李治同排而坐,锦衣华服珠翠围绕,皇后霸气之姿不动自现。但第二张的她却多了几分寂寞与悲情。
发型:回鹘椎髻
头饰:头饰也有了较前面明显的变化,采用金色头饰最多,还配以红色珊瑚头钗,鬓唇采用鎏金金钗垂到耳边,发髻上更是簪着两朵真花来点缀,还有金簪步摇、翠翘、珠翠金银宝钿、搔头等等。
晚年:高髻
指的是把头发高耸矗立于头顶上,便于佩戴龙冠等饰物。
头饰:头戴珍珠宝石镌刻头冠,头戴金龙鎏金钗,宝石的颜色也不似年轻时的流光璀璨,反而更显沉稳庄重。剧照中的武则天鹤发苍颜而威严不改,目光沧桑而悲戚, 历史 上唯一女帝波澜壮阔的一生写满在这张饱经风霜的脸上。
唐代服饰流行色
唐代是一个活泼外向的时代,国势强盛,充满自信,站在汉民族传统的 基础上,敞开胸怀,大量吸收外族 ,而形成多采多姿的大唐文明,因此流行服色呈多样性。
周代天子的常服有两种,「玄端」属常粮服,「深衣」才是真正的常服,「深衣不分阶级,自天子至庶民均穿,周代的深衣为白色,唐代亦复如此,白色是最普通的颜色,尤其是男子的常服。
白色:
(隋书。檀仪志)载:「大幸六年诏,胥吏以青,庶人以白,房商以皂。」唐五代都是根据这个规定,一般平民穿白色袍子。当代的诗文中有许多这种例子,如:韩愈的「赛神」:「白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。」。范质的(诫儿侄八百字):「去午初释褐,一命到蓬丘。青袍春草色,白纻弃如仇。」以上两首诗,很明显可看出,未任官时是穿白色袍。
又唐人小说(樱桃青衣),叙述一位屡试不中的士人,行至一精舍中,听僧人讲道,倦而入梦,梦见自己遇贵人,中举又娶妻,梦醒时,「乃见着白杉,服饰如故。」可以为一力证。唐朝科举制度开始兴盛,进士科尤其被人看重,唐代名相大多出身进士科,这些登科未授官的士子、虽然仍是一袭白衫,但是不久飞黄 腾达 的可能性很大,因此进士及第的士人,被尊称为「白衣公卿」或「一品白衫」。一般官吏平时或宴客时,也穿白色袍子。譬如,唐代人绘的「游骑图」,其中人物,或是休闲游骑,也是穿着白色袍子的。
红色、紫:
有人作过色谱分析,单是吐鲁番出土的丝织品,就有二十多种颜色,其中红色有水红、银红、猩红、绛红、降紫。
黄色有鹅黄、菊黄、杏黄、土黄、金黄、茶褐。
青色有天青、蛋青、赤青、藏青。
蓝色有翠蓝、宝蓝。
绿色有胡绿、豆绿、叶绿、墨绿、果绿。
一座永淳二年墓中,发现的红色锦条花边,以果绿、墨绿、黄、棕、白等颜色丝线织成花纹,并以白色珠扣黄色晕绸饰于其间。唐代妇女服装的华丽,从许多 绘画 作品充分表违了出来。例如唐代周昉的「仕女图」、徽宗摹唐代张萱的「捣练图」、李公麟摹张萱的「丽人行」、敦煌 壁画 中的「乐廷镶夫人行香图」等,均可以印证这个时代女子服色的多采多姿。上述画中,贵族妇女以红色衣裙占最大多数,如「丽人行」中的虢国夫人,为淡窄袖上襦,肩搭白色披帛,下着描金花红裙。而宫女、侍者多数为暗色或浅淡不过亦有大红色,因为此时代,「风俗奢靡,不依格令,绮罗锦绣,随所好尚。上自宫掖,下至匹庶,递相仿效,贵贱无别。」
不论古今中外,对流行服装最敏感的人,莫过于富贵人家的妇女和取悦于人的歌女、妓女等,所以我们从这些妇女的穿著,就可以知道当时的流行服色。这个时期的女子最流行穿红色、紫色。从唐人诗句中可以见到许多:
「君知妾有夫,赠妾双明珠,感君缠绵意,系在红罗襦。」
「朱服弄芳菲,画舫烟中浅。」
「望月思氛氲,朱衾懒更熏,春生翡翠帐,花点石榴裙。」
「共宿娼家桃李蹊,娼家日暮紫罗裙。
「紫排襦上雉,黄贴鬓边花。」
「眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。」
以上之诗句,除了第一首外,均描写娼家女的衣服。
唐人小说(霍小玉传),这位长安名妓的装扮:「着石榴裙,紫衫裆,红绿帔子。」红色、紫色,均为艳丽引人的色彩,为讲究衣着的妇女喜爱。还有一种奢侈的流行,特别在富贵人家。
(唐书。 五行 志)载:「安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙,正视为一,色傍视为一,色日中为一,色影中为一,色而百鸟之状皆见,以其一献韦后。自作毛裙,贵臣富家多之,江、岭奇禽异兽采之殆尽。」这种五彩缤纷的服装,尽管用尽了江岭间的奇禽异兽,终归是少数贵族才穿得起,但是带起流行用两色绫罗拼合,裁成裥褶裙,这种裙子行动时候,形成色彩斑烂的效果。
阎立本的「步辇图」,抬辇和执扇的宫女,就是穿的红白相间的。西安出土的唐代「执失奉节墓」壁画中,一名「红衣舞女」,亦是这类的裥褶裙。
黑色、墨绿、墨紫、深褐:
服制规定「屠商以皂」,也就是说,屠夫、商人的社会品级最低,政俯规定他们只能穿乌乌黑黑的皂色衣服。
我们看写实性相当高的敦煌莫高窟壁画,「维摩诘经变j中描绘两个人站在酒肆门口,一些人坐在酒肆内,看来这些人都是行商,在途中休息喝酒,他们的服装就皂色衣服。
唐代国运晚期百病丛生,原来经常穿明亮轻快的白色袍的士人,到末世流行低调的黑色,喜欢穿紫绿、墨紫,这种毫无明朗气象的服色,而到了唐末叛兵起时,不论士、庶均穿上皂色衣服。
在妇女流行服色方面,中唐以后,妇女服装几近一种末世的美感。元稹给白居易的信上说:「近世妇人晕淡眉目,绾约头发,衣服修广之度及匹配色泽尤刻怪艳。」白居易的诗「时世妆」:「时世流行无远近,腮不施朱面无粉,乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低,妍媸黑白失本态,妆成似含悲啼。」果真是「黑白失本态」,士人流行黑色,妇人喜作凄苦的妆扮,其服色亦如士人一样,以黑色、墨绿、深褐为多,由敦煌壁画晚唐至北宋时期的供养人像,可以看出这种颜色的流行。唐代的国运的盛衰,在服色上清楚的表现出来。
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