华夏之祖（“炎黄”二人，为什么能被誉为“华夏之祖”？）

华夏始祖(“炎黄”)，为什么能被称为“华夏始祖”？)

正所谓“欲识路，必先学史。”历史对人类发展的重要性不言而喻。

自古以来，从来不缺少走在探索道路上的历史学家。然而，当一些谜团被永久掩埋在时间的长河中，人类该如何面对未知空白？那就是用传说来填充它。传说是中国历史不可避免的一部分，不是封建迷信。作为一个传说中的古代统治者，“炎黄”是中华民族的灵魂。

那么，关于他们的传说是什么呢？

从炎帝、黄帝等部落的兴起来看，当时有很多部落首领，这两个部落首领并不是唯一的。后人称赞他们是中国的祖先，原因有三。

首先，黄艳的部落位于中原，历史悠久。可以说，汉人的血液里流淌着中国人的血液；

其次，炎黄部落是农耕文明的发源地，其他部落则以游牧的形式生活；

第三，黄艳打败了当时大多数部落，实现了中原最原始的统一。

中原的资源赋予了炎黄部落得天独厚的地理优势。这两个部落的人民通过农耕自给自足，不必像游牧部落那样与险恶的大自然抗争。丰富的资源条件自然会吸引其他部落的觊觎。位于山东的蚩尤部落是觊觎者中最强大的一个。为了争夺中原乐土，蚩尤发动了西征，与炎黄部落爆发了战争。

战争爆发后，位于华北的“九角”，也就是炎帝的领地，首当其冲受到蚩尤部落的入侵。相传蚩尤人不擅农耕，但因以狩猎为主，拥有当时最先进的武器制造技术，其人骁勇善战。所以战争一开始，局势完全一边倒，炎帝的地盘逐渐被蚩尤蚕食。

失去家园的颜地家族不得不向他们的西方盟友黄帝求助。黄帝为什么要帮助炎帝对抗蚩尤？其实原因很简单:蚩尤的存在是相当“军国主义”的。如果蚩尤打败了颜地，那么它就会进攻黄帝。黄帝意识到这一点后，立即决定营救炎帝，避免“唇冷齿冷”。于是，双方爆发了“涿鹿之战”。

值得注意的是，“涿鹿”并不是“争鹿”，很多朋友喜欢混淆这两个概念。“涿鹿”是地名，“逐鹿”是“秦失鹿，天下追之”。所以，涿鹿和争鹿之战发生在两个完全不同的时期。如前所述，蚩尤远不止是唯一觊觎中原疆域的部落。蚩尤发动侵略战争，立刻得到了一些好战部落的响应。

最后在蚩尤的集结下，共有81个部落加入了蚩尤军队。显然，蚩尤拥有绝对的数量优势。面对咄咄逼人的入侵者，炎黄是如何应对的？即炎黄军借助“天时地利人和”，依靠地处上游的优势，以水攻的方式消灭了大量蚩尤战力。在这种形势下，炎黄系有力量对抗蚩尤系。

饶是如此，中国军队仍然不是蚩尤军队的对手。“涿鹿之战”打了九次，每次都被中国人民打败。雨季过后，局势终于迎来了转机，黄艳组织军队发起反击。但反攻之初，战场上狂风黄沙，两军皆乱。这一次，黄帝用“南指车”指引进攻方向，最终赢得了战争。

此外，他们抓住了蚩尤，敌人的酋长，并公开斩首。

至于这场战争到底有没有发生，我不敢妄下结论。有人说这场战争发生在4600年前。其实这只是猜测。毕竟涿鹿之战从头到尾只是一个传说。

其实不仅涿鹿之战只是一个传说，炎黄之战也只是一个传说。战争胜利后，黄艳除了夺回炎帝的失地外，还夺取了蚩尤的大片领土。胜利是美好的，但胜利果实的分配是现实的。作为部落首领，炎黄都想得到更多的土地，扩大自己的部落。

但是，毕竟是黄帝打赢了战争，所以得到的土地比炎帝多。炎帝对这个分配结果非常不满。他觉得炎帝至少应该分到一半的土地。毕竟他在这场战争中也贡献良多。分配不均，怎么解决？战斗。炎帝肆无忌惮地发动战争，试图与黄帝抗衡，获得更多的领土。

