鞭炮的起源(关于鞭炮的起源和传说)

放鞭炮已经流传了几千年了。

鞭炮在中国的起源很长，但中间也经历了漫长的演变过程。直到唐宋时期才出现真正意义上的鞭炮，烟花是由鞭炮产生后演变而来的。从宋代开始，鞭炮已经有一千多年的历史了。

一、鞭炮起源于对火的崇拜，鞭炮的萌芽始于宫廷。

火的使用是人类进步的重要标志。朱人钻木取火的传说记载了中国古代人开始掌握取火的技术。人为生火直接改变了古代人的饮食习惯，从吃皮毛到吃血变成了烹饪和食物，加速了文明的进程。因为手动生火不容易，不像现在有了打火机就可以随时生火，再想用的时候就会延迟，所以古人一直让火燃烧着，这就是火塘的由来。在寒冷的冬天，古人会围着火塘取暖。由于燃烧植被中的空空隙或挥发油，受热后会膨胀爆裂，产生爆裂声。火和噼啪声会吓到附近的野兽。

烧焦的木头

烤还有一个好处。一个房间集体供暖的话，不能超过30度。很多病毒只能杀死五十左右。例如，新冠肺炎在56度下灭活30分钟，加热温度不会杀死病毒。但是烤就不一样了。火池的温度比暖气高很多，不会伤到你。当你靠近火的时候，你的衣服可以燃烧，但是棉花的燃点是150度。当然，你也不必靠得那么近，只要感觉衣服热就行了。全家人在火边烤了半个小时，常见的病毒都被杀死了。如果没有病毒，你就不会生病。现在很多农村过年都有“烤柏木火”的习俗，很有道理。柏木精油本身就有杀菌的作用，这又增加了一层措施。可惜“烤柏木火”作为一种陋习被禁止了，很无奈。

高岭土火灾

而且火本身就有类似艾灸的作用，一些小毛病来来去去，不如自己火。在古人的意识中，疾病是由看不见的鬼魂带来的。他们不清楚疾病是由病毒和病菌引起的，也不知道火的温度杀死了病毒和病菌。但是，通过长期观察获得的生活经验告诉他们，如果靠近火，就可以赶走疾病。他们觉得这个鬼和野生动物一样，害怕柴火燃烧的噼啪声，于是在冬季疫病流行的时候，把“烧柴驱邪”作为习俗流传了下来。

《礼记·管春大宗伯》中记载了大宗伯的九种祭祀，其中最重要的三种祭祀是烧柴。

1.和众神一起崇拜天神。在古代，祭天时焚烧湿木，制造烟雾是一种仪式。

2.用真正的柴火祭祀日月星辰和生日。在柴火上烧烤祭品作为祭品。

3.拜公司，拜公司，拜公司，拜老师，拜雨老师。有些文章里说是爆款牺牲，这是不对的，有点附带。《说文》解释:“Cue”是积木燃烧的意思。

这就是国家祭祀的水平，比较常见的行为是在节日里举行“宫廷之火”，在自己的院子里堆积柴草，烧一把温暖的火。《诗品廷僚》记载了周王室宫廷僚僚制度。“听了”在先秦时期就一直存在，南北朝时固定下来，成为春节的固定习俗。时至今日，在当地一些村落中，仍以“烧年火”、“旺火”、“烤柏火”等形式传承。

晚上怎么样？夜还早，法庭的灯光。君子止步，栾之声必闻。

晚上怎么样？这不是一个晚上，法庭在燃烧。君子不止步，而承声。

晚上怎么样？早晨，法庭在燃烧。君子不停顿，言出必行。

真竹鞭炮

第二，鞭炮最初是用竹子做的，是从宫廷到鞭炮的一段旅程的结果。

中华文明起源于黄河流域。柴草和稻草是用来烧柴火和庭烧的，和鞭炮不一样。南方有竹的地方真的产鞭炮，其实是对汀辽的一种传承和改变。南巡之后，宫廷焚烧的习俗被带到了南方，但南方的竹子更容易获得。在法庭上焚烧时，人们会把竹子扔进火里。竹子在中间空。当它受热时，空气体膨胀，发出“砰”的一声爆裂，比燃烧松柏发出的爆裂声更可怕，更有能量。人被吓得跌跌撞撞，鬼就不用说了，肯定更害怕，于是就流行在流星雨的时候把整节竹子扔在院子里。

南朝梁宗八写了一本《荆楚纪事》，内容如下:

一月的第一个月是第三天。《春秋》指的是月末。公鸡打鸣，始于庭前鞭炮声，以此辟邪。

按:《灵异经》云:西山有人，长而足，不畏人。罪忽冷忽热，谓之山骚；竹子着火了，有声音，山却吓坏了。这个身材虽然变了，但也是鬼魅之类的。它是在今天它所在的山上被发现的。所谓(山窝)鬼精也。外行人认为鞭炮当庭起，国家不应该虐王。

