伏羲的发明（伏羲发明用象表达意思）

傅的发明(傅发明形象来表达意义)

古人把世界看做上面的天，下面的地，天地间的一切。这是三个人才的世界。三指最有才能，万物之灵，所以用人代表万物。只有三个特指天和地。祖先认为:先有天地，后有天地交叉，人由地而生。三才说，天地是人的父母，人由天地而生。对人而言:人未出世，先出世；出生后，就是后天。

傅发明了卦，意思是天地。用一个水平的天空来表示，叫做阳爻；土以破十字为代表，称为阴。阳为天，阴为地。那么，一切是什么意思呢？

傅认为，万物都是由天地所生，所以万物都是由阴阳组合而成的。基于这种思想，伏羲发明了堆叠三卦来代表万物。三卦叠起来，取名卦。卦只有阴爻和阳爻两种，三爻最多有八种组合。这八种组合叫做八卦。

八卦代表一切。这八个组合代表什么？傅开始低头佩服。首先，他有把世界上最大的事情作为八卦最原始意义的想法，这叫意象。三个互相堆叠的卦有一个占卜符号。

傅赋予八卦最原始的形象是令人头痛的。想法如下:

一、确定对人类最大、最普遍、最有影响的八件事？对于天空，对于地球，这是最大的。于是有了天地。天上有太阳和月亮，这两个也符合条件。这样就有了“天、地、日、月”。再找四个。伏羲想到了山和海。古人称之为大湖，也叫大海。比如《山海经》中，中泰泽指北海。这样看来，山泽也符合条件。两个简短的选择是什么？傅想到了大风和雷电，认为这两种现象对人类的影响也最大。所以最后两个取名:风和雷。

傅选择了:天、地、日、月、山、山、河、风、雷作为八卦的原始意象。下面介绍如何将八卦与所选的八件事对应起来。为什么会这样对应？

伏羲选择的第一个“天道”是由三个阳卦代表的，纯阳；

第二个“地”的选择以三阴卦为代表，纯阴；

第三“日”，上下卦为阳爻，中卦为阴爻。

第四个“月”由上下卦表示为阴卦，中卦表示为阳卦。

伏羲，第五个“山”，选择用第一个和第二个卦为阴卦，第三个卦为阳卦。

第六个“则”选择用第一个和中间的卦为阳爻，上面的卦为阴爻。

第七个“风”用第一卦表示为阴卦，中卦和上卦表示为阳卦；

伏羲的第八“雷”，选择了用第一卦为阳爻，中卦和上卦为阴爻。

傅的这种安排，可以从意象的角度来解释，符合自然之道。古人早期视天地为万物。设计八卦就是为了表达我们生活的世界。由于万物都用三爻表示，伏羲决定用三爻代表天，三爻代表地。下面，我们来看看古人是如何解释八大件与占卜图像的自然匹配的。

第一个“日”使用三个太阳。阳爻本来代表天空，三阳爻还是天象。

第二个“地”用了三个阴卦。阴爻已经代表了土，这是很自然的。

第三个“日”，上下太阳卦代表光，古人认为太阳代表光和运动。中间部分多云，符合火焰内部温度低的常识。

第四个“月亮”表示月亮不发光。中间的太阳代表太阳光的折射。

第五个“山”的开始是殷的代表地。两卦代表生长的地面，上面的卦代表天空。

第六个“则”以殷为代表。第一个卦和第二个卦代表水流。泽河水流量不能高于地面，否则会被淹没。古人认为:阳爻代表运动。

第七“风”初阴，表示地球。二爻和上爻都是阳爻，表示空气在地上流动，形成风。

第八个“雷”阳爻是阳，表示运动。二爻和上爻是阴爻的代表场所。太阳在地球的深处。根据地震的现象，古人认为打雷与发生在地层深处的地震有着相同的形象，即一声巨响，一声大爆炸。

古人对八卦的解释是顺乎自然的。中国的人训练了五千年，历尽千辛万苦，才固定下来。后人给这个八卦起名爻，几经变迁，一直流传至今。干为天，坤为地，离为日，侃为月，艮为山，兑为泽，巽为风，震为雷。

傅发明的八卦其实就是八个象形字。古人称之为卦。卦相由卦组成。八卦图除了自身的形象之外，还可以代表很多形象。比如干卦可以代表天、圆、父、君等。

傅发明了八卦，开启了人的智慧，与人沟通。其实八卦是象形的。受伏羲占卜的启发，古人发明了象形文字。我们今天使用的象形文字是伏羲八卦的扩展。伏羲八卦形象太多，不好沟通。更具体的象形文字的发明，可以表达单一的意思，交流起来不会有歧义。经过古人的长期实践，构词的方法也多了起来，比如古六书构词法。其实六书也是脱胎于卦象的。

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