《心雕龙》作者(原文和译文)

《文心雕龙》是我国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作。写于公元501-502年(齐二年，中兴元帝)。全书共10卷，50篇(原分为上、下两部分，各25篇)。它以孔子的美学思想和道家思想为基础，全面总结了齐梁以前的美学成就，并对语言文学的美学本质及其创作和欣赏的美学规律进行了细致的探索和论述。

心雕龙。明代诗歌

(南北朝)刘勰

原文:

大顺云:“诗言志，歌总言。”根据圣人的分析，义是明确的。它建立在“以心为志，以言为诗”的基础上，文淑是真的，所以它在这里！诗，持也，持人性；三百事盖，义属“无罪”，持之为训，当之无愧。

人有七情，对事物敏感，对事物敏感，都是不自然的。葛天乐昨辞，《玄鸟》在歌；黄帝的《云门》看不懂空弦。姚有《大唐》之歌，舜有《南丰》之诗。看两文，他只能表白。及大禹得志，九序惟歌；康败德已久，五子苦诉:抱美抑恶已久。自商周以来，《雅》《颂》皆备，四始辉煌，六意深远。夏坚华丽章，子贡深思句，故商赐二子，可作诗。自王泽竭，风人辍，观春秋志，讽旧章，待客尊，息为一体。楚国若捉狠辣怨，离骚是刺。秦煌破坏了正典，也创造了神仙诗。

汉初四日，首唱曲，谏人，循周人之迹。肖爱文，白亮烈云；一匹马的严格信徒是一个拙劣的演说家。《成帝目录》有三百余篇，收于，亦备于《云与周》。但辞官难见五字，故李陵、班婕妤疑后人。根据赵南·卢航的说法，它从半章开始；如子的沧浪也有全曲；《闲鱼》是一首佳作，远瞻春秋；《邪道》童谣正在形成:阅读取证需要很长时间。又一首古诗，嘉黎，还是舒眉，孤竹是傅仪的词。相比之下，它是汉代的作品。他的散文直而不野，婉转附合，忧郁激昂，是五言之冠。至于张衡的《苦篇》，清典好吃；《仙诗慢歌》有了新的声音。

建安初，五字升，帝祀，立功以改善节；许刘颖，望路而争驱；且怜风月，显恩宠，饱餐一顿，大度至怒，光明磊落至才；做一个指手画脚，不求精微，以貌取人，只拿清晰的能力:这是一样的。而正始明道，诗混仙心；言和的门徒是肤浅的。唯嵇之清慎，阮直远，故可标之。如果是的《一百零一》，它不怕独立，但也是魏的遗风。

金群才，微微入轻绮。与诗人屈齐名的诗人张作禄，采撷正始一曲，柔在建安。或者分析文本是个好主意，或者只是个粗略的想法。江左偏制，溺于玄风，讥笑为商之志，崇机，孙园已下，虽各有所雕，但其言有趣，故不愿与人争。所以，景春的神仙篇是挺拔的。宋初有文咏。庄老龙，和山水方子；这是现代的一种竞争，采用几百个单词，竞争一个奇怪的价格，把事情写得极其美丽，并尽一切努力追求新事物。

因此，商店视图列的生成，以及情绪变化的数量可以被监控；我们可以画出相似点和不同点，但轮廓是清晰的。如果丈夫是真诚的，他是优雅的。五音，则李晴居宗，石化不同用，但只有保安。所以飘逸，三叔之夜含他点缀，毛先凝其清纯，泾阳振其美，好则建，偏则美则商。但诗是不变的，思维没有方向性，可以按性质划分，很少是圆形的。如果奇妙的知识很难，它就会变得容易；觉得很容易，其实很难。至于36个杂字，则出自文章；预言中长出了离合器的毛；文归时，道为始；如果句子押韵在一起，那么白亮就把剩下的做了；伟大或特别，同样的道理，总是诗，所以不繁云。

赞:

而民生之志，歌唱蕴含。繁华、浪漫的“两个南方”。

上帝互相认同，政治秩序互相参与。米英-金，永远。

翻译:

