大唐有个李温吗-唐懿宗李温

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唐朝有李温这个皇帝吗？？

有 简介如下 唐懿宗李漼，（859年—873年在位），初名温，汉族，唐朝第十七位皇帝唐宣宗长子。母元昭皇太后晁氏。始封郓王。宣宗爱夔王滋，欲立为皇太子，而郓王长，故久不决。大中十三年八月，宣宗疾大渐，以夔王属内枢密使王归长、马公儒、宣徽南院使王居方等。而左神策护军中尉王宗实、副使丌元实矫诏立郓王为皇太子。癸巳，宣宗病死后，被宦官迎立为帝，是为唐懿宗，改元“咸通”。在位14年，终年41岁。曾用年号：大中、咸通；死後葬后简陵，谥号昭圣恭惠孝皇帝。唐懿宗(833 -873)和唐懿宗是唐朝的第四个末代皇帝，他们是著名的无能和昏君。他们登基后，唐朝的政局更加岌岌可危。他是唐朝最后一位随长子继位，在长安安然度过帝王生涯的皇帝。但在宗彝十四年，骄奢淫逸，挥霍侏儒俑，不求上进，宠信宦官，迎佛骨，面临内忧，不知其危，遭遇外敌入侵，彻底熄灭了玄宗时期重新燃起的希望之光。

大中十四年(860)，宗彝登基后的第二年，玄宗于二月下葬，十一月改名咸通。之所以用这个称呼，据说是因为玄宗的一篇作品中有一句“海岳言仙通”。宗彝改朝换代时想起了父亲，但自他来到人间后，几乎从他的言行中看不到玄宗的影子。咸通的施政也离大中很远，不能不尽力。《新唐书》作者说宗彝“昏庸接连”，这是对他的全面评价。

唐玄宗以后，唐懿宗和唐僖宗是出了名的昏君，使得唐朝的局势一直在走下坡路。唐朝后期，战乱不断，经济政治衰落。唐玄宗大中十三年(859)，唐末农民起义爆发。黄巢进攻后，唐朝的统治名存实亡。黄巢起义后，唐朝的根基被打破。宦官管理的禁军也损失惨重，于是宰相和宦官争权夺利不断。黄巢起义后，唐僖宗死于晚唐的动乱，由他的弟弟唐昭宗继位。朱温、李克用成为唐末的风云人物。在朱全忠的支持下，丞相派人得胜，朱全忠入宫惩罚宦官。天佑元年(904)，朱全忠挟持唐昭宗迁至洛阳，后不久又迁至唐昭宗。神宗二年(905)，朱全忠大肆贬谪朝臣，在白马驿杀死30多名朝臣，抛尸河中，史称白马驿之祸。神宗四年(907年)，强迫李竹蝉改名为梁，以便改国号为开平，建都开封。唐朝灭亡，建国290年。

纵情享乐

在宗彝统治时期，他对宴饮、乐舞、玩乐的兴趣远远高于对政治的兴趣，对朝政的热情显然不如饮酒作乐。宗彝住在皇宫里，每天举行小宴会，每三天举行一次大宴会。每个月，皇宫里总有几十个宴会，唐懿宗有丰富的宝藏和各种各样的设计。除了喝酒，他一天都忍不住要听乐手们的表演，就算出去旅游也会带上这些人。宗彝宫有多达500名音乐家。只要他高兴，就会给这些人很大的奖励，总是几千块钱。厌倦了在宫中，他随时去长安郊外的宫殿。由于他来去不定，宫里负责接待的官员要随时准备住宿，自然不能缺。那些需要陪伴他们的王子们经常需要准备好他们的坐骑，以防宗彝随时可能邀请他们出去，这让每个人都很痛苦。据《子同治鉴》记载，宗彝每次出行，朝廷内外的随从都在十万以上，费用难以计算，成为沉重的财政负担。对于宗彝的“酒席无节”，左拾荒者刘拓作为劝诫官，希望皇帝能以国家大事为重，向世人展示一种关心边疆将领、关心臣民的姿态，减少应酬。对此，他根本不听。咸通四年(863年)二月，宗彝对高祖陵下的玄宗真陵十六座陵墓进行了全面的巡视。司马光曰:“游十六陵，不止一日。”唐帝陵位于关中渭北高原。1986年春，笔者因隋唐考古课，乘坐专车考察关中唐太宗十八陵(个别墓葬尚未到达)，历时近两周。古代没有现代化的交通工具，需要很多随从和祭祀物品，所以三两天来回肯定不行。娱乐、唱歌和跳舞成了宗彝日常生活中不可缺少的一部分。在他的表率作用下，整个官场弥漫着奢靡、醉醺醺、贪生怕死的气氛。晚唐著名诗人韦庄的诗中有“咸通时代物华而不实”之说，他吟咏“池瑶酒席醉归，笑君在月宫”，是对这个世界最好的描述。

