东道主的东道（东道主）

主机的主机(host)

俗话说有主持人，是不是有南行的道长，北行的道长，西化的道长？

文/张

Host现在是一个很常见的词，指的是接待或招待客人的主人，或者是请客的人。也可以指某项活动的主办国、主办城市或主办单位。比如2018年冬奥会的主办国是韩国，所以韩国被称为2018年冬奥会的主办国。

托管，原意为东方之路，是一个历史典故，源于春秋时期郑的都城，即新郑市，现属河南省郑州市管辖。

这个故事得从晋文公的重耳说起。

晋文公(公元前671年或公元前697年-公元前628年)姓重耳，是中国春秋时期晋国的第22任君主，在位时间为公元前636年至公元前628年。他是晋献公的儿子，他的母亲是胡姬。武功出众的晋文公是春秋五霸中的第二霸主，与齐桓公并称“齐欢金文”。

晋献公五年(公元前672年)，晋献公与狐姬结婚，次年生下重耳。从小，重耳就喜欢和学者交朋友。十七岁时，他有了五个出色的朋友:赵帅、胡岩、贾托、先轸和魏健。

晋献公十八年(公元前659年)，深受晋献公宠爱的李记预谋立自己的儿子Xi为齐王，并诬陷太子申生。申生别无选择，只能上吊自杀。申生死后，李记开始陷害晋献公的另外两个儿子重耳和易武。得知消息后，重耳逃到浦城，易武逃到曲城。

恰尔德·重耳开始了他的逃亡生涯。

逃亡期间，重耳一行曾路过郭征，郑文公没有按照仪式接待他们。有个大夫劝:“金的儿子很聪明，他的追随者都是有才能的人，他们和我们一样姓纪。郭征是周厉王人，金国是周武王人。”郑文公曰:“诸侯国逃亡之子甚多。怎么都是按礼仪接待的？”詹亦然说:“不以礼相待，不如杀了他，免得成为我们的后患。”郑文公没有理会詹亦然的建议。

晋十四年(公元前637年)秋天，当到达秦国时，娶了同宗的五个女人给，包括太子的妻子。重耳不打算接受贵公子的妻子，徐陈说:“我们要攻击贵公子的国家，何况他的妻子！更有甚者，你接受这个女人是为了和秦国结成亲家，以便回到晋国。你不是固守小礼仪，忘了你的大耻辱吗？”于是重耳接受了他儿子的妻子。

秦穆公非常高兴，亲自宴请了重耳。赵没能背诵《稷下苗》这首诗。秦穆公说:“我知道你想尽快回到晋国。”赵帅和重耳离开座位，再次感谢秦穆公说:“我们孤立的朝臣依靠你，就像古柏期待季节的好雨。”

晋十四年(公元前637年)，九月，晋驾崩，太子继位，为晋怀公。晋怀公即位后，下令所有跟随重耳逃亡的人必须按时返回晋国。那些没有这样做的人会杀死整个家庭。因为我的叔叔胡琰和胡帽跟随重耳没有回家，晋怀公杀死了重耳的祖父胡涂。

十二月，晋国大夫栾植和皮谷听说重耳在秦国，就秘密来劝说重耳、赵帅等人返回晋国。于是秦穆公派军队护送重耳回晋国。

元年(公元前636年)春，秦护送到黄河边。面对重耳即将登上大位，胡岩说:“我随你走遍天下，犯了太多的错误。我自己也知道，所以我求你现在就离开。”重耳说:“如果我回到晋朝，如果我不同意你的说法，请河伯作证！”于是，重耳把这块玉扔进了黄河，并向胡岩发誓。当时介子推也是服务员。在船上时，他笑着说:“诚然，上帝在支持孙子的崛起，但胡岩认为这是他自己的功劳，向国王要求。太无耻了。我不想和他在一起。”然后他躲了起来，然后晋文公寻找介子推并释放了火烧山，清明节说为了纪念介子推。

636年前，重耳向武功表示敬意，并为晋文公即位。大臣们都去曲沃祭奠。怀公逃往高梁。第五天，重耳派人去杀晋怀公。

晋文公执政期间，任用胡琰、先轸、赵帅、贾托、魏健等人，推行重农轻商、贤德重信等政策。，这使金的国力大大增强。他联合秦国、齐国攻打曹魏，救宋灭郑，平定周朝之乱，受到周王赏赐。632年，楚军败于城濮，齐、宋等国一起被召于剑突联盟，成为春秋五霸中的第二霸主，开创了晋的百年霸业。