在南北朝时期，春节就已经形成了。正月初一，全家人早早起床，在院子里烧竹子，使其爆裂。目的是“从山上消灭邪恶的灵魂”。古代瘟疫多发生在新年前后，所以用鞭炮来驱除瘟疫。下面的文章里也写着，当时的人会“衣冠楚楚，献第二贺”，“喝椒柏酒桃汤”。屠苏酒，口香糖胶囊。下五心盘敷粉，但服鬼丸。每人一只鸡。做一个带门的桃木板，叫仙木。“这么多活动只有一个目的，就是预防疾病。整个春节都是全民防病动员日！

对联

文章还引用了东方朔的奇书经典，说燃放鞭炮是为了防止一种鬼被称为“骚鬼”，它的特点是“作案时使人感到忽冷忽热”不是发烧发抖吗？古人不明白灭菌是温火，误以为是声。

当时人们认为鞭炮起源于宫廷，宋代文渊的《瓮注》也写道:“竹老庭中焚”，认为鞭炮是先秦时期宫廷的遗存。宗楚的等级观念很强，认为普通人不应该学习皇室的行为，这是一种僭越。但是，普通人已经发现法庭实践有用，所以不要在乎你做什么。

鞭炮的出现与“衣冠南去”有直接关系，是南北文化交流的产物。

鞭炮

第三，火药的产生，鞭炮开始升级。

我们现在看到的鞭炮，里面装的是黑火药。最初的鞭炮是一根竹子。爆炸的原理是空气体受热膨胀。音响效果比柴火好，但毕竟有限，不一定能保证有很好的爆炸效果。由于技术限制，没有更好的方法来改善这种音效。隋唐时期，道教盛行，人们追求炼丹、服食、成仙。但并没有实践，而是发现了制作黑火药的方法，黑火药点燃后会爆炸，为升级鞭炮提供了技术支持。

我们知道一项技术在古代的应用比现代慢很多。在很长一段时间里，隋唐时期的人们还保留着燃放原始鞭炮的习俗。中晚唐诗人赖谷在《早春》一诗中写道:“新历只开半张纸，小庭仍燃灰”。《优秀流行编曲》记载:“古时鞭炮流行真竹，故唐人之诗亦称爆杆。后人为之卷纸。”赖谷写的“爆杆”是在火里烧一整根竹竿，才能听到连续爆破的声音，当时还是原始状态。后来，晚唐到五代，韩娥写道:“故除夕一月，竹花开广，门开金柳，罗虎等月更明更富。”在这种情况下，“竹爆广，松高户立”是相对的。松是真松，竹应该还是真竹。

日本保留了插松门的习俗。

从这些记载来看，李当在唐初将火药塞入竹筒制作鞭炮的说法有待商榷。

但是到了宋代，就有了确切的记载。《四库全书·粟实会稽志》卷十三《祭序》卷四八六记载:“除夕之夜，鞭炮声相闻，或以硫磺为炸药，声尤大，谓之爆仗。”其中明确提到用硫磺做炸药，但只说用硫磺做炸药，没说用纸卷做弹壳，要放黑火药在竹筒里引爆。文前加了“或”字，表示当时真竹鞭炮和火药鞭炮并行。

南宋范成大写的《腊月乐府村十鞭炮》描述了鞭炮的制作和燃放:

距离吴农十岁正式使用烟花还有五天。吃豆粥，扫去尘埃，切成五尺，煨一份俸禄。

自汗烧透了，健康的仆人还是会匆匆离去。然而，孩子们站着避开他们的前面，当他们撞到地面时，他们发出雷鸣般的声音。

一二百鬼惊动，三四鬼窝。百家争鸣，四方太平。

不过床下还是有疖子的痕迹。屏幕药加个酒杯，白天吊儿郎当，晚上睡觉。

这里的鞭炮没有加火药，诗里没有明确提到。据说会把竹节放在火上烤，机智健康的仆人趁热在楼梯下砸碎，发出雷鸣般的声音。人们还在床下放上几片，相信它有“除疖子”的功效。但如果只是烧过的竹子，怎么会有“雷吼”的效果呢？应该是装了火药，但是没有导火索。而不是像现在这样点燃，扔进火里烧一会儿。看起来要爆炸了，然后掉出来爆炸。

古代鞭炮燃烧

这在现代的我们听来简直不可思议。火药烤的时候不会爆炸吗？为什么要烤这么久？这是因为在宋代，火药的比例并不合理。在《武学通要》记载的火药配方中，硝酸盐的比例只有50%左右，所以不容易点燃。武器“雷球”必须用烧红的铁锥点燃。“中间注入火药使其燃烧，用燃烧锥点火”。那时候鞭炮还不能用导火索点燃。

南宋历史学家郑樵曾写道，除夕夜家家户户放鞭炮时，对火药的描述明显得多:“驹过隙旧，千竹爆。烧成一片火红的沙块，把玉杆砸碎。”其中，“燃烧的红色大理石块”描绘了鞭炮爆炸后硫磺和火药燃烧的结晶。