没人清楚

宗彝登基之初，罢免令狐茂，由白敏中接任。白敏中是前朝的老臣，但入朝时不慎摔倒，一直卧病在床，无法工作。他三次申请辞职，但宗彝都拒绝了。白敏中生病了，这正是他想要的。宗彝可以以此为借口忽略政治事务，与其他首相讨论政治事务也是敷衍了事。他的心思根本不在这里。于是，担任左膀右臂的劝谏官王普说:“白敏中从正月起，已经病了四个月了。陛下虽然也和其他宰相谈过，但从来不用三分钟(古代一昼夜就是一百分钟)。如此一来，陛下还有闲情与丞相共商天下大事吗？”这句话让宗彝很不舒服，于是他把王璞赶出了朝廷，做了县令。行使批驳权的负责人认为王普是劝谏官，不应该训斥，于是按照唐朝的制度退回了这道命令，没有颁布。宗彝把这件事交给首相重新考虑。那些宰相无视制度，认为王普不仅是对皇帝的劝谏，还牵扯到宰相白敏中，甚至同意贬王普。

在统治时期，一共任命了21位宰相:令狐懋、白敏中、骁烨、夏侯子、、杜慎泉、杜鹃、毕、杨寿、曹阙、高鹗、、许商、、于禁。由于宗彝对政治不感兴趣，总理的事务性权力仍然很大，这本来可以发挥很大的作用。问题是，大部分首相不是平庸之辈，就是爱财如命，不堪一击的人。例如，咸通第一任宰相杜疃是德宗宰相杜佑的孙子，也是宪宗的女婿。我没有实际才能。我是吃素的，人送外号“秃角”的咸通，担任宰相五年，与颜路结成小集团，招贿受贿，奢侈违法，将政事托付给亲信的下属小吏边贤。一个叫潘辰的官员向宗彝报告说，如果他抄了卞仙家，就可以协助军费两年，遭到了宗彝的声讨，从此无人敢言。与后来担任相国的徐总司令魏宝恒相互勾结。他们“感动了世界”。当时他们被称为“牛头阿姨”，意思是像幽灵一样“阴险可怕”。宗彝朝的宰相腐败相当严重。长安城的居民用曹阙、杨寿、许商和颜路等几位宰相的名字编了一首歌谣，说:无论发生什么事，钱总是要收的。商人不在乎，货(路)什么时候停？

