木兰花令纳兰性德全文-木兰花清纳兰性德古诗

今天来给大家分享一下关于木兰花令纳兰性德全文-木兰花清纳兰性德古诗的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

纳兰性德的木兰辞全文？

木兰花模仿着古老而果断的话语，柬埔寨的朋友们

清代:纳兰性德

人生若只如初见，不必在秋风中画扇。

改起来容易，改起来也容易。

骊山语止子夜，泪雨铃不怨。

更重要的是，如果你很幸运，你会比以前更愿意。

和对的人相处，应该永远像刚认识时一样甜蜜、温暖、深情、快乐。可是你我本该相爱，可为什么今天却要离开彼此？

现在改变自己的心很容易，你却说在这个世界上改变自己的心很容易。就像唐和一样，你和我在永生宫里发过生死誓，但我们最后还是做了告别。即便如此，我们也没有任何怨恨。但唐怎么能和当年的相比呢？他一直有一个誓言，要做一对鸟，把树枝和杨玉环连在一起。

这个词描写了一个被爱情伤害的女人和伤害她的男人毅然分手的场景，借用了班婕妤的弃子和唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。

通过“秋扇”、“立山话”、“玉琳玲”、“用翅膀连枝”等意象，营造出忧郁、悲凉、悲凉的意境，表达了女性被男性抛弃的辛酸。

“人生若只如初见”是整个字里最平淡最感性的一句话。如果一段感情在一个人的心里足够重，那么不管以后经历了什么样的变化，第一瞬间永远都是清晰难忘的。

《秋扇》:班婕妤入宫之初，因极得汉成帝宠爱，被封为婕妤。然而，赵的妹妹入宫后，汉成帝逐渐疏远了她，并被的妹妹陷害，退居冷宫。班婕妤之后有一首诗《离骚》，以“团扇”为喻，表达被抛弃的怨恨。

《历山话》:七月七日夜，唐明皇与杨玉环在历山华清宫长生殿宣誓永结为夫妻。

《玉林令》:安史之乱后，明成祖去蜀国，在马尾坡把杨玉环处死。贵妃临死前说:“我诚心欠国家一份情，死了也无怨。”之后，明朝皇帝在途中听到雨声和钟声时感到悲伤，于是他创作了一首歌曲《雨霖铃》来表达他的悲伤。在这里，我借用这段代码说，即使做最后的告别，我也不会有任何怨恨。

《比翼双飞》:白居易《长恨歌》“我们希望两只鸟合二为一，在天上飞，在地上同生共长，一树两枝。”意思是:在天上，我愿做一只和我一起飞翔的鸟，在地上，我愿做一根联合的树枝。

纳兰性德的木兰花令　拟古决绝词，全诗解释。

木兰花令·拟古决绝词（人生若只如初见）

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。

　　骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

　　快乐和感动往往来自于不求甚解，这是一件无可厚非的事。

　　比如一句我们经常用以自励的话：\"言必信，行必果\"，我们觉得这才是君子气概，古人真是教会了我们很重要的人生哲理呀。--这两句确实是孔子的名言，但在《论语》里，原文还有后半句的：\"言必信，行必果，硁硁然小人哉\"，如果再往下看：\"抑亦可以为次矣\"，这就是说：这种言必信，行必果的人虽然都是不怎么样的小人，但也不算太糟糕，也算凑合了吧。现在，在容若最著名的白玉兰骑士团也有类似的情况。

“人生若只如初见”，如果我们只读到这最动人的第一句话，我们一定会认为这是一首情诗，必然会把这句话抄在心里，作为永恒不变的爱情格言。容若这个词的魅力在于，他直接写出了爱情世界里的一种普世情怀，尽管他的本意未必如此。

先说词。

这首诗的题目是《仿古》。首先指出这个词是“拟古”，也就是说我准备写一首诗，模仿古代诗歌的风格和题材。

仿古人是诗人常见的写作风格，一般是模仿古代的乐府。容若这次的《绝绝词》见于《诗经》中引用的《白头诗话》诗中:“清如山上云，明如云间月。文君有两种意见，所以他来道别”，意思是:我的心是清澈明亮的。我听说你现在脚踏两只船，所以我来和你绝交。——注意这个主题:《绝交》。这不是多情的爱，而是坚决的分手。

后人来了“准”字，最著名的是元稹的一组三首诗:

