「重点」人的五觉是哪五觉

指本觉、始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。即：(一)本觉。即本有常住之觉体。谓心体离念。等虚空界无所不遍。即是如来平等法身。依此法身而说。故称本觉。(二)始觉。依修行之功而显本觉之体。谓本觉心源之体从真起妄而成不觉。若能返妄归真。本觉之体显现。则称始觉。(三)相似觉。菩萨于十信之位而得类似之始觉。即菩萨舍粗分别执着相。无明之惑将破。本觉之体将显。虽未真证而似于真。故称相似觉。(四)随分觉。菩萨于十住、十行、十回向之位。随分证得真正之始觉。即菩萨各破一品无明之惑。随觉一分法性之理。然觉道未圆。故称随分觉。(五)究竟觉。于妙觉之位。成究竟至极之始觉。遂与本觉一致。即菩萨地尽。入于妙觉佛位。圆满具足方便。觉心初起。心无初相。以远离微细念之故。得见心性。心性即常住。故称究竟觉。

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