南宋时，还出现了用纸卷做成的鞭炮。人们改变了黑火药的比例，可燃性增加，于是就产生了大麻做的引信。鞭炮接近现在的样子。

老烟花-果子火

南宋诗人精心撰写的《甘淳年谱》记载，南宋第二任皇帝宋孝宗禁中时，除夕夜后有“异种果字”，“入屏时画钟馗捉鬼等，隐药线不过百条”。其实这个时候的爆战已经演变成了烟火。如果有子字之类的，肯定不可能是竹子做的，说明已经有了用纸卷做的鞭炮，有了用“药线”连起来的烟花。如果你点燃一端，你可以将数百个串联起来。

范成大的《腊月村乐府十首，烧火盆》记载了一项同样源于宫廷的活动——烧火盆。

立春初五，交班之后，门口的火一清二楚。大家工资比豆子好，一个小家庭拿树叶当柴烧。

满城硝烟，天半白，鸟鸣飞鸣。儿孙们忙着围坐在狗和鸡中间，远远地笑着看着对方。

黄公气应该才两个月，到了阴岁还嚣张跋扈。让阳光照在春天，政客们的火盆就热了。

最初的燃庭活动已分为两种习俗，一种是放鞭炮，另一种是烧豆茎取暖。

五彩缤纷的烟花

4.随着火药的发展，烟花从鞭炮中分化出来。

当初鞭炮爆炸的时候，有火花的视觉美感，也有声音的震撼。在竹筒里填充火药制作鞭炮时，并不总是成功的。有些鞭炮没有成功，或者是哑炮，或者被烧了。而带花的烟花给人视觉上的美感，于是原本对鞭炮的欣赏就被人割裂开来，演变成了烟花。而燃放烟花也逐渐成为元宵节，也就是正月十五的固定节目。

烟花的出现一定比火药和鞭炮晚。正如上述《甘淳年谱》所记载的，虽然实际意义上的烟火已经出现，但仍以“爆炸战”命名。

《武林旧事》卷二《傅园》记载了惜春十二年宋孝宗去宣德门观灯，观灯后立即燃放烟花的场景:

“宫漏深，初宣百余烟火，故乐满地，烛满地，驾却起！”

周觅的《董祺野史》卷十一《御宴烟火》中记载:早年最后一个元节，在清晏堂设宴款待龚升太后。“那些在法庭上烧烟火的，还有所谓的老鼠，去大母圣座，大母受惊，吹衣服，所以起了疑心。

愤怒，让我们尽情享受吧。\"

随着南宋烟花爆竹的兴盛，专门经营烟花爆竹的店铺也随之诞生。吴的《梦十二月》记载，临安城内一到十二月会有一些临时店铺，“会有烟火之类”。

这样，到了宋代，鞭炮完成了从原始状态到纸鞭炮的转变过程，也完成了鞭炮和烟花的分化过程。而且它的制造水平已经发展到很高的水平，以至于可以扩散到其他地区。至今，世界各地都有节日燃放烟花的习惯。至此，燃放烟花成了一种娱乐和庆祝的活动，以至于人们逐渐忘记了它原本驱除疫病的功能。

浏阳花炮

中国也在湖南浏阳、广东东饶、佛山、萍乡、江西宜春、温州、浙江等地形成了制造中心。原来的黑火药也经过了改良，加入了新的化工原料，如氯化钠、硝酸锶、硝酸钡、硫酸铜等。，映衬得五颜六色，五彩缤纷。

燃放鞭炮

5.我们应该放弃燃放烟花的习俗吗？

节日燃放烟花爆竹的习俗已经传承了一千多年。到现在为止，我们遇到了一个很大的问题，就是这个习俗要不要延续下去。因为燃放烟花会产生空气体污染，还有一些火灾隐患。如果只是为了庆祝，真的可以用其他方式代替。

但是别忘了，放鞭炮本来就是为了防疫。我们的科学研究很有意思，有时候是有倾向性的，不全面的。当你想找它的毛病时，会有很多支持找毛病的研究项目。现在，你应该去查查那些关于燃放烟花爆竹负面影响的论文，那已经一去不复返了。但是没有人做过实证研究，也没有相关论文，但这并不能证明燃放烟花就没有益处。

核酸检测

目前，我们还没有实验证明燃放烟花能杀死新冠肺炎。任何想研究这个课题的人，恐怕都不容易立项。这两年，禁放烟花爆竹也付出了很大的努力和精力。一旦全面放开，就不太好了。不过现在疫情还是挺严重的。能不能挑两个疫情严重的地方，让他们先放一段时间？对空气不会有太大影响。如果疫情奇迹般消失，那岂不是中国古老的智慧又将创造奇迹？如果没关系，以后就不用说了。

有用的话就要露天放鞭炮，过年也集中几天，大家放一堆，起到杀伤作用。其他时间对环保不会有太大影响。大家都说对吧？

以上就是由优质生活领域创作者 嘉文社百科网小编 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~