端午不能说快乐吗（端午节快乐有错吗）

不会说端午节快乐吗？(端午快乐有错吗？)

又到端午节了。端午节只能说健康，不能说快乐的人肯定会再出来。但这真的不是中国的端午节。在中国古代，别说端午节，就连清明节也很快乐！

端午节

宋朝有一个叫周必达的大官，官至左丞相，地位显赫。他是一个官员，有一个文学名字。端午节时，他写了很多《端午帖》诗，送到宫里。《全宋诗》中的诗很多，数量非常可观。

周必达写的很多，但不如才女李清照写的好。她的作品仍然值得一读。虽然和今天的节日差不多，但是大家都说领导开心，夸领导辛苦，祝领导未来一切顺利。但是别人写的都是文艺。以下是原文:

皇后亭龙舟节贴

帖子开头是夏天，金驹已过蚕。

终极长寿，行见伴郎。

可见皇帝在端午节很开心，能听这么多吉祥话。当时老百姓也很高兴。那时候端午节还叫解宗节，老百姓会比谁的粽子好吃。标准就是看那个的粽子叶。也许是因为不想让别人吃自己的粽子，才有了这种比赛方式。当时端午节除了驱邪的习俗，还有划龙舟。那时候，赛龙舟是今天的体育赛事。站在岸边的人们默默地支持着他们的舰队，他们的心跳随着鼓声加快。龙舟冲向终点的那一刻，是一场狂欢！

我们的祖先过了一个快乐的端午节。你告诉我过一个健康的端午节是一个传统习俗。那不是暴露你没文化吗？

清明节

今天的清明节是由寒食节和上巳节合流形成的节日。时间大约是宋末明初醉酒人的记载。

”据说“清明节在寒食前后，所以所有的节日和享乐都被寒食掩盖了。“也就是说，那个时候清明节已经有很多寒食节了。

写于南北朝时期的《荆楚隋记》有寒食、上思、清明三个条目。也就是说，如果我们把清明节追溯得太远，就会发现古人的节日和我们不一样，而宋末明初的《醉翁之谈录》恰恰反映了我们的祖先在合流后的清明节是如何生活的。在这里，可以非常准确地看到我们的祖先在清明节是否快乐。

书中对清明节的描述很长。这里只是简单介绍一下。据说在以前的宋朝，太乙宫，禧殿，会在清明节开放三天，金铭池，金水河，琼袁林也会开放。那时候，人们还会玩水上秋千，买玩具，表演杂技。甚至有人做龙舟，甚至有人模仿皇帝御座龙舟和龙虎船。

宋朝以后，清明节虽然没有这样的狂欢，但还是会去踏青祭祖，修墓。虽然他很珍惜他的祖先，但他会玩得很开心。清明节的气氛是悲而不伤，喜而不淫，不影响大家清明节的快乐。

为什么我们在端午节和清明节快乐？

端午节和清明节的共同特点是纪念性的，比如屈原，清明节自己的祖先，介子推，但是中国人对祖先的态度是像以前一样祭祀！《论衡》说，坐过牢、身体有残疾的人，当时是不允许参加祭祖活动的。然后王充觉得只要这些人穿得漂漂亮亮，精神饱满就可以了，因为不让他们参加的原因是他们的祖先怕伤心，只要不伤心就可以参加。

想想吧。我们的祖先看着我们祭祀他们的时候一脸沮丧和不开心，他们能开心吗？端午节，屈原是楚国的爱国心，却是后世爱国的象征。一个爱国的人希望这个国家的所有人都过上幸福的生活。就像去刀山火海讲和一样。

丁，为什么有些人在端午节会有安康的想法？

在国外，因为宗教国家的传统，形成了很多不愉快的节日。比如西方国家的四旬斋，纪念耶稣在旷野禁食祈祷40昼夜，所以禁食持续40天。在此期间，人们必须忏悔和赎罪。有很多好吃的肉不能吃，只能吃水里的肉。严格的信徒一天只有一顿饱饭，这不是一个快乐的节日。

但中国两千多年来一直是世俗社会，我们的节日是快乐的！不是忏悔，不是赎罪，不是把节日当火焰山。但在今天，很多人并不了解传统文化，但还是因为各种文学作品而了解西方文化。有罪节的原罪思想也已经融入了这些人的头脑。或许这就是端午节的安康之源。

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