汶川的秘密（haarp计划汶川地震）

汶川的秘密(haarp计划汶川地震)

新华社北京4月16日电(记者黄流、万艳文浩)4月16日，新华每日电讯发表题为《生而为人的秘密:一位建筑学教授和他的土房子》的报道。

俗话说，一方水土养一方人。人们对土地的感情是自然的。和土房打了10多年交道的穆钧，终于揭开了他们“土”的秘密。

过去，人们世世代代用泥土建造房屋。中国传统的建筑材料主要是土木砖石、竹草等。，而土壤的历史最悠久。

在钢筋混凝土时代，这种土房往往被视为贫穷落后的象征。

近年来，北京建筑大学教授穆钧和他的团队为土房注入了现代元素，赋予了它们新的活力，复兴了人们与土地的感情，创造了更加多样的空选择。

夯筑的房子曾经“会呼吸”

在北京建筑大学的校园里，有一栋不起眼的土房，外墙是用生土夯实的。摊位上摆满了玻璃瓶，里面装着200多个不同颜色的生土样品。

穆钧笑称自己是北京的“大地主”——一个由小超市改造而成的现代化土生土长的研发设计中心，总院子近1000平米，位于西二环附近，估值至少1亿元。

↑玻璃瓶展位，带生土样品。新华每日电讯记者万艳·文浩摄

17年前，Xi建筑科技大学建筑学研究生穆钧(音译)在听老师讲述了土房的生态保护、冬暖夏凉等优点后，对其产生了浓厚的兴趣。

直到有一次，穆钧和他的老师去黄土高原调研，才发现很多村民都不愿意住土房，都盼着以后赚钱盖砖房。这给他的心里又增加了一个谜。

穆钧的“土房”，生土建筑的俗称，是指从附近的地面上取来的泥土，经过简单的机械加工后，直接用作建筑材料建造房屋。

中国土建筑的主要形式有夯土、泥砖、草泥和干砌，最早可追溯到仰韶文化时期，汉代遍布黄河流域，后逐渐被木柱和石灰砖所取代。

或许人们想不到吧。包括嘉峪关在内的长城西段的大部分城墙都是用生土夯实的。后来又用砖头石块覆盖加固。

2004年，穆钧参加了香港中文大学建筑学院的博士面试。当他的导师吴教授询问他的研究方向时，他表达了一些关于保护地球家园的想法。

吴笑着说:“要理解这个问题，你自己一百年也完成不了。”

那时，吴教授负责一个慈善项目——为黄土高原上的茅寺村修建小学校舍。他建议穆钧接受这个课题，参加这个生态实验项目。

毛村位于甘肃省庆阳市西峰区先声乡。当地学校建筑多为砖混结构。村民说:“外面看起来很亮，冬天冷夏很热。夏天经常超过30℃，冬天零下十几度。即使烧煤取暖，孩子的手也冻伤了。”

和穆钧导师整理了多项本土节能技术，对比测试表明，土房性价比最高，具有蓄热调温功能，冬暖夏凉。他们决定就地取材，采用当地传统的建筑技术，用生土设计出一种经济实用、节能环保的新型小学建筑。

与烧成陶器或砖的熟土不同，生土是一种多孔的重质材料，夯房“会呼吸”——白天吸热降温，晚上散热升温，能有效平衡室内温湿度。

德国专家对夯土房屋和混凝土房屋进行了实验，将室内相对湿度从50%提高到80%。结果夯土房吸水量是后者的50倍，墙面还是干的。

穆钧还详细解释说，在1克夯土中，颗粒的表面积超过100平方米，而且颗粒之间有粘附力。面积越大，吸收水分等物质的能力越强。蒙脱石散，腹泻特效药，每克蒙脱石表面积800平方米，止泻药理主要是吸水。

为了这个“一百年也完成不了”的工程，在茅寺村生活了一年的博士生穆钧带领村民建起了小学校舍。

↑用生土材料建造的毛寺村生态小学。(图片由受访者提供)

事后证明，新校舍夏季室内温度在20℃至25℃之间，冬季平均在5℃左右。有了人体的散热和夯土墙的保温性能，冬天不用烧煤也很暖和。

这个毛寺村生态实验小学项目获得了国内外多项建筑大奖，与水立方、鸟巢等著名建筑一起荣获“2009英国皇家建筑师学会国际建筑奖”。

遗憾的是，几年后，茅寺村小学因地处偏远被取消。闲置的校舍被村民粉刷一新，贴上琉璃瓦，做起了农家乐。

\"这所房子什么时候开始贴瓷砖？\"

长期以来，由于就地取材，成本低廉，我国农村延续了建土房的传统。2010年，住房和城乡建设部农村住房普查显示，中国至少有6000万人居住在土房中，包括黄土高原的窑洞、福建的土楼、西南地区的蘑菇房和土棕榈房等。

