晚上有蜡烛意味着什么(晚上的蜡烛告诉我们什么)？

李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。生于陇西季承(待考)，生于西域碎叶城。4岁随父亲搬到建南路绵州。李白有一千多首诗，包括《李太白集》。他于72年因病去世，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

《春宴桃花源序》/春宴桃花源序

(唐)李白

原文:

天地之夫，万物之逆程；时间，百代路人。而浮生如梦，是幸福几何？古人有烛夜游，有好事做。匡阳春叫我去抽烟的场面，还有一大张假我去的文章。桃花源是家庭幸福的前奏。吉俊秀，都是慧莲；我们唱歌，我们为自己的快乐感到羞耻。你不能享受它直到你谈论它。设宴坐花飞羽醉月。如果没有好的唱诵，如何舒展心灵？诗未通过，按金谷酒数处罚。

翻译:

它是世间万物的招待所，时间是千古的过客。生与死的区别就像梦与醒的区别一样。无法调查。你能得到多少欢乐？古人晚上坚持点火炬真的很有道理。此外，温和的春天以美丽的风景吸引着我们，大自然向我们展示了灿烂的风景。相聚在桃花源，畅谈兄弟间的快乐往事。我的弟弟们都很英俊，很优秀，他们都像谢惠连一样有才华，但我很惭愧，我在诗歌方面不如谢灵运。优雅的享受从来没有停止过，谈吐也转向了明朗的话语。设宴赏名花，快过酒杯，醉在月色里。没有好的诗词，怎么表达自己的雅俗情怀？如果有人写诗失败，那就要效仿当年金谷园酒席上石崇写诗的先例。谁不会吟诗就罚三杯美酒。

注意事项:

桃花源，疑似在安陆昭山桃花岩。出发地:孔(前读Zê ng)，表亲。哥哥:表哥。

旅游:招待所。反向:欢迎。旅行:客人。客人停下来休息，所以招待所叫逆程。

过路人:路过的客人。李白《十二摹仿古》九:“生者为路人。”

人生如梦:意味着生与死的区别，就像梦与醒的区别一样，是多变的，不可追究的。

烛光夜游:及时行乐。抓:握。古诗十九首之十五:“昼短夜长，何不烛游？”曹丕《与武质书》:“少年壮者，实当奋发。一年过去了，他们还怎么爬！古人想到晚上点个蜡烛，有好事做。是的:有原因。这意味着生命是有限的，我们应该昼夜不停地玩耍。抓住，抓住。有，原因，理由。

阳春:暖春。召唤:召唤，引申为吸引。烟雾场景:春天气候温暖，景色似乎含有烟雾。

块:地球。大自然。错:借，这里的意思是提供和给予。文章:此指文采斐然。在古代，绿红结合为文，红白结合为章。

前言:通过“叙述”，叙述。家庭关系:指父子、兄弟等亲属关系。这里特指兄弟。

纪:兄弟们。长幼之序为“伯(孟)”、“中”、“蜀”、“冀”，故称“戴戟”。季节:年轻人的名字。按(孟)、钟、舒、嵇排列，嵇是指同辈中最小的。这是指我的弟弟。

连:是南朝早期的回族诗人。在这里，慧莲赞美弟弟们的文采。

唱歌:吟诗。

娱乐:南朝刘宋山水诗人谢灵运，名谢。

“享受”就是一边享受安静的美好，一边聊着优雅的话题。

六月宴:一场盛大的宴会。坐:坐在花丛中。

Shāng:古代酒器，形似鸟，有头尾翅。醉月:醉在月光下。

金谷酒号:金谷，园名，金石崇在金谷涧(今河南洛阳西北)所建，经常在此待客。泛指酒席上罚三杯的常见做法。

创作背景:

唐玄宗十五年(公元727年)，27岁的作者“仗剑报国，辞亲远游”来到安陆。《春夜宴哥哥桃花源序》写于公元733年(开元二十一年)左右的安陆。作者与表兄弟在春夜宴上饮酒作诗，作此序。

解释:

李白的文章是天才的文章，文笔大开大合，如行云流水，潇洒飘逸，豪情满怀。饱满的热情和高昂的精神令人耳目一新。这篇119字的文章充分展示了作者的气魄和才华。李白热爱生活，热爱生活，这是李白的真理！

李白在文章的开头说，天地是世间万物的旅舍，时间只是千代人的过客。浮生如梦。你能享受多久？在一个春天的夜晚，作者和他的堂兄弟聚集在桃花源。天空空高挂着一轮明月，银辉温柔地倾泻而下。温柔的春风带来桃李芬芳，大家喝酒，吟诗，聊家常。这是多么美好的时光啊！他展开大哥宽广的胸怀，轻轻挥去人生的屈辱，吸进用酒歌唱的骄傲。在这欢乐的时刻，作者吟唱优雅的诗篇，恰到好处。他的“人生如梦，快乐几何”与曹操的“饮酒为歌，人生几何”有异曲同工之妙，更能表现出李白特有的狂傲与庸俗。

