廿是什么意思（二十为什么是廿）

20是什么意思(为什么是20)？

单词“20”把两个十连在一起，表示20。这是古文字中常见的组合，即两个或三个字写在一起，或上下相连，或左右拼写，或内外包容，或上下左右排列在一起。

“20”是一个标准的现代汉字，在社会生活中相当常见。在现代字母中，这个词常用于标记每个月的结束日期。字典里“20”的形、音、义都很清楚:四画，读作niàn，意思是20。这些信息大部分人都很熟悉，但有一个问题:在很多特定的语境下，如果我们按照字典上标注的读音去读，似乎读起来和听起来都不太顺口，理解会有点隔阂。那么，如何处理这个问题呢？

我们先来看看“20”的配置。

“20”字很早就出现了，商代的甲骨文中就有很多。它把两个十连在一起，表示20。这是古代汉字中常见的组合。古代的字体工具书如甲骨文编、编、战国文字编等都附有组合字。

“20”在甲骨文等古文字中读作双音节，从类似情况可以推断。古代汉字中不仅有“20”，还有“30”、“40”、“50”、“60”、“70”、“80”、“100”、“3000”、“30000”。这时候两三个字直接写成一个字就完全融为一体了，不加任何符号。战国时期，南方楚系文字习惯在组合文字下加“=”符号作为标记，这就是组合文字符号。

众所周知，诗歌和一些固定短语的字数和音节是有限的。如果“20”在这类文本中仍读作20，会妨碍押韵和对仗，所以要给它一个单音节的读音(对于“30”、“320”也是如此)。如唐代李贺《没法上市》诗:“包教我睡草，颜回二十九鬓发斑。”明代罗洪宪《游Xi》:“诸事重忧，二十年前几个人走了。”董的诗《纪念黄麻起义三十五周年》中写道:“二十二年来，风风雨雨，黄麻革命风起云涌。三座大山终于挪开了，党领导工农奏起了凯歌。”受一个七言句的限制，三首诗中的“20”应该读成单音节的niàn n，具体的语句如“五卅运动”、“百年庆典”也是如此。

也表示二十年的意思，有的诗用二十代替二十，如唐代刘禹锡的《六枝词》:“清江有千柳，二十年前有老板桥。送别曾桥，恨不能至今杳无音信。”这是因为“二十”刚好符合这句话七个音节的要求。

那么，今天有必要把古诗词和现代文学中的“20”读成ninàn吗？要根据具体语境来分析。

比如《论语·治国》中“立于三十而不惑于四十”，汉画像石经文写为“三十”“三十”，与下面的话联系起来:“五十知天命，六十顺命，七十顺命”，三十读为“三十”“三十”

再如《二十年来奇证之现状》第二十二章:“伯叔叹:‘今世不能拘泥于中国古籍为例！然而，你读了二十四史...他们来到中国后，都成了中国人，并在中国接受教育。王宁先生主编的《通用规范汉字字典》中对“20”的解释和举例是“20: 24史”。这两部《二十四史》最好读成《二十四史》。

于是，在最近央视的一档热门节目中，几位嘉宾根据字典上标注的读音，将字母“26年”和“25号”的结束日期读成了“尼àn六年”和“尼àn五号”。笔者认为这种读法过于机械地以字典注音为基础，应该读作“二十六年”“二十五日”比较合适。

古人习惯把“20”、“30”、“40”写成“20”、“30”、“30”，主要是为了省力和速度。这里指的不仅仅是省笔画，而是方便。在笔画相同的情况下，写一个字比写两个字更省力、更快，也容易写得漂亮。而“二十”、“三十”、“四十”每两个字笔画很少，合上书后只有四五笔，有很好的合书条件。

“20”这个词在词典中标注的读音与口语中的读音不一致，并不是特例。比如“Xi”是民间婚礼等喜庆场合使用的词，《规范汉字大词典》等工具书读作xǐ，但口头上都读作“双喜”。再如杜定友在1924年创造的新词“余”，用许多笔画和频繁书写代替了“库”字。《规范汉字字典》的注音是tuān，但我们一般读为联写前的“库”三个音节。

总之，“20”是组合文字，表示数字20。具体语境下怎么发音，要看具体情况。在诗歌和散文中，由于音节数、对仗、押韵或某些固定的词组合的限制，应读为“niàn”，但在日期或类似的上下文中，将两个音节读为“二十”更符合读、听、理解的习惯。

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