随着城市化进程的加快，向往城市生活的农民建起了漂亮的砖房或混凝土建筑。大量的农村土房正在逐渐消亡，传统的土楼建造技术也面临失传。

“即使是我们的建筑专业人士，在提到中国传统建筑的特点时，也会首先谈到木结构，而土壤往往被忽略。”穆钧感慨道。

当他还在茅寺村时，穆钧就组织了60名香港大学生参加志愿活动，重建被洪水冲走的茅寺桥。他和导师在一位香港实业家的资助下，与住建部合作成立了香港无尽桥慈善基金，支持内地和香港的建筑师和大学生的乡村建设实践。

“‘无尽’在粤语中与‘茅斯’谐音。我们都是搞生态的，桥无尽头，生生不息。”给木君解释一下这个名字的由来。

10年来，在住建部村镇司和不停桥慈善基金的支持下，他们建造了近200座夯土农家乐，遍布甘肃定西、江西赣州、贵州威宁、湖北十堰等地。

这些农舍的夯土墙是防雨的，所以不需要任何装饰。但很多时候，穆钧前脚刚走，后脚村民就贴瓷砖，刷白墙，“怕别人知道自己住的是土房”。

2011年，毕业后回Xi安建筑科技大学当老师的穆钧，在甘肃会宁搞示范工程时，组织全县所有夯土工匠为马岔村建夯土农房。

↑晚上的麻茶村活动中心空。(图片由受访者提供)

为了让村民重拾对土房的信心，他们还捐建了一个村民活动中心——试图通过运用许多新技术，让土房变得更加现代化。比如设计了一个透明的小圆窗，阳光可以透过窗户形成星星空的效果。

活动中心建成前，村里几个经常坐在工地外聊天的大妈问:“这房子什么时候开始贴瓷砖？”

一些队员这才意识到，土房代表贫困的观念早已在村民心中根深蒂固。穆坦言，不能怪村民认为贴瓷砖才是现代。关键是我们专业人士没有给他们提供更多的选择。

↑几个孩子在马岔村活动中心玩游戏。(图片由受访者提供)

后来，这个实验村活动中心获得了“联合国世界人居奖”等国际奖项。国内外建筑界的认可证明，他们在穆钧建的土房并不土。

从世界原生建筑的历史来看，土房并不是贫穷的象征。中国著名的新疆喀什古城，整体用土建成；国外有数百座古堡，还有奥地利中央医院、斯坦福大学禅修中心等现代本土建筑。也门古城希巴姆是世界闻名的土坯和泥砖建筑群，被称为“沙漠中的曼哈顿”…

土房离不开“土生土长”

2008年，四川汶川地震后，攀枝花发生6.1级地震，震中附近的会理县马乔安村受灾严重。同年10月，穆钧组织多所高校的志愿者，以马乔安村为基地，开展灾后村庄重建的研究和示范项目。

在穆钧灾区，过去30年建造的大量土房倒塌或受损，当地建材价格不断上涨。灾后重建成为新问题。

为了解决夯土建筑的抗震问题，他找到了我国工程结构抗震领域的专家安建筑科技大学的周铁刚教授，进行了实地勘察，希望能修复造价低廉的土房。

他们发现灾区一些年代较久的房屋很少倒塌，他们还发现了传统建筑技术的抗震秘密——夯土墙都含有竹筋等结构材料。

近几十年来，村民进城打工，从来没有从祖辈那里学过怎么盖房子，盖房子的时候也是跟猫画虎，不知道其中的奥妙:房子的高度和进深，门窗尺寸的无节制增加，导致抗震性能越来越差。报道援引周铁岗教授的话说，这一“过错”并不全是因为传统夯土，而是继承的问题。

↑马鞍桥村村民在盖土房。(图片由受访者提供)

他们改进了当地的传统技术，并指导村民使用废墟和竹子作为材料。每家每户只需要买两袋防水用的水泥，雇一两个木匠来做屋架。马乔安33户村民重建的土房，造价只有邻村新建砖混房屋的五分之一。

如何看待新旧建筑技术再次成为萦绕在穆钧心头的新话题。

无桥慈善基金研发中心主任常初到会宁马岔村时，感到很困惑。这个时尚现代的活动中心在村民眼里成了摆设，他们连进去都不会。

在队员的反映中，发现村里人际关系复杂紧张，没有像样的集体活动。“建村活动中心只建了一块硬件，没有考虑软件。”有人惋惜地说。

有一次，常偶然看到村里的寺庙，开始思考村里的文化制度。原来当地村民有拜神的习俗，有流行的民间戏曲，有解散多年的皮影戏班。

他们请了皮影戏班的老人们到活动中心表演，村民们像赶集庙会一样抢着去听。同时挖掘村里的剪纸技艺，为这座现代化的原生建筑注入传统习俗的文化活力空。

一年后，马岔村原本空的荡秋千活动中心渐渐热闹起来:中断了10多年的舞狮运动恢复了，皮影戏班被县里确立为非遗传承人。去商演也开始赚钱了。

↑村民在马岔村活动中心拉二胡。(图片由受访者提供)

