伏羲女娲（伏羲女娲交髯图）

伏羲女娲(伏羲女娲十字画)

如果博物馆会说话，会呈现给人们什么样的珍宝，会讲述什么样的历史故事？国际博物馆日之际，自治区文化和旅游厅与石榴云/新疆日报合作推出“丝路之宝，镇馆之宝”专栏。新疆各博物馆精心挑选1件(组)经典文物藏品，讲述文物所蕴含的历史内涵、文化精神和时代价值，把人们带回历史现场，把文物带入当代生活。

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天山网-新疆日报记者赵梅视频/通讯员丁瑞琪视频剪辑/王立勇

如同埃及神秘的狮身人面像一样，吐鲁番地区出土的数百幅伏羲女娲画像一直是学术界关注和研究的一个谜。正如自治区博物馆的讲师帕利巴克·姬阆在4月底的全国博物馆解说大赛中对它们的描述，“千百年来难以理解的秘密，不仅因为它们深奥，还因为它们层出不穷，具有丰富多彩的含义，就像层层叠叠的魔盒。每开一层，就给世界一次惊喜……”

吐鲁番博物馆陈列的伏羲女娲画像。吐鲁番博物馆供图

“自1928年黄文璧先生在吐鲁番发现第一幅伏羲女娲画像以来，考古工作者陆续在吐鲁番阿斯塔那墓葬、哈拉卓墓葬和交河故城发掘出数百幅伏羲女娲画像，均集中在晋唐时期。”5月12日，吐鲁番博物馆副馆长邓永红告诉记者，这些画像现在被自治区博物馆、吐鲁番博物馆、辽宁旅顺博物馆等收藏。其中一些正在流失到国外博物馆，如韩国国立中央博物馆等。

这些画像主要是用丝和麻制成的。大多数被钉在每个坟墓的顶部，照片朝下，面对着墓主人。还有几张折起来裹在墓主人身上的画像。画像中的伏羲女娲形象十分传神。伏羲戴着帽子，左手握着一会儿。女娲右手盘着高高的发髻。他们上半身相拥，侧身相视，下半身的蛇身和蛇尾紧紧扭在一起，在浩瀚的宇宙中，被日月星辰包围。

邓永红说，伏羲是三皇五帝之首，中华文化的始祖。女娲是造人的神，是中国的孕母。

根据文献记载，伏羲女娲信仰最早见于先秦时期。西汉时期，由于阴阳学说的影响，伏羲女娲开始以双神的形象出现，代表了阴阳的对立。

考古发掘表明，伏羲女娲画像不仅在新疆吐鲁番有发现，在甘肃敦煌、吉林通化、河南南阳、四川彭山等地也有发现。

据石河子大学文学艺术学院王志伟副教授研究分析，吐鲁番出土伏羲女娲画像的内容和构图与内地出土文物基本一致，说明吐鲁番这种墓葬文化与中原是一脉相承的。从画像中不同人物的特征来看，中原文化传入西域后，与当地文化交流融合，形成了独特的地域文化，如人物的深目、高鼻、髯须、服饰的双排扣胡夫等。

吐鲁番博物馆陈列的伏羲女娲画像。吐鲁番博物馆供图

为什么西河和女娲在他们手里表现？

邓永红说:“女娲右手持罗盘，就是我们现在所说的罗盘，意思是天圆；伏羲左手持矩，即尺，意为地方。在古代，天是圆的说法在这里得到了很好的印证。同时，规矩和矩是中国古代最重要的两个绘画工具，所以有‘无规矩不成方圆’之说。”

而伏羲和女娲头尾交织的形象又有什么寓意呢？

邓永红介绍，这个表述应该是创造了人类的伏羲女娲的阴阳交合。在古代，居民将伏羲女娲的画像放在坟墓中，这是他们祈祷生活稳定和家庭繁荣的体现。

在汉代，伏羲女娲的画像在中原地区非常流行。他们为什么会出现在吐鲁番？

邓永洪说，汉代中央在此设置高昌墙，唐代曾两次为安西太守本部。数百年来，为了守卫边境或躲避战乱，大量中原移民来到这里，在这里繁衍生息。他们还在这里传播中原文化、丧葬习俗和宗教信仰。

“吐鲁番出土的伏羲女娲画像，既保留了东汉末年中原构图的特点，又融入了当地人物和服饰的特点，说明当时中原文化已经在当地生根发芽。”邓永红说，这些画像不仅是中原文化在西域传承的重要物证，也展示了这里中原文化与西域文化交融的历史。“这进一步表明，新疆各民族都是中华民族血脉相连的一家人。”

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