草圣是指那位书法家(中国书法史上的几位草圣)

草圣是指那位书法家(中国书法史上的几位草圣)

曹圣是指书法家张芝(中国书法史上的几位曹圣),生卒年不详。约死于汉献帝初平三年(约公元192年)。他出生于敦煌酒泉市瓜州县袁泉镇(今甘肃省酒泉市瓜州县四道沟古镇一带),名伯英。勤于学古,弱于上进。当朝廷拒绝在道上签字时,人们自称为“张有道”。善曹彰,则革除旧习,存曹彰点画与波颉,而成“今草”,张怀瓘书破。

曹圣是指书法家张芝(中国书法史上的几位曹圣),生卒年不详。约死于汉献帝初平三年(约公元192年)。他出生于敦煌酒泉市瓜州县袁泉镇(今甘肃省酒泉市瓜州县四道沟古镇一带),名伯英。勤于学古,弱于上进。当朝廷拒绝在道上签字时,人们自称为“张有道”。善曹彰,则革除旧习,存曹彰之点波,成“今草”。张怀瓘《休书》中所列的草书,乃神品,曰:“汝草书,生于与崔瑷。龙豹变,照耀你。亦造于今草,与天不同,率意超广,物无所惜。清涧若长源,无限流,流连回崖谷,任其自然”;他称之为“学崔(映)、杜(操)之法,故改之为今草,而精之。人物身势一划,偶有不连,但血脉相连,连者,气脉相通。”三国书法家单薇称他为“曹圣”。晋王王羲之视汉魏书法,而推中(易)、张(志)为二派,认为其余不足。张旭、单薇、索靖、王羲之父子、张旭、怀素的草书法都源于博影。杨云信:“张芝、黄翔、钟繇、索靖,当封号为‘书圣’,但张晋筋骨丰腴,为众圣之首,当之无愧”。

“书圣”王羲之最受尊敬的资深书法家:一个是曹魏的钟繇,一个是东汉的张芝。他说:“我的书比钟、张好,而钟应该是耐的,或者已经说过了;张仍然像一只大雁一样飞翔。不过,张精于此道,池中之水满是墨汁,叫我这样做我未必会谢你。”(见孙的书的总谱)“勤奋”是指嗜好和特殊爱好。连王羲之都赞叹不已,可见张芝对书法的热爱。

艺术特色

张芝刻苦练字的精神,在历史上被传为佳话。金维衡《四体书法》记载:张志:“凡家中衣帛,必书而后练(煮染);林学书,池中满墨。”后世称书法为“临池”,即出自此地。尤曹彰素有“草圣”之称,当时的人们对它的墨汁爱惜到了“一寸纸不剩”的地步。评价挺高的,尤其是草书。

张旭-人物介绍

唐代书法家张旭。生于唐商元三年(675),卒于玄宗天宝九年(750)。他是常熟的第一个官员,后来是晋武的官员,被称为“张长史”。她的母亲陆是初唐书法家的侄女,也就是俞士南的孙女。鲁这一代人以书著称。《贾赦百科全书》的张旭洒脱、大方、出众、才华横溢、学识渊博。杜甫与李白、何交好,将他们列为“饮酒八仙”。他是一位极具个性的草书大师。因为他经常喝醉了酒,叫唤狂走,然后写书,甚至用头发蘸墨写字,所以又被称为“张典”。后来怀素继承和发展了他的笔法,也以草书命名,又称“张地醉素”。张旭性格奔放,喜欢喝酒,经常喝醉后跳舞。然后,他回到桌前,提笔滴墨,一笔勾销。有人说他粗鲁,还给他起了个癫痫的外号。实际上,他很小心。他认为日常生活中接触到的一切都可以激发写作的灵感。偶尔得到一些东西,就是融进了自己的书法里。当时人们只要得到他的这张纸,都视之为珍宝,是真正的珍宝。当时张旭有个邻居,家境贫寒。听说张旭很慷慨,就给张旭写信,希望得到他的支持。张旭非常同情他的邻居,所以他在信中说:你只要说这封信是张旭写的,就可以要几百金。邻居按照他的话在街上卖信,果然不到半天就被抢购一空空。邻居高兴地回到家,非常感谢张旭。