这些宗彝王朝的宰相没有大臣风范，加剧了唐朝的统治危机。

不吝赏赐官员

不像玄宗那样珍惜官员的赏赐，不轻易给予，宗彝不在乎官员的赏赐。他奖励有官职的人，给他们钱，往往是随心所欲。演员李可基擅长旋律，尤其是把嗓子变成新的声音，字里行间一波三折，让听者忘了累。京城商家的屠夫像偶像化一样模仿他，叫他“弹弹”。宗爱女同性恋长公主死后，写了《叹百年舞》。言语哀婉，观众落泪，深深慰藉了皇帝的思念。因此，宗彝非常喜欢他，并任命他为将军。唐朝将灵官官职授予朝廷，这是史无前例的。唐太宗在位期间，对工商杂色人员的录用有严格的限制，只赏赐财物，从不超过官阶。文宗想给一个乐官领宫的职位，也因为谏官的强烈反对，改成了地方州府长史。宗彝皇帝授予李克己朝廷官职，宰相也提了建议，但他根本不听。李克吉的儿子结婚，宗彝送了他两个银瓶酒。事实上，那不是酒，而是“黄金料理”。此外，科举考试是唐代以来士人进入官职的最主要途径，尤其是进士科在唐代享有很高的声誉，所以唐人有所谓“三十岁明静，五十岁进士”之说。本来每年春天由礼部负责考选，但宗彝的亲信不用参加礼部的考试，直接以“特赐”的形式被授予进士出身。在科举考试中，没有出现像赵宋那样制度化的唐朝，这显然是由于宗彝个人的爱恨情仇。皇帝的圣旨取代了礼部的金榜，君主成了进士及其追随者的主人。因为皇帝的恩情，他“登上了龙门”。所谓“禁门是龙门，主永远是主人”在宗彝时期成了人们嘲笑的话题。

虚荣心

宗彝是一个极其虚荣、野心勃勃的皇帝，这从他的封号数量就可以看出来。尊称是为了彰显功名和德行。每当皇帝加爵位，都要举行隆重的仪式，向全国发布诏书，同时举行大赦。咸通三年正月，宗彝被封为“文瑞圣孝皇帝”，但他仍不满足。咸通十二年正月，赐文瑞、吴颖、明德、圣人、小光四帝。唐朝皇帝中，高祖和唐太宗在世时都不加尊称。此后皇帝的尊称基本都是四六个字，有的达到了八十个字。玄宗曾给自己加了一个“开元天地大宝神武孝”的14字标题，又给所有的祖先加了一个标题。后来，武宗也有了一个14字的头衔:任生、武文、成功之神张天、大孝皇帝明道。苏宗在位期间，大臣们封他为“甘源大圣、天、光、文武、孝感皇帝”，但他于去年(761年)9月21日，将“甘源大圣、天、文武、孝感皇帝”的头衔去掉，只称之为“皇帝”。后来，宪宗的尊称也是10个字:元和文生神武法天应道皇帝。由此可见，宗彝的敬语数量几乎可以赶上玄宗和武宗，但从政绩或治国才能来说，不要说玄宗不可同日而语，就连武宗都比不上他。

忠实的公主

宗彝对待宗室亲属的态度表明，他与玄宗对宗室的严格要求和对同昌公主的溺爱明显不同。同昌公主是他心爱的郭所生，而魏宝恒则被选为驸马。在公主结婚的那天，宗彝把珍宝作为礼物倒进了宫殿。他还在京城光华送给公主一套房子。门窗用杂宝装饰。井田、药臼、罐柜等等都是金银打造的，连篮子都是用金线编织的。床由水晶、玳瑁、玻璃等制成。床腿上还雕刻着金龟和银鹿。其他如鹧鸪枕、玉盒、神丝绣被、玉如意、簌簌、花纹布巾、火蚕棉、九玉簪等。，来自不同的地方。另外给了500万，其他金银珠宝不计其数。同昌公主家有一种“清水丝”，长约八九尺。看起来像布，比布薄。颜色鲜艳透明，光线能照人。夏天热的时候挂在屋里，大家都觉得凉爽，没有暑气。据说清水丝里有龙涎香，可以消暑。同昌公主用一个红色的玻璃板来装夜光珠。家里晚上亮如白昼，许家晚上演，一点也不受影响。公主结婚的第二年，不幸患病去世。宗彝激怒了医官，但他的药物无效，所以他处决了其中两人，把他们都关进监狱。一时间朝野议论纷纷。丞相刘瞻希望谏官能出谋划策，但谏官迫于皇帝的气焰，谁也不敢火上浇油，引火烧身。刘湛无奈，只好自己为医官辩护。果然，宗彝大怒，立即解除了刘瞻的职务。同时，与刘瞻关系密切的几名朝廷官员被贬岭南。宗彝为公主举行了盛大的葬礼。葬礼上用的衣服和玩具和陌生人用的一样。几座寺庙是用木头雕刻的。陶俑和其他随葬品一应俱全，还有数不清的龙、凤、花木、人和动物。他被安葬在长安东郊的那天，宗彝和舒菲在皇家延兴门为他送行并哀悼。他们还献上了刻于咸通九年(868)数尺高的《金刚经》作为尊礼。场面宏大，京中士人闭关瞻仰，送葬队伍绵延二十余里。宗彝还送给哀悼者100瓶迎宾酒和30头骆驼，骆驼上驮着两英尺宽的蛋糕作为食物。宗彝无视对待公主的礼仪，为所欲为，却对内忧外患完全无动于衷，昏君的嘴脸暴露无遗。

