莫颜佳平娃(我批判莫言和贾平凹的理论基础)
文学源于现实,又为现实服务。服务的目的是什么?当然是为了让现实更美好,引领文明进步。犯了淫、盗、恶的话,不是为现实服务,而是破坏现实,开历史倒车。随着人类文明的进步,有了道德和法律。违背道德和法律的不是创新和革新,而是古代的常态。弱肉强食,弱肉强食,以强凌弱,都是正常现象。
文学应该起到帮助人们了解和认识现实的作用,对现实形成全面深刻的认知。
每个人都受到自己生活区域和时代的限制,仅凭自己所见所闻的真实情况是看不到整个现实的。随着作家的描述,它增加了人们了解现实的渠道。作家对社会现实的认知也是有限的,但因为有创作目的,他们会积极拓宽自己的活动领域,接触更多的人和社会现象,阅读更多的资料,获取更多的信息。如何处理这些信息?你做实事求是的记录吗?不可以,但是缺乏艺术性和感染力,没有融入作者的主观感受和强烈欲望。所以“艺术应该高于现实”已经成为公认的真理。
艺术如何高于现实?
《被束缚的普罗米修斯》是一部童话,源于民间传说,被剧作家埃斯库罗斯改编成剧本。第一,民间流传也是一种现实。是听真人说的,不全是自己编的。其次,民间传说虽然是传说,但表达的是人们真实的愿望。人们希望像普罗米修斯这样的英雄来帮助人类。因此,埃斯库罗斯创造了悲剧《被缚的普罗米修斯》。这个剧影响了很多人,包括马克思。马克思被这出戏感染,成了“地球上的普罗米修斯”。这部剧成功地演绎了从现实到艺术,又从艺术到现实的过程。它是一种源于现实并为现实服务的模式。
文学可以有夸张,把美写得更漂亮,让人向往;写得再丑也恶心。这很正常,人们也能接受。让人接受不了的是,现实中美好的东西被写成丑陋,丑陋的东西被写成美好,真实的东西被写成假的,假的东西被写成真实的东西。还有就是整体的分离,局部的整体。这是不能被人接受的。因为这样写并不能帮助读者认清现实,反而会误导读者。
一部好的作品,是把散落在社会各个阶层、各个角落的现实集中到作品中,艺术化地表现出来,让读者在最短的时间内了解到最全面、最深刻的社会现实。同时也有助于读者了解人们的愿望。你甚至可以用天才的想象力描绘人们的愿望,帮助人们认清未来,启发人们如何为未来而奋斗。总结起来就是八个字:认清现实,引领未来。在对现实的描述中会有很多批判性的内容,让人们发现并意识到哪里有不足,哪里需要改革。引领未来是观念转变的目标和效果,可以有浪漫的想象和赞美。一部完整的作品应该是批判现实主义和积极浪漫主义的有机结合。批判现实主义是提出问题,积极浪漫主义是解决问题。
以《被束缚的普罗米修斯》为例,其中宙斯等神暗指现实中的独裁者。面对残酷的自然灾害,人类受到独裁者的压迫和统治。这是现实的内容。普罗米修斯的出现是人们浪漫的想象,是用浪漫的想象展望未来。而马克思的出现正是大家所期待的,把浪漫的想象变成了现实。古希腊文化影响了马克思,马克思影响了俄国十月革命,十月革命影响了中国,造成了现实中的“中国特色社会主义中国”。
我为什么要批判莫言和贾平凹?因为他们的作品对历史和现实的描述是不完整的,夸大了丑恶和淫秽的内容,这是对现实的歪曲。同时也没有解决这些问题的方案或者谁有力量去克服。读者看完作品,对生活的态度不好,看不到希望在哪里,不知道应该从哪里汲取力量,导致无力感。浓缩成三个字,就是“负能量”。他们的作品有价值吗?是啊!他们集体代表了现实社会中负能量的人。他们喜欢看莫言和贾平凹的作品,甚至觉得找到了知音。你批判莫言和贾平凹,就是批判所有负能量的人,自然会导致他们的反感和不快。简单来说,莫言和贾平凹就是为了被批判而存在的。如果你不批评他们,你就不能展示他们的价值。所以,批评他们是完全正常的。但在批判他们的同时,最好能表现出更高的艺术水准,让读者看到“你就是希望”。如果你否定一切,看不到自己的希望,你会给读者什么?就为了让读者失望绝望?你连莫言和贾平凹都不如,或者说同一类人只是表面不同而已。
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