公元前631年(公二十九年)，金、周、鲁、宋、齐、陈、蔡、秦在翟泉(今河南洛阳)会师，晋国在会上“密谋反郑”。公元前630年(公三十年)，晋国和秦国联合起来包围郑。

在此之前，郑国因为两件事得罪了晋国。第一，晋文公出逃路过郭征时，郭征没有礼遇他；二是公元前632年(二十八年)，郭征出兵助楚(《左传·龚贤二十八年》:“三月之战，郑伯与楚为师矣”)。结果，城濮之战以楚国战败而告终。为了争夺霸权，晋文公在两年后发动了这场战争。

郑被秦国和晋国两个大国包围，岌岌可危。郑文派了一支雄辩的蜡烛去说服秦伯。烛芯巧妙地勾起了秦穆公对秦晋矛盾的回忆，向秦伯分析了当时的形势，并采取了瓦解的方法，说明了保存郑有利，灭郑不利于秦的道理，最终说服了秦伯。

这个故事就是《左传》中的名篇《烛芯武功退秦氏》。现在它已首先进入中学课本，成为经典文章。

在这篇文章中，有这样一段话:

她晚上出门，看见秦伯，说:“秦晋围住郑，郑知道他死了。如果郑之死对你有利，就敢惹那执事生气。国家越远，你越知道它的困难。你怎么能用死去的郑去陪你的邻居？邻厚，君薄。若留郑为东道主，行李尽矣，不害人也。而你品尝它作为金君的礼物，有缺陷的徐君娇，早晚立一版，你懂的。金，你为什么厌倦了？要东封郑西封，怎么取？秦琴晋，唯君屠。”秦伯非常高兴，与郑签订了盟约。

烛木这段话的大意是:“秦国和晋国围攻郑国，郑国自知灭亡。如果灭亡郑对你有好处，你怎敢冒昧用郑之死来麻烦你？你知道要越过晋国，把秦国的边界放在远处有多难。怎么能利用灭郑来扩张邻国的领土呢？你的邻居越强大，你就越弱小。如果我们原谅了郑国，把它作为东路的主人，就可以在秦国使臣来来去去的时候给他提供他所缺少的东西，你也没什么损失。何况你已经被金俊给了，他答应把可乐和瑕都给你。但是，你也知道，晋王早上渡河，晚上筑城防备你。金，哪里有满足的时候？它既然能把郑当作它的东部边界，就任意扩大它的西部边界。秦国若不损，从何处取？如果你为了加强晋国而损害秦国，请你认真考虑一下。”

这就是主机这个词的由来。烛芯的意思是，如果保留郑国，让郑国在东路上当家，为来往秦国的使者提供食宿和费用，对秦国大有好处。因为郑国在秦国的东部，烛自称是东道主。

那么，既然有主持人，那么其他三个方向，南北西，是不是也有类似的说法呢？其实有一些经典，但是在后来的历史进程中，这些逐渐消失了。

北岛主人也是中国成语，意思是在北岛上接待路人的主人。与“主机”同义。

《后汉书·陈灯传》:“洛阳，北都另起炉灶，以晨为长山总督。王郎造反，光武从姬手中夺下信都，早晨下巨鹿，自请击邯郸。吴越说:‘卫青(陈灯)宁可取一郡为我北道之主，也不随我。’\"

此外，还有“南主”二字。舒威裴炎传:“昔汝主簿为南道之主，六军皆丰。”南朝徐陵、陈《给北齐镇扬侯、荀昂的兄弟书》:“欲求元哉，善护善图，为南道之主，当付之。”

赵翼《玉琮考·东、西、南、北路主将》:“俗称宅主为主将，取材于《左传》“舍郑为主将”一词...唐铮余庆过岭南节，对罗让很好。又推荐他去见郑，郑说:“这是我南岛的师傅。”。还有一个南岛大师。”

宋·《野客系列主持人等》说《左传》有主，《后汉书》有北主，《魏书》有南主。但史传并未提及西主。

历史上有中东、南北三大高手，但没有西路师这一说。

但在唐宋时期，其实已经有了“西道”的说法。唐文达雅《唐创业初记》中说:“华仍受命为西道主事，华大岳而去。”刘崧班《彭城记自江南将回》卷九:“传话给西路主，使你住祖宅。”宋玉叫《小畜集，同年奉秀洲历城》卷十一:“臣愿为西路朝主，只望圣旨。”

中国古代经典是从“主持人”开始的，之后是北方道长、南方道长、西方道长。

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