明诗是《文心雕龙》的第六章。本文主要谈四言诗和五言诗的发展历史和创作特点。《文心雕龙》中有一篇专文论述楚辞、乐府、歌谣等诗歌形式。

全文分为三个部分。第一部分是关于诗歌的意义和教育功能(第一段)。第二部分谈先秦至晋宋时期诗歌的发展，分为四个阶段:一是追溯诗歌的起源和先秦诗歌的概况(第二段)；二、谈汉代诗歌的发展及五言诗的起源(第三段)；三、谈建安三国时期的诗歌创作(第四段)；四、谈晋宋以来诗歌创作的新变化(第五段)。第三部分概述上述诗歌的发展，提出四言诗和五言诗的基本特征，以及历代诗人的不同成就，并附其他诗风(第六段)。

明诗是刘勰文体理论的重要篇章之一。与曹丕的诗相比，刘勰的四言诗和五言诗的特点是“雅”和“美”，陆机的诗的特点是“美”(文赋)。除了表现形式的特点之外，刘勰还强调了诗歌“持人情”、“顺美抑恶”的教育功能，但对晋宋以后诗歌创作中形式主义的发展倾向不满。认识到诗歌的诞生是因为诗人受到外来事物的感染，表达自己的情感；对作家作品的评价，可以结合当时的历史条件。这是更可取的。刘勰对《诗经》非常推崇。本文虽谈及《诗经》的内容和形式，但仅限于前人的旧论，并不提出什么新见解。这说明刘勰对《诗经》在文学史上的重要意义认识不足。

(一)

虞舜曾说:“诗是思想感情的表达，而歌是这种思想感情的延伸。”通过对经典中圣贤的分析，诗歌的意义已经明确了。所以“情在作者心中，诗在语言中表达”。诗歌创作要通过文字表达情感，就是这个道理。“诗”是支持的意思，诗是用来支持人的感情的。孔子说:《诗经》三百篇的内容，可以用一句话来概括，就是“无不当之念”。现在用托情来解释诗歌，符合孔子的理论。

(二)

人是有各种情绪的，当受到外界事物的刺激时，会有一定的感应。当你感觉到什么的时候，很自然的就会吟唱。曾几何时，在葛中，《玄鸟之歌》被收录在歌曲中；黄帝写的《云门舞集》，不应该是没有歌词的管弦乐伴奏。唐尧有《唐诗》，虞舜有《南风诗》。这两句歌词只能达到想要的程度。后来，于霞成功地治理了水，他的一切工作都走上了正轨，受到了赞扬。夏太康皇帝道德败坏，他的五个兄弟写了《五子之歌》来表达他们的怨恨。所以，用诗歌来歌颂功绩，讽刺过失，已经是很久以前的事了。从商朝到周朝，风格、雅、赞诸体式齐全；《诗经》中的“四始”精辟，而“六义”透彻深刻。孔子的学生夏紫能够理解“我以为我很华丽”等诗句的深刻含义，子贡理解《诗经》中“如磨如琢”等诗句的道理，所以孔子认为他们有资格谈论《诗经》。后来周代德泽失败，诗吏不再采诗；然而，在春秋时期，许多士大夫经常在外交场合朗诵一些诗歌，以表达他们的感情和愿望。这种互相应酬的礼仪，可以表示对客人的尊重，也可以显示你口才的天赋。到了楚国，讽刺楚王的《离骚》就产生了。秦始皇烧了很多书，但他也让他的医生写童话。

(3) 3)

汉初的四言诗，最初包括魏梦的作品；它的讽刺意义是从周代作家那里继承来的。汉武帝爱好文学，于是出现了白亮诗。当时，还有晏几道、司马相如等人，他们写诗都没有一定的章法。他当了皇帝，就把当时的诗都评论整理了一遍，得诗三百多首。当时朝野的作品都相当完整丰富。但在这些作家留下的作品中，并没有五言诗。所以，李陵与苏武的诗，班婕妤与苏武的诗，难免被后人怀疑。但是，在《诗经》中，陆开始有半章五言；《孟子·离娄》中的《沧浪之歌》全是五个字。此外，比较久远的歌曲，如春秋时期晋国尤氏唱的《闲鱼歌》，比较近的歌曲，如汉成帝唱的《邪道谣》，都是五言。按照上述历史发展，五言诗早就存在了。有古诗十九首，写得很漂亮:但是作者不好确定。有人说有些是梅成写的，而《冉冉孤竹》是傅毅写的。从这些诗的特点来看，可能是汉代的作品。从文笔上看，简单而不粗暴，能机智灵活地描写客观景物，也能深刻地表达作者的内心。真的可以算是汉代五言诗的代表作了。至于张衡的《苦吟》，也是清新淡雅，发人深省。《仙诗慢歌》颇有新意。

(4).

