已所不欲 勿施于人（己所欲，勿施于人）

己所不欲，勿施于人。

论沟通

中外先贤教导我们:“己所不欲，勿施于人。”这是要求我们比较自己的心，不要把我们认为是恶、痛苦、灾难的东西强加给别人。己所不欲，勿施于人，损害他人自身利益，把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，当然是对他人的严重侵犯。然而，这只是事情的一个方面。

反过来说，你认为好的，快乐的，幸福的，都可以强加给别人？如果别人不像你一样觉得自己很好，很快乐，很幸福，那不是对别人的严重侵犯吗？现实生活中，更多的纠纷真的是从强迫别人接受自己的利益、观点、立场等等开始的。就信仰而言，他试图用自己所信仰的某种教义来统一世界，甚至为此发动战争。就思维方式、生活习惯、艺术欣赏和文学批评而言，人们很容易对别人的所作所为进行批评。即使在一个家庭内部，夫妻之间努力改变对方的口味也并不少见。

事情的这一方面经常被忽视。人们似乎认为，自己不愿意对别人做的事，就是明显的恶。出发点是害人，但做自己想对别人做的事的动机是好的，是为了帮助别人，救人，造福他人。众所周知，在人类历史上，以救世主自居的世界征服者所造成的苦难远远超过了普通歹徒。我们要记住，自己想要的，不一定是别人想要的，也不能做到别人想要的。如果说“己所不欲，勿施于人”是一个文明人最起码的道德品质，反对故意伤害他人，主张自己活也让别人活，那么“己所不欲，勿施于人”就是一个文明人的高级素养，它尊重他人的独立人格和精神自由，进而主张自己活在自己的世界里，让他人活在别人的世界里。

关于如何体谅他人，有两种截然相反的理解。在一个人看来，这意味着尊重他人的个性，不把自己的意愿强加于他人，不随意打扰他人，不为难他人。在另一类人看来，它意味着乐于助人，经常关心他人，异常热心。两者的不同源于性格和观念的不同，对别人的要求也不同。

相互理解作为人际关系的根源在于不了解人的精神生活的奥秘。按照这种思路，一方面，人们非常重视别人是否理解自己，甚至公开要求理解。至少在性爱中，要求理解似乎是最恰当的行为，而指责对方不理解自己则成为最严厉的谴责，有时被用作分手前的最后通牒。另一方面，人们又渴望了解别人，甚至以这种名义强迫别人透露自己心中的一切。一旦被拒绝，就指责对方缺乏信任。在爱情中，在亲情中，在其他亲密接触中，这种因为强行理解和被理解而引发的战争，无论是可闻的还是无声的，我们还看的少吗？然而，仔细想想，我们又有多少真正了解自己呢？当一个人明白自己理解自己的困难时，他不会强迫别人完全理解自己，也不会期望自己完全理解别人。

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