苏东坡诗词(苏东坡最经典的诗词)

苏东坡诗词(苏东坡最经典的诗词)

苏东坡的诗(苏东坡最经典的诗)

无论我们的年龄有多大,经历有多复杂,我们的心情总是可以用一首诗来表达。

以诗表志,以歌诵思。

诗歌的伟大不仅在于其高超的艺术技巧,更在于其中蕴含的人生境界。

下面三个字,道出了我们一生都在追求的三种人生境界:洒脱的青春,通透的中年,超脱的老年。

青春洒脱

“故国神游,多情应笑我,早生法华。人生如梦,雕像如江月。”

——《念奴娇赤壁怀古》

周曾说:

“愚人从不自嘲;聪明人嘲笑自己的错误;天才不仅嘲笑自己的错误,也嘲笑自己的成功。”

苏轼的一生,不是被贬,就是在被贬的路上。

元丰五年,被贬黄州的苏轼来到城外赤壁集。

看到壮丽的景色,他感慨万千:想到三国时的周瑜玉,当年有一条丝巾,英姿飒爽,如今却被贬入江湖,早早生下了法华。

就在世人以为苏轼接下来会黯然神伤的时候,他转笔写下了“人生如梦,雕像如江月”。

比起千古的江月,短暂的荣辱得失算什么?

善于自嘲的人最洒脱。他们往往有很强的自信心和宽广的胸怀,总能把大事化小。他们对苦难一笑置之,最后把尴尬的生活变成了诗歌。

《史记·孔子世家》中有这样一个故事:

当时,孔子带着他的弟子子贡和鲁兹去了郑国。由于一些意想不到的情况,孔子和他的弟子走散了。

弟子们很着急,分头寻找孔子。

后来有行人告诉子贡:“东门外站着一个人。他的脑子有点像姚,眼睛有点像舜,嘴巴有点像。但从远处看,他更像一只迷路的狗。这个人是你要找的老师吗?”

子贡来到东门,找到孔子,把那个人的描述告诉了他。

孔子听后不仅没有生气,反而笑着说:“他的描述很贴切。我真的像一只迷路的狗。”

林语堂说:

“人生在世,但并不只是有时嘲笑别人,有时也会对别人微笑。”

生活不易,何苦呢?洒脱的人才是真正的英雄。

因为他们在认清真相后还是选择了爱。

如果年轻时能学会洒脱,就能接受自己的缺陷,包容外界的困难,给原本压抑的生活增添几分喜剧色彩。

中年透明

“回头看,总是一片萧瑟,回家也没有风雨无阻。”

——《平息风波》

梁实秋在《人生无非如此》中写道:

“中年的美好在于公平地认识生活和自己,从而做到量力而行,享受可以享受的生活。”

人到中年,得失和悲欢已经不那么重要了。只有保持一颗透明的心,才能活出透明的人生。

写这首词的苏轼,在黄州度过了三个春秋。

苏轼被贬黄州虽然辛苦,但还是主动脱下了文人的官袍和方巾,穿上了农民的草鞋和短袄,修起了鱼塘,开起了东坡,寻找美食,迎新生。

在一个晴朗的日子,苏轼和他的朋友们在胡莎路上外出,他们遇到了一场春天的骤雨。带着雨具的仆人先回去了,一起玩的朋友淋了雨,慌了手脚。

唯有苏轼慢而自得。风雨停了,苏轼蓦然回首,情悠悠,任你受风雨,我伫立。

罗曼·罗兰说:

“许多创伤是生活能给你的最好的东西,因为每一次创伤都标志着前进了一步。”

人生如船,风雨过后的平静心态是人到中年最好的压舱石。

刘渊21岁成为一名学者,并一路上升到监察帝国,使他成为冉冉一颗冉冉升起的政治明星。

然而,“永珍创新”的失败彻底改变了他的命运。

革新的核心人物“二王八司马”全部被贬,作为其中骨干的柳宗元被贬永州。

虽然有司马的位置,但柳宗元在永州连住的地方都没有,只好待在一座庙里。

出身名门的他有过这么尴尬的时候吗?