崇佛

武宗灭佛后，佛教势力遭受重创。玄宗即位后，寺庙陆续修复。到了宗彝时代，佛教势力又迅速发展起来。他自己也沉迷其中，修建佛寺，制作佛像，布施钱财不计其数。在宗彝的倡导下，大规模的达摩道场在空前兴盛起来，长安佛寺里的佛号开始回荡着真菩萨

。对佛经的巨大需求刺激了印刷术的发展。世界上最早的印刷材料之一是《金刚经》，咸通九年(868年)所刻，现藏于伦敦大英博物馆。中国最早的印刷品也是佛教的《达拉尼经》。从法门寺地宫出来的“菩萨抱真身”和“银金花双轮十二环锡战”也是咸通时期创作的精美文物。宗彝拜佛的高潮是继宪宗-法门寺迎佛骨之后的又一次大规模拜佛。

咸通十四年(873年)三月，宗彝安排迎接佛骨诏书，立即引起大臣们的训诫。大臣们一致认为是劳民伤财，而且有宪宗迎佛骨后猝死的教训，都认为是不祥之兆。宗彝对此充耳不闻。他对大臣们说:“我能活着见到佛骨，就算死了也没什么可遗憾的！”这次迎佛骨的规模，比宪宗时期有过之而无不及。从京城到法门寺一路上，帝国军与兵士鏖战数十里，场面壮观，远超皇帝主持的祭天仪式。4月8日，佛骨舍利被迎入首都，三天后，宗彝允许它被送到首都的寺庙供人们瞻仰。虔诚的信徒不惜点燃手臂或在头上焚香供奉礼物，而富人之家则举行法会，花费不菲。他们甚至以水银为池，以玉为树，聚僧聚德，邀戏班歌舞。宰相以下的朝廷百官也竞相赐钱帛，数量可观。这一次，佛骨受到了长时间的欢迎，直到诺宗登基，佛骨才被送回法门寺。

佛骨舍利受到宗彝如此坚决的迎接，以至于用他自己的话说，他“为人民祈祷”。事实上，他是在为自己祈祷平安，为了“永生”。讽刺的是，佛骨舍利并没有给这个乖张的皇帝带来祝福。当年6月，佛骨迎进京城后，宗彝又病重。7月16日，宗彝已经“病重”，到了无法回天的地步。难怪旧日有史家评论说:“佛骨才进门，龙已哭野。”意思是宗彝迎接的佛骨刚进门，载着他灵柩的殡仪车已经带着大家的哭声到达墓地。

咸通十四年(873年)7月19日，41岁的宗彝在咸宁寺结束了他的奢靡生活。次年二月，葬于建陵(位于陕西富平)。此时，唐朝末年的挽歌隐约可闻。同意4|评论(1)
大唐有个皇帝叫文立吗？有这个皇帝。李温又叫李漼（唐懿宗）。唐朝第17位皇帝。唐宣宗的长子，被宦官迎立为帝。唐懿宗即位后游宴无度，挥霍无度是一位十足十的昏庸皇帝。

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