起初，你可以为天上的牵牛花织一颗女星，而不是庭前的一枝红芙蓉。

我们是7月7日认识的，所以我的心一直没动。

那种可以早晚飞，东西南北吹的。

永远不要在一起，永远不要讨厌对方。

是相反的所以，后面应该是未知的。春风搅动伯劳鸟语，情况是这时候扔掉。握手，问问题，但之后什么都不要说。

既然你决心已定，我就有不同的看法了。

如果你死了，你会有漫长而痛苦的一生。

嘿！春天冰会泛，为什么怀玉的独特的结。

一个人身上有美，不缺。

过去的一天比一天长三年，情况三年不一样。

水中风不过浪，笋芽高。

桃李逢春，争奇斗艳。我无忧无虑，无忧无虑，我能让你干净如雪。

我感受到了碎镜的清澈，却能看到眼泪之外的血。

还好别人不是我的第一，可以让别人的下场不是我的。

现在已经不是这样了。织女离开皇姑，我们暂时一年见一次面，隔河相望没什么事。

每晚相拥而眠，深情依旧沉重。

那可是一年的工作。我会发一晚上。但如果相思已久，何不暂时享受一下？

虹桥成薄夜，蛟龙驶进早班火车。

第六十二节:玉兰令，仿古词(二)

生恨野喜鹊晚归，死恨鸡知时节。

晨曦渐逝，华兴渐衰。

一年过去了，这一年什么时候结束？

有了这个交割日，还不如生不如死。

如果上帝嫉妒，为什么不教对方拒绝？

第一首歌很残酷:恋人要向牛郎织女学习。虽然经常见不到面，但是一直在一起。别学院里的红芙蓉。早上开得灿烂，只有晚上东风吹南北。在一起的时候并不渴望在一起，分开后也没有太多的相思。面对面，背靠背。谁知道会发生什么？还是一刀两断吧，免得吃亏。

第二首就恬不知耻地写着:那个美女真华丽。如果我离开她一天，我就会像三秋一样，更别说三年了。我扪心自问，干净如白云，但谁知道这三年你是否纯洁如雪？我很庆幸我是你生命中的第一个男人，但我真的不确定我会不会是你生命中的最后一个男人。我们分开太久了，就像一年见一次面的牛郎织女。虽然那天他们很开心，但是364天不见，隔着这么宽的河。谁知道对方做了什么？

第三首绝对没心没肺:即使男女每晚睡在一起，心里还是有很多秘密。和牛郎织女一样，一年只睡一个晚上。他们怎么能在这一年里谈论各种各样的事情？与其一年见一次面，不如一刀两断。

我们读元稹的悼亡诗，难免不为他的深情所动，但读这三首诗，只觉得除了薄情无情之外，还有一张小人之脸。这首诗的背后是元稹(张生饰)和温爽(崔莺莺饰)之间的爱情故事。元稹大义凛然地说:“都是那只狐狸的错！”

以上，是《古觉词》从源头到仿古的面貌。

于是，容若这个多情种子，突然来了这么一句“临摹古词”。这是干什么用的？他和哪个女人这么坚决？

你知道我有丈夫，所以我给你两颗珍珠。

只有在罗红，你才会感到流连忘返。

我的高楼从花园中升起，我的爱人在明亮的灯光下持戟。

知君心似日月，夫誓生死与共。

回到珍珠的时候眼泪都掉下来了，恨不能相见，恨不能成亲。

第63节:木兰陵拟古词(三)

这是唐代张继的名句，也是拟古，仿汉乐府。全诗是一个女人对一个男人的告白:你知道我有老公，但你还是送了我一对珍珠。你的好心让我很感动，所以我把珍珠系在了衣服上。但是，我家不是小家，我老公也不是小卒。虽然我知道你对我好，但我发誓和我老公生死与共。我最好把珍珠还给你，但我讨厌我们相遇得太晚！——最后一句“泪落归你珠，恨未嫁未遇你”，是古往今来的名句，但这首诗写的是男女之间的爱情，却与男女之间的爱情无关。

这首诗的题目是《女颂，送东平李四空。当时的缓冲镇李石岛到处挤满了人，逐渐成为中央政府的对手。张继也是一个名人，也包括在李石道的网络。因此，张继写下这首诗作为对李师道的拒绝，并以贤惠女子的口吻表达了自己的心声:我感谢你的好意。——这是自《离骚》以来诗歌的一个重要传统:对男女寄予不同的感情。

所以诗词作品中写男女的不一定真的写男女，写花草的不一定真的写花草，写美女的不一定真的写美女。这就是《离骚》的“美人香草”传统，把死板的东西柔化，把硬的东西柔化，把直的东西弯化，把那些审美意义不大的内容用一种方式表达出来。