赞赏:

全文生动地描述了作者和他的兄弟们在一个春天的夜晚聚会、饮酒、作诗的情景。作者感叹天地广阔，时光飞逝，人生苦短，少有欢乐。而且以古人的“夜行烛照”为佐证，表达了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者纵贯古今的宽广胸怀。文章写得自然，语气铿锵，绝妙的对仗句式让文章更加出彩。

此文开笔捕捉人的气势:“天地之夫，万物之逆程。时光荏苒，百代流逝。而浮生如梦，是幸福几何？古人有烛光夜游，对他们有好处。”

作者感叹天地浩瀚，无边无际，时光飞逝，人生苦短，少有欢乐。古人的“夜走烛光”也证明了这一点。文章一开始就开始思考天、地、时间，表达了对天、地、万物、生命的深深的赞赏。我的思绪像野马随着浩瀚的时间和空奔驰，表现了他的风采。李白是在用自己对自然和人生的感悟来激发读者的认同，想让大家及时享受自然，享受生活，享受乐趣。

“邝阳春叫我去抽戏，我很大一部分是假装写文章。”作者用了一个表示等级关系的连词“况”带在前面，进一步回答了“为什么”。“浮生如梦，是幸福的几何”，所以要有“夜宴”；更何况是春天的一个“夜晚”。阳春用她的“烟景”呼唤我，春快把她的“文章”献给我。我该如何对得起它？因此，我们应该举行“夜宴”。这两句话真的很精彩:第一，作者只用寥寥数语就体现了春色的特点。春天的阳光是温暖的，红色的，迷人的。在“春”的前面加上“阳”字，把春天形象化，使读者感到温暖明亮。春天，当气氛上升时，花、柳、山、水和所有其他自然景色都非常迷人。当然不是烟雾，而是空的烟雾在空气中的袅袅。“景”前面的“烟”字，表现了这幅独特的画面。从此，“阳春烟景”就像《黄鹤楼送别孟浩然扬州途中》诗中作者创作的《烟花三月》一样，立即引起人们对春天之美的无限联想。至于把天地间的一切都称为“文章”，也能给读者一种光彩夺目、赏心悦目的感觉。第二，这两句话也把审美对象拟人化了。那一首《阳春》深情，她用一首优美的《烟霞》呼唤我；那“大片”也是有情的，她把毁了的“文章”献给了我。在这种情况下，“我”作为审美主体，自然地包容了主体和客体，彼此融为一体。

“陶慧李芝芳园”是全文的主体，包括六个要素，重点是“如何”。《桃花源记》不是为了钱，是为了“天伦之乐”。这句话既配合了《几何为欢》中的“欢”字，又赋予了它具体的内容。这就是“共享天伦之乐”的“乐”。提交人与他的弟弟们分开很久了。作为封建社会的“浮生”，难得享受天伦之乐。现在，我们不仅相遇了，还在五彩缤纷的桃李园相遇了。阳春有叫我抽烟的场面，也有假装我写文章的。此时此地，真的是“天伦之乐”的百倍喜悦。

南朝诗人谢灵运的弟弟谢惠连，作诗打书画，所以作者说“诸弟皆帅，皆惠莲”。谢惠连把自己和他的几个弟弟作了比较，不用说，谢灵运也把自己作了比较。“我们唱歌，为自己的快乐感到羞耻”不过是自谦罢了。性格这么帅，说话也自然。接下来的“暗赏未了，高谈已转清”，虽然看似并行，其实是前客后主。渗透的对象是早先写的《阳春风光》、《大文章》、《李涛方圆》；“谈”的内容主要是“天伦之乐”，但也可以包括“回报”的对象。“赏”的对象太美好了，贫穷是“暗赏”；“谈”的内容太欢乐了，“谈”就是“高谈阔论”。在这里，美景衬托着愉悦，隐居鼓励着高谈阔论，从而将欢乐的激情推向高潮。

两句“一琼宴坐花，飞羽醉”，重点是“一春夜宴桃李园”，这是喜悦的潮水激起的洪峰。“月”是“春夜”之月，“花”是“桃李”之花。兄弟相见，赏月，静静畅谈，其乐无穷，于是紧接着便是一场盛宴。李白为了“羽”字，形象地使用了“飞羽”二字，把兄弟豪饮的场面表现得淋漓尽致。虽然狂饮可以表现狂欢，但只是狂饮并不“优雅”。都是诗人，喝酒还不够尽兴，还得写诗。所以，整篇文章以“没有好的作品，怎能舒展心扉”这句话结尾。。

《春夜宴桃李园序》一百多字，紧扣主题。字字珠玑，句句有声有色。文章虽短，却跌宕起伏，文笔优雅，语言流畅自然。表达了李白对生活和自然风光的热爱。序言抒情性极强，无论是记时、记地、记人还是记笔记，都充满了进取精神和对生活的激情。诗人把这种精神和激情融入了兄弟情中，他的表情真诚亲切，饱满开朗，精神饱满，充满生活气息。

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