但是他的痛苦才刚刚开始。

身患重病,险些丧命,母亲病逝,儿子早逝,妻子早逝。一连串的打击让柳宗元感到命运多舛。

就连欧阳修后来也很同情:“天道生而厚,独善其身难。”

刘源的前半生虽然风雨交加,但这无情的风雨依然无法震慑他,于是他选择用山水来装点后半生。

与其在苦难中自怨自艾,不如在失意中找到一份从容,在迷茫中保持一份通透。

“投空开阔地”的柳宗元,远离奸臣,得以“自由施展才华”,与友人游历永州山水。

累了就坐在草地上,拿出一壶酒,不醉不归。喝醉了就躺在草地上休息一下,做个好梦。

十年永州生活,柳宗元用笔墨为这里的山水立传,这是他不屈苦难的宣言。

正如在庙里评论柳宗元时所说:

“灾难也给了他一种安宁感,让他有足够的时间与自然相遇,与自己对话!”

人生自古风雨飘摇。谁和平相处了一百年?

真正的强者,哪怕生活是一片鸡毛地,也会把这一片鸡毛地扎成鸡毛掸子,掸掉自己的灵魂。

中年人在困难面前要有和他们握手的勇气。

这样才能在山河中找到属于自己的美好未来。

老年脱离

\"这只船从此死了,江海把它送了一辈子.\"

——《临江仙,夜饮东坡,一觉醒来,一醉方休》

陆游曾在《使雪寒甚赋》诗中写道:“老人不超然,写清诗。”

人老了,已经是“满山青山,夕阳西下”。只有超脱了,才能领略这夕阳的美。

苏轼,一个老人,过着非常冷漠的生活,经常和朋友一起喝酒,写诗。

那一夜,苏轼一夜醉酒。

但是,家里的孩子都睡着了,无从下手。但是他没有生气。而是转身拄着一根棍子来到河边,沐浴着明月清风,听着涛声。

这时候的苏轼,感受到了世间的种种,浮沉沉,终于受不了人心的超脱。

一叶扁舟消失在烟波浩渺中,也把苏轼的心境带到了无边的江湖,最终到达了宁静舒适的超然旷达之境。

周在《悲观、坚持和超脱》中写道:

“人生中有比成功和幸福更重要的东西,那就是超越一切成败、好坏的豁达之心。”

到了老年,学会放下执念,就能优雅地老去,不伤春秋。

季羡林就是这样度过晚年的。

58岁时,他挖地捡粪。88岁时,他摇身一变成为“文学大师”。

虽然地位变了,但他对生活的态度一直是淡然自在。

面对人生低谷,他把自己住的牛棚说成是大院,把自己当成孙了。这项艰苦的工作使他的身心摆脱了困境。

苦难只能让他豁达乐观,荣誉只是过眼云烟。

1999年,在季羡林的生日会上,客人们都称赞他的人品和学识,说他是“明灯”,是“太阳”。

他和季羡林说话的时候说,人们刚才夸的不是他,他只是一个尽职尽责的读书人。

后来,他亲自辞掉外界强加给他的“国学大师”、“学术大师”、“国宝”等名声。

摘掉这些皇冠,季羡林也算是“自由人”了。

丰子恺说:

“心小了,一切小事都大了;心大,一切大事都小;见世态炎凉,内心安然无恙。”

生活需要超脱,时间也需要从容。

年轻的时候,买得起;等你老了,就可以放下了。时间的无情最终会被一个人的超脱融化。

老了,培养一种超脱,你的余生就平安了。

央视纪录片《苏东坡》里有一句话:“几乎每个中国人都会在不同的情况下遇到他。”

在苏轼身上,有道家的顺应自然,有儒家的积极进取,有佛教的解脱。

青年时的洒脱,中年时的通透,老年时的超脱,是苏轼教给我们的最好的活法。

来世不能等,来世不能追。

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