所以，另一方面，容若的歌“生活就像第一次看到它”不一定是关于男人和女人的。

词的标题是《仿古词》。有些版本后面有两个字:“柬埔寨朋友”。也就是说，这个词是用男女情事的方式告诉朋友:我们分手吧！

这个词，看似清晰如词，其实用的很密集。“人生若只如初见，何必在秋风中画扇？”秋风画扇是诗歌中的一个意象符号——扇子用在夏天。秋风起，风扇该怎么办？汉成帝时，班婕妤被冷落，在荒凉的环境中，写了一首《怨歌》:

新裂的花，亮如霜雪。剪成相思扇，看起来像一轮明月。

进出你的怀抱，摇摇清风。

总害怕秋天来了，寒冷带走了炎热。

如果你放弃捐赠，你将摆脱它。

扇子材质上乘，如霜雪，形似满月。它既有光明的形象，也有团圆的形象。“进出你的怀抱”是分不开的，但秋天会到来。秋风来了，就把扇子扔到一边。——这是秋风画扇的经典。“人生若只如初见，为何秋风中画扇悲？”如果说人总是第一眼看上去那么美，那就好比初夏的团扇刚握在手里的那一刻。

第64节:“木兰陵仿古”一词(4)

一般名句总是成双成对的，如“惟你三百里，登高一层楼”，如“自古谁无生卒，存一颗心照青史”，或“大漠孤烟直，长河有夕阳园”，但容若的这句话却是单句流传 大概是因为“人生若只如初见”其实“人生若只如初见”和“悲凉秋风画扇是什么”是一个“如果……那么……”的句式。 放在一起看，语气和意思都是完整的。

下面两句，“一不小心，你会失去你的心，但你会失去你的头脑。”有的版本写“你会失去你的心”，有的版本写“你会失去你的心”。这种差异的由来，在于你是否看过这两句话中的引语。没错，这两句话看似白话，其实也是典故，出处是谢舒的《与王主簿诉苦》:

叶挺雇了一个独特的国家，和长门失去了一个盛宴。见面就吟茶，我们就宠着伤心的范。

花间散落着蝴蝶，帘人是双燕。

只是春光赊账，美人变可惜。如果你一辈子在乎，那就要一千块钱。

所以，心是永恒的，所以心是不见的。

谢舒的这首诗也是用永远在我心中来表达的，也用到了“伤心扇”这个典故，就是刚才提到的班婕妤的故事。谢舒的诗最后两句是“故心永恒，故心不见”，有的版本是“故心失”，基本确定为“故心失”，这正是容若那句“无心则失心，无心则失意”的由来两个版本的意思差别不是很大。总的来说，你这个老朋友很容易变心，但反过来，你说我变得太快了——当然还可以做其他解释，但还是围绕这个意思。

接下来的片子，我们继续用经典，“李山语止于子夜，泪雨无怨。”这是唐和杨贵妃的故事。“七月初七，在长生殿里，我们在静谧的子夜世界里彼此偷偷诉说”，长生殿位于历山的华清宫，用历山方言叫“黄昏半明”。后来马迹坡事件后，唐在雨季入蜀，夜里在栈道上听到雨声钟声，百感交集。根据这种声音，他写下了《玉琳玲》这首曲子，来表达他深沉的思想。——这也是《玉麟岭》碑文的由来，这个碑文就是柳永的名诗《寒凉悲凉》。

“有什么区别？”在这里，“吉祥锦衣郎”指的是唐，而“吉祥锦衣郎”指的是“我们希望在天上飞，两只鸟用一只翅膀，在地球上一起生长，一棵树的两个分支。”唐的时候和杨贵妃在永生殿立下了誓言。“第一对夫妻”在深宫里的深夜情话不知怎么被白居易无意中听到，后世也有这样的情话。容若的意思应该是:虽然我们的老朋友已经回心转意，过去的时光也很难重来，但至少我们过去有过友谊。——对比过去的海誓山盟和现在的故人变心，似乎是痛苦和责备。

但是我们仍然不能说出容若这个词是真的有能力还是一般。可能这是他一个老朋友的临别赠言，也可能只是一般的交友方式，不好说。然而，容若独自表达灵魂的想法更有说服力。

　　这首词，若作情事解，则看似写得浅白直露；若依词题解，实则温婉含蓄，怨而不怒，正是\"君子绝交，不出恶声\"的士人之风。--这样一番解释下来，也许破坏了一些人原来心中存的那一

　　点爱情美感，但是不要紧，前边不是还几次讲过诗人们一直都有\"断章取义\"和\"为我所用\"的传统吗？那么，继承并发扬好了。

以上就是由优质生活领域创作者 嘉文社百科网小编 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~