于是，就有了汉泉之战。根据主观推测，这场战争的规模应该不亚于“涿鹿之战”。但由于这是一场中原部落联盟的内部战争，史料并没有过多描述。结果炎帝战败，炎黄之间的地位骤然颠倒。本来是两个地位平等的部落首领，现在炎帝部变成了黄帝部的附庸。

这场内战的起因虽然不光彩，但意义重大。“汉泉之战”促进了中原各民族的融合，被战争融合的炎黄部落是中华民族的雏形。

最后，我们来谈谈“神农颜地”。

从黄艳的故事来看，炎帝的存在是相当尴尬的。先是被侵略，然后向盟友求援，战争胜利后与黄帝交战。为什么这样的部落首领有资格和黄帝并称黄炎？

还得说说炎帝对中华文明的其他贡献。

虽然颜地在战争中表现不佳，但他是中国农业和医学的始祖，他的另一个身份是神农。炎帝是如何成为部落首领的？据说他年轻的时候去旅游，看到鸟儿喜欢把种子含在嘴里，于是有了这个想法:人可以自己播种吗？

可以说，这个思想的意义甚至大于牛顿的顿悟。炎帝为人类打开了农业的大门。从此，人类不再需要像野生动物一样觅食，而是可以通过耕作获得五谷杂粮。后来，当炎帝领导他的人民耕作时，他觉得徒手耕作很麻烦，所以他发明了雷蕾，这是最古老的农具。

炎帝既然开创了农耕文明，解决了“民以食为天”的实际问题，地位可以和黄帝平起平坐。而且在炎帝之前，如果人病了，是没有办法处理的。在那个卫生条件堪忧的年代，医疗水平几乎为零，任何小病都要人命。

炎帝看到这一幕，感慨万千，就去天地花园寻找一个叫瑶草的圣物，据说可以保人百病。可惜瑶草很少，满足不了普通人的需求。天帝得知后，亲自给炎帝一条鞭子，并赋予他识别草药的能力。从此，炎帝终于把医学知识带给了世人。

还有一种说法流传更广，更贴近现实。那时候还没有“天帝”，也没有“尧曹”。炎帝发现的草药都是他自己努力发现的。后来炎帝因为吃了一种“断肠草”而死。这个说法明显大于上一个。当然，以上传说都是后人的猜测和杜撰。迄今为止，史学界仍没有关于颜地的考古发现。

那么，我们如何看待这些神秘的传说呢？在我看来，传说虽然是后人的推测，但这些推测应该包含一些真实的成分。

首先是“涿鹿之战”。卷入这场战争的三方不一定是颜地、黄帝和蚩尤，而可能是另一批部落首领。战争可能不是三方发起的，也可能是大规模的混战，就像后世的割据战争一样。但从历史发展来看，这场大规模混战最终被某个部落统一了。

后人无从追溯这场统一战争的起源，只好杜撰出“涿鹿之战”的传说。

至于《汉泉之战》的出现，大概就是这个原因。一个部落打败其他部落后，部落合二为一，变成了怪物。谁应该领导这个大部落？到时候我想一定会有很多有资格做酋长的部落首领争夺这个位置，他们之间也会有冲突甚至战争。

其次，是炎帝发明农业和医药的传说。说起来，我相信一个人可以在某个领域或者多个领域做出突破性的发明，爱因斯坦、特斯拉等天才的出现就是明证。但是，我不相信有人能创造出一个影响全人类的领域，尤其是对人类发展影响巨大的农业和医学。

农业和医学的出现应该是群众集体智慧的结晶。我们无从得知谁是第一个把种子埋在土地里的人，也不知道谁是第一个用草药治病的人。后人为了纪念这些先行者，将所有的功劳都揽在炎帝身上。

当然，史学界也有一个普遍的做法，就是把某个时期的功勋全部归功于统治者。比如统一度量衡的贡献，其实归功于秦朝的李斯，却归功于嬴政。也许农业和医药是在颜地部落的共同努力下产生的，后来都指望部落首领了。

总之，无论如何，灿烂的中华文明得益于远古先民是毋庸置疑的。炎帝不是一个谜，而是中华民族灵魂的象征。相比之下，他是否真的存在并不重要。

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