\"现代夯土技术所承载的文化价值将整个村庄重新连接起来.\"常对说道。

可见土房也是“土生土长”的。即使设计出了时尚的土房，如果离开了当地文化的滋养，也会失去生命力，无法真正融入当地社会。

曾经有记者问如何在全国推广原生建筑。穆钧不以为然:“我们不想取代什么，但我们希望更多的人和我们一样，创造多样化的建筑解决方案，在合适的地区推广，传承当地的文化和智慧。”

云南鲁甸地震后，他没有建议恢复那里的原生农舍。原来人地关系紧张，能挖到土的地方几乎都是农田。“去别的地方挖不划算，也不能脱离实际。只是为了保护传统民居的虚名。”

穆钧认为，本土资源是土房能否“生根”的关键。比如有的地方，用地成本太高；有的地方建筑技艺失传，短时间内很难培养出工匠。

“一定要结合当地实际，用哪种建筑方法合适。但是不要处处具体。太统一是目前最大的挑战。”穆钧说。

“生土”如何变成“纯棉”

为什么房子在国外那么“新潮”，在家里却给人一种“土”的印象？

“要让土房现代化，就要符合当今人的审美需求。”穆钧承认，如果总是给最穷的人盖土房，就会被人为贴上标签，这种建筑不会有未来。

在混凝土时代，这位多次获得国际专业奖项的建筑师，几年前开始重新审视土房的价值，思考“变盆景为景观”的产业路径。

现代土楼要进入市场，首先要突破传统土材料的致命缺点——力学性能差，抗水性差。

早在多年前，法国国际生土建筑中心通过大量实验发现，在生土中加入一定比例的砂石，使生土中的石子、沙子、粉末、粘土达到科学配比，再通过高强度夯实，就可以解决生土的力学性能和抗水性。

↑生土建筑展上的生土样本。(图片由受访者提供)

根据这一理论，国外建筑界做了大量的现代建筑实践，有人开始制作预制夯土墙，干燥后运到工地安装。

2011年，在国际土楼节上，穆钧以实际成就做了主题演讲。一位上了年纪的法国建筑师激动地说，“我以为中国都在建高楼，没想到有的人建的是土房。”

我听说穆钧的团队缺少材料专家，所以他们主动提出派专家来中国提供技术支持。

之前，穆钧参加了一个奥地利的工作营，多次向现代乡土建筑大师马丁·劳赫(Martin Rauch)询问原材料配比的具体数值。对方总是让他抓一把土自己感受一下，但似乎不太愿意说出含水量的百分比。

经过多年的实践，穆钧终于意识到马丁·劳赫不是在耍花招。原来最佳含水量是一个数值范围，而不是一个具体的数值。经过长时间的干燥，用手就能感觉到。

2014年，穆钧的团队出版了一本关于新建筑的书。就连以前经常问穆钧“为什么要做土房”的熟人，也不停地问土料的“配方”，他也要求对方把握土感。

↑原材料建成的二里头遗址博物馆。(图片由受访者提供)

近年来，土建筑逐渐获得了市场，成为旅游业的一种趋势。根据穆钧的统计，在过去的三年里，中国已经建成了40多家用当地材料建造的民宿和乡村酒店。

随着穆钧团队的名气越来越大，一些人开始盗用他们的项目来做广告。由于施工门槛低，行业乱象越来越大，甚至有人做起了将生土变成熟土的固化剂生意，导致建成的土房外观千篇一律，功能却完全丧失。

2016年底，穆钧被调到北京建筑大学。他结合了原生的产学研架构，逐渐从农村向城市进军，从公益向市场化转变。

在他看来，传统的夯土建筑就像过去的布衣一样。虽然是用棉花织成的，但是工艺落后，远不如化纤等面料表面光滑，剪裁方便。如今，随着纺织、漂染技术的提高，人们又喜欢穿健康的纯棉衣服了。

“把传统的生土做成今天的纯棉，做漂亮的衣服。”这已经成为穆钧对乡村居住魅力的新追求。

近年来，穆钧的团队将现代夯土技术引入河南戏剧城、北京世界园艺博览会和二里头遗址国家博物馆，有望成为世界上最大的土生建筑。甘肃会宁的工匠成立夯土合作社，承接他们团队的工程，人均年收入增长35%。

去年，穆钧队的合同金额超过了300万元。但队员和工匠都不足以满足发展需要，现代土楼才刚刚起步，远未达到纯棉的市场成熟度。

“建一个土房需要很多工匠，还有晾晒场地。”穆钧透露，在进入市场的过程中，他们开始开发本土的制砖机，探索标准化和产业化的可能性。(完)

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