到建安初年空之前，五言诗创作活跃。曹丕、曹植在文坛大显身手；王灿、徐干、杨颖、刘震等。，也冲到了文学界。他们都喜爱美景，邀其畅游清池幽园，在诗中描绘恩宠与荣耀的相遇，描绘灯红酒绿的盛况；激情表达自己的抱负，公开展示自己的才华。他们从不追求叙事技巧；在遣词造句和景物书写方面，清晰明了才是重要的。这些是建安诗人的共同特征。到了正始时，道家思想盛行，于是这种思想就混入了诗歌中。像言和等人一样，他们的大部分作品都很浅薄。只有嵇康的诗才能表现出崇高而严肃的情怀，阮籍的诗有一些深远的意义。所以他们的成就高于同时代的诗人。比如瑛琮的《百家诗》能做到坚决独立，文字曲折，寓意正直，这是建安的正直遗产。

(5)

晋代诗人开始走上了一条肤浅而美好的道路。张载、张协、张康、潘岳、彭妮、左思、陆机、陆云等。在诗歌领域不相上下。他们诗歌的文采比正始时期更加多样，但内容的感染力却比建安时期弱。他们或重词为能，或重华丽为秀:这是西晋诗坛的概况。到了东晋时期，诗歌创作被淹没在玄学的氛围中；这些玄学派诗人嘲笑别人太关心时事，推崇那种空忘乎所以的言论。所以，自袁弘、孙绰以来的诗人，他们的作品虽然文采、装饰各有不同，但在内容上都是倾向玄言的，没有别的诗能与玄言诗相抗衡。因此，郭璞的《游仙诗》在当时被视为杰出的代表作。南朝、宋初诗歌对前代诗风的继承和改造；诗歌中的庄老思想逐渐减少，而描绘山水的作品却日益兴盛。所以诗人尽量在全篇的对仗中展现文采，在每句话的新奇中比拼才华；一方面要求逼真地描绘场景的样子，另一方面要求在用词上尽可能有创新。这是诗人最近一直在追求的。

(6).

因此，我们可以了解历代诗歌的发展变化。通过总结他们的异同，可以看出诗歌创作的要点。比如四言诗的形式体系，主要是清雅润泽；五言诗常见的风格主要是清新华丽。对这些不同特征的把握，取决于作者的天赋。比如张衡得四言诗飘逸挺拔的一面，嵇康得润泽的一面；张华学的是五言诗清新的一面，张协演的是华丽的一面。曹植和王可以各有特点，左思和柳甄只擅长一个方面。但是作品的体裁是一定的，而人的思想是不一样的；作者只能根据个人喜好进行创作，所以很少同时具备长处和短处。如果作者很清楚创作中的困难，实际写起来可能更容易；如果你轻率地认为写诗很简单，那么他反而会遇到很多困难。除了以上的四言诗、五言诗，还有三言诗、六言诗、杂言诗，都源于《诗经》。至于“离合诗”的产生，则始于汉代的谶纬文字；“回文诗”的兴起，是宋代何道清的开始；几个人写的“联体诗”都是继承了百良诗。这些作品虽然大小不同，侧重点不同，但写作情境和原因是一样的；都属于诗歌的范畴，没有必要一一讨论。

(七)

总之，所有的人生来都有情绪，诗歌就是要表达这样的情绪。诗歌在古代就有了，直到《诗经》才更加成熟。应该与自然之道相一致，与政治秩序相结合。这样，优秀的诗歌就会越来越繁荣，永远受到后人的喜爱。

(图文来自网络，版权归原作者所有！)

以上就是由优质生活领域创作者 嘉文社百科网小编 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~