二桃三士（二桃杀三士简直胡扯）

二桃三君子(二桃杀三君子是扯淡)

两个桃子杀死三个人。

两桃杀三士的故事出自《晏子春秋·内谏·二十五》。根据这本书，齐景公有三个桀骜不驯的勇士。在齐景公的指示下，雁子做了一个游戏:让三个勇士为两个桃子而战，最后除掉了三个人！

这个故事告诉我们，当我们手中有一定的资源时，我们可以让寻求这些资源的利益相关者相互争论，从而实现我们的利益最大化。

常用于招标采购，上级利用下属矛盾为自己谋取利益，主客体关系的维护。

如下所示:

王养勇士三人都没有对国君晏子进谏的意思二十五日:

公孙捷、田开江、谷野子负责龚景，为虎的消息英勇奋战。晏子也跟着去了，但第三个儿子负担不起。

晏子去见众人，说:“我知道你是一个勇敢的人，你有君臣之感，你有一段长久的感情。可以内抑暴，可以外欺敌，善用其功，顺从其勇。所以，你尊重他的地位，看重他的财富。今天，你是一个勇敢的人，你没有忠诚感，没有辈分感，不需要对内镇压暴力，不需要对外欺凌敌人，不需要离开这个危险的国家。”

公曰:“三子恐不战，而不刺。”

晏子说:“全力打击敌人的人，没有老幼之分。”因为大臣被要求少给桃子，就说:“为什么三子不管功过都要吃桃子？”

公孙仰天叹道:“晏子，智人！为我作夫计者，不受桃，而勇，士多而桃少。为什么不管工作就吃桃子？你打一架，再打一只小老虎，不跟别人在一起也能吃到桃子。”帮帮桃子。

田开江说:“用兵而损三军者，可再吃桃，若为新疆建功，而不与他人。”帮帮桃子。

谷野子道:“我从国君那里试过助河，取了左狗头的称号进入中流砥柱。当时机成熟时，你不会游泳，逆流潜行百步，顺流而下九里，就会被鹬打死。你会把尾巴举到左边，把头拍向右边，鹤就会跳出来。天津人都说:‘河伯也是！’看的话，会是大悍妇之首。如果冶炼成功，不跟别人在一起也可以吃桃子。二儿子为什么不反桃！“拔剑。

公和田开江说:“我不勇敢，不成功，不摘桃子，都是贪。”但是，不死就不勇敢。“都是反桃，鞭打致死。

谷子说:“二儿子死了，对待独生子女是残忍的。”以言辱人，却夸其声，不义；恨自己做的事，去死，勇敢。虽然，两个儿子共享一个桃子节，专吃他们的桃子是合适的。“也是桃子，被鞭打而死。

信使回答说:“他死了。”公共葬礼是一种服务，葬礼是一种礼节。

翻译:

公孙捷、田开江和古野子都曾为龚景效力，他们以打老虎而闻名。晏子迈着小步走在他们前面，但是这三位先生没有站起来。

晏子进宫见龚景，说:“我听说懂得这个道理的君主会保护勇敢的人。他在君主和他的官员之间有最好的行为方式，他和他的下属有着悠久的家庭关系。他可以对内禁止残暴，对外震慑敌人。君主从他们的贡献中得到了好处，下面的人钦佩他们的勇气，所以他尊重他们的地位，增加他们的薪水。现在君主养的武士，君主和大臣之间没有最佳行为，和下属之间也没有长久的关系。他们无法在内部禁止残忍行为，也无法在外部威慑敌人。这才是害国之本。还不如甩掉他们。”

荆曰:“此三人恐捕不成功，刺杀不成功。”

晏子说，“他们都精力充沛，有能力打击强敌，也不讲老少边穷的社会行为规范。”于是他让龚景送两个桃子给他们，并说:“为什么三位先生不按功过来吃桃子呢？”

公孙仰天叹道:“晏子，智者！他通过计算我们的信用让他的主人吃了桃子。摘不到桃子的人是勇敢的人。人多桃子少。怎么才能不按功过吃桃子？我公孙抓了一次大猪，又抓了一只吃奶的老虎。多亏了我公孙，我才能吃到桃子，别人都不能和我分享。”然后拿起桃子。

田开江说:“我多次用手中的武器击退敌人。像我田开江的贡献，我能吃到桃子，没人能和我分享。”然后拿起桃子。

谷野子说:“我有一次和郡主过黄河，娃娃鱼咬了左边拉车的马，潜进暗礁的急流里。那时，我太小，不会游泳。我跳进河里逆流潜行百步，然后顺流而下走了九里，找到娃娃鱼，杀了它。我左手拿着马尾辫，右手拿着娃娃鱼的头，像白鹤一样飞翔。渡口的人说:‘这是河伯！’再看，是娃娃鱼的头。我可以像谷野子一样为自己的贡献吃桃子，却没有人能和我分享。你们两个为什么不把桃子还给我！”于是他拔出剑，站了起来。

公孙捷和田开江说:“我不如你勇敢，功劳也赶不上你。拿了桃子不放，是贪婪；不死则无勇。”于是他把桃子还回去，自杀了。谷野子道:“二人因桃而死。我，谷野子，独自偷走了我的生命，这是无情的；用言语嘲笑别人，夸耀自己的名誉，是不义的；我讨厌自己的行为。如果我死了，我会很勇敢。即便如此，两人都是为桃子而死，我谷野子独占这些桃子也是合适的。”于是他把桃子还回去，自杀了。

使者回去告诉他:“三个都死了。”龚景·观复收集了这三个人的尸体，并在一名殡葬官员的帮助下埋葬了他们。

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