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阿弥陀佛建造的西方极乐世界是什么?)
佛教诸佛中,净土宗西方极乐世界的教主阿弥陀佛是世人最为熟悉和信奉的。提起净土,人们自然会想到阿弥陀佛的西方净土。
Amia-buddha(梵文),缩写为前岛亚美,字面翻译为“无量”,Amitayus(梵文),字面翻译为“无量寿”。至于善来,阿弥陀佛之名,根据秦末著名高僧鸠摩罗什的《阿弥陀佛经》译本,此佛因无量光,无量寿,故称阿弥陀佛。“无限生命”这个名字是根据它名字的本义。西方极乐世界的教主阿弥陀佛,与他的左侧仆菩萨观世音菩萨、右侧仆菩萨合称为“西方三贤”。
阿弥陀佛开悟的缘起,可以从《观无量寿经》中看出。阿弥陀佛和释迦牟尼佛都出生在古印度的王室。后来由于世尊的影响,放弃皇位出家,最终成为法藏比丘,历经五劫,成就了48大愿。之后不断积累功德,甘于成功。之后就成了阿弥陀佛。他所建立的极乐净土,就在我们所居住的世外十兆佛土的西边,所以被称为西方极乐世界。西天净土四周为四宝,有七宝池,盛十八功德水。池底是纯金砂做的,还有金、银、玻璃等做的台阶。在游泳池周围。地面铺满黄金,周围是七宝树,珍禽异鸟,发出美妙的声音。在某个时刻,无数朵曼陀罗花从天而降...国家是最幸福的,吃的,喝的,穿的等等。
1-5-1净土的庄严
观赏《无限生命之书》中描绘的西方极乐世界,大殿宏伟,亭台楼阁高耸,七宝池上的梯田华丽无比。西方三圣阿弥陀佛、观世音菩萨在家人的簇拥下,正在享受歌舞的世界。
唐代莫高窟第172窟南壁
《观无量寿经》中有对西方极乐净土的精彩描述。在佛的十个世界中,哪一个世界能比得上如此美妙的世外桃源?而且这个净土世界是对众生开放的,任何人听到或者相信阿弥陀佛的名字,发誓要生在净土,就可以被引到极乐世界。在《无怨》中,威提希夫人面对自己的亲生儿子企图杀害父母的邪恶行径,陷入了深深的绝望,走出这个世界是她的心愿。通过“十六观想★”,她的愿望和欲望得到了满足,一片辉煌的极乐净土出现在她的眼前,于是对这个世界的绝望变成了对来世的希望。这个世界不也是这样吗?在绝望和焦虑的时刻,在佛力主导的精神世界里,充满了幻想,阿弥陀佛净土的真实性无疑得到了民众的认可。死是一定要有的,药师佛的仙丹也避免不了最后的死亡。阿弥陀佛的出现,让人从对死亡的焦虑中获得安慰,将绝望转化为对来世的向往。阿弥陀佛一时成为中国人精神信仰的主要崇拜对象,历久弥新。
1-5-2伤害他的母亲
画中无限生命的变化中未出世的怨念的故事,王子站在宫殿的屋檐下,手持宝剑要杀死他的母亲,维蒂希夫人。这位女士站在院子里,面对着自己儿子的邪恶生活,感到绝望,想要离开这个世界。
唐生时期莫高窟第45窟北壁
1-5-3七宝池
华丽的露台上,无限的生命在变幻,天上的艺伎在歌舞,孔雀在展翅,嘉陵在嬉戏,七宝池中荷花盛开,岛上的天鹅在翩翩起舞,展现着西方净土的奇妙世界。
中唐时期莫高窟第360窟南壁
我国自北魏以来,阿弥陀佛信仰盛行,因此阿弥陀佛的造像也随之兴盛。隋唐时期,在佛教的影响下,敦煌的佛教艺术发生了很大的变化。此前常见的题材,如本生的叙事画、因果报应、佛教传记、与禅定有关的雕像画等,逐渐向净土题材转变。在这一重要变化中,阿弥陀佛净土思想的确立起到了推波助澜的作用。
1-5-4阿弥陀佛声明图
阿弥陀佛打好结,坐在徐觅的座位上,伸出手来欢迎封印。观音菩萨持水瓶于莲花台两侧,大势为菩萨持莲花。佛座前有供养器,下有莲池,上有宝盖,后有竹树。用六边形龟背框装饰,富有装饰效果。
唐代莫高窟第444窟南壁
知识库
★阿弥陀佛经
又名《小无量寿经》。是净土三大经典之一。由鸠摩罗什翻译于秦朝末年。一卷。都说西方阿弥陀佛净土众生“苦尽甘来,乐尽甘来”。只要他们一心一意念诵阿弥陀佛的名字,就可以死在那里。因其简单,在佛教中影响很大。
★ 16可视化
“十六观”是净土宗的重要修行方法。内容如下:一、想看天,称为第一观;二、水想、冰想、琉璃想;第三,我想;第四,树想;第五,八功德水想;第六,总观(即宝楼观);七、中国要;八、喜欢思考;九、观诸色身(观无量佛身光);十、观察观世音菩萨的真色和本体;十一、观大势至菩萨色身;十二。普观想象(见无量寿佛极乐世界);十三。误解(池水上一脚六尊);十四、老一辈的观念,也是为上品的人生观,老一辈的思维;15.中间代的概念,也作为中间素质的概念和中间代的思维;十六、下一代的观念,也是下辈子的观念,下一代的生活。前十三观是根据经文列出的名字。传统上,我们称之为“太阳的视角”、“水的视角”和“地球的视角”...后三观是三代人的观点。去净土的人,按因缘分三代,三代分三等,永远是九等。“三代开九,九级合三”,故又称九级逝。
本文来自敦煌●佛像解读。
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