张旭书法发源于张芝、二王,草书成就最高。它在历史上被称为“曹圣”。他以继承“二王”传统为荣,字字珠玑。另一方面,他模仿张芝的草书功力,营造出一种自然、婉约、变幻莫测的狂草,令人震撼。相传他看到公主与丈夫争吵,听到她传道,得笔法之意;我在河南叶县时,爱看公孙大娘舞西河剑,所以得了草书之神。颜真卿两次辞职,向他请教笔法。张旭是一个纯粹的艺术家。他把自己的情感倾注在点画上。他像疯子一样喝醉了。唐瑜在《高仙一法师序》中称赞道:“情、窘、贫、哀、乐、怨、念、醉、烦、委屈,若触其心,必以草书表现。看事物,可以看到山川河谷,鸟兽虫鱼,花草树木,日月星辰,风暴烈火,雷电霹雳,歌舞战斗,世间万物的变化。可喜可贺,且一则于一书,故徐之书,变化仍鬼神,无头绪,故为后世所名。”这是一个真正的艺术家对艺术执着的真实写照,难怪后人谈起唐代的书法,对欧、于、楚、颜、刘、苏等交口称赞。,但都推崇张旭,这在美术史上是绝无仅有的。他被后人尊为“草圣”。熊秉明的《中国书法理论体系》说:“张旭是中国书法史上一个非常重要的人物。他创作的《野草》是其向自由表达方向发展的极限。如果更自由,字就难以辨认,书法就成了抽象画。”

《郎官朱轼集》传世,是张旭最可靠的原作。原石早已失传,传世的只有王世贞的《宋托孤本》。任燕的墓志铭于天宝元年(742年),1992年在河南洛阳出土。

怀素(737-799,725-785),字钱,永州零陵(今湖南零陵)人,唐代书法家。他以《野草》闻名于世,被称为历史上的“曹圣”。我从小出家,禅宗的业余时间喜欢书法。以及张旭的《文佳社会百科全书》,统称为“固执”。

怀素的草书笔法单薄苍劲,自然飞扬,如骤雨旋风,瞬息万变。他的书法虽然多变多变,但是很有章法。怀素和张旭形成了唐代书法的两座高峰,也是中国草书史上的两座高峰。

传世书法作品有自传帖、苦笋帖、圣母院帖、评书帖、千张草帖等。

自传,纸质,长28.3厘米,宽755厘米;26行,共698字。帖子前面有李东阳篆书的“藏真自叙”字样。原迹现藏于台湾故宫博物院。自传是怀素草书的代表作。前六行据说是由(宋)补充,收集这个职位。和七线以下的相比,有天壤之别,打开全卷俯瞰,让人更一目了然。全篇是野草,笔笔居中,纵横斜直;上下呼应,一气呵成。

(1898.11.20-1989.12.6),本名林,又名,号三知、左二、老人,江苏省南京市江浦县(今南京市浦口区)人。他的祖籍是安徽省乌江镇七棵松村。他是诗人、画家和书法家,尤其擅长草书。1972年在中日书法交流评选中一举成名,书法作品《中日友好诗》被誉为“林散之第一草书”。赵朴初、启功等。与诗、书、画并称“当代三大名著”,被称为“草书圣人”,林散之草书被称为“森林体”。

是林散之“大器晚成”的典型,也正是因为他的大器晚成和几十年的辛勤耕耘,滋养了他的书的精神、韵、意、趣,使之达到了一个非比寻常的高度。他对中国现代书法艺术事业的贡献,真的可以用“贡献巨大”来形容。

林散之的代表书法作品有《徐垚论怀素草书诗》、《自撰诗》和《李白草书》。

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