「原创」为什么姓是由女和生组成呢

姓字含义较多。姓是女子所生的子女。《说文》 姓。人所生也。占之神圣人。母感天而生子。故称天户。因生以为姓。从女生。生亦声。春秋传曰天子因生以赐姓。所谓人所生也即母所生之子女。所以子女相为亲。相组为族。所以广其义。姓可作族属、族人解。亦可以进一步将之理解为泛称的族的意思。如殷墟卜辞中之多生。西周春秋金文中之百生。在卜辞中。多生是指占卜主体王的亲族。西周金文中的百生。从铭文内容看。可以用来称本族族人。也可以泛指没有亲族关系的其他族的族人。至于东周文献中所见的百姓。则不仅可以有以上百生之义。而且有的含义更广泛。几乎近于今日所说之百姓。即民众。旧解或将百姓释为百官。其说不可信。 此外。姓本义既为女子所生子嗣。则同一女子所生子嗣组成的亲族也可以称为姓。以表示其同出于一个女性始祖这种特殊的亲属关系。此种亲族组织强调女性始祖。其最初必形成于母系氏族社会中。即夫从妻居。子女属于母族。世系以母方计。进入父系氏族社会后。妻从夫居。子女不再属母族而归于父族。世系以父方计。所以母系姓族遂转为父系性挨。此后。父系姓族仍然使用着母系姓族的名号。今日所见古姓族名号如姬、姜、娘、伪等皆带女旁。虽造字时间不早。但从女可能表明其本原与母系姓族有关。 姓是统一的。即性挨本身没有层次区别。虽有氏为分支。但没有更小的姓族。而氏却可以是多层次的。一个大氏可以包括由其分化出来的若干小氏。 秦汉以来。姓氏合而为一。自此以后。姓即氏。氏即姓。姓氏或氏姓成了姓或氏的一种书面用语。而在不同场合。姓和氏的使用是有区别的。例如在社会人际交往中。不相识的人碰在一起。往往会礼节胜地问 请问贵姓？答曰 免贵姓x。从未听说有 请问贵氏的。在家谱、族谱的题名上却是《x氏家谱》、《x氏族谱》。也从未见过《x姓家谱》、《x姓族谱》的。为什么会有这种区别呢？大概在口语中问贵氏犯忌。因氏与死同音。氏在远古时代是男子的标识符号。家谱、族谱是纪录某一姓氏男姓家族成员的血缘关系的图册。所以家谱、族谱的题名用某氏。

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