通俗小说（通俗历史小说雅俗共赏）

通俗小说(通俗历史小说雅俗共赏)

早些年听说过台湾省莱文这位作家，也看过李娃等一些作品，很喜欢。最近又看了一遍林冲的夜跑，感觉更舒服，更难忘。

莱文是他的笔名，原名严旭·青。他出生在杭州钱塘的一个名门望族。后来随杭州建桥空军校迁至台湾省。1962年，第一部历史小说《李娃》一炮而红。在其创作的30年间，总字数超过3000万，代表作有《金腿鞋》、《第一夫人》、《第一夫人》。

林冲夜奔有两个故事。较短的是林被逼上梁山的风雪山庙的再加工，较长的是拼命的石秀在翠屏山大闹的故事。莱文老师以独特的面貌和魅力改写了它，让我们看到水浒的人物形象更加鲜明。循着主人公的经历，随着环环相扣的剧情，一批梁山好汉更是活灵活现。

在书的封底，有一段话——中国历史小说不可回避的高峰，通俗易懂的民间史籍，对众生的描写，这是对莱文历史小说的高度评价。还有一句话叫“有井的地方就有金庸，有村的地方就有莱文”，可见莱文通俗历史小说的受众还是相当大的。

我们都非常熟悉林冲《夜奔》中的第一个故事。下面是第二个绝望的三郎太石秀的故事。一开始，杨雄站起来，看着妻子优美的身体。杨雄几乎忍不住了。写这样一个迷人的妻子为杨雄后来杀死他的妻子铺平了道路。

莱文老师的文笔有着淳朴的味道，也有着吴文化的遗风，有着鲜明的文化印记。人物刻画的精神饱满，场景描写也是高水平。有一种身临其境的感觉，仿佛他们在吃肉喝酒，拔刀相助讨回公道。

一直在看翻译的外国历史小说，有一些大家的优秀作品。当我感叹中国没有出类拔萃的历史小说作家时，很难遇到莱文先生。他是一位极具个性和技巧的作家。他能准确地把握人物的精神面貌和精神状况，他还将艺术性融入小说描写中，这是一种独特而富有成效的描写。

历史不是复制历史的过程，而是站在民主和人道主义的立场上，全方位地反思和辨析历史，科学地辨析真伪，发现规律，吸收经验。莱文老师的小说体现了一种历史悲观主义，流露出泛欲与忧患的情结。除了权力和财富这两个毒瓜，还有情欲，也有一种人性的恶的膨胀。

在他的小说中，莱文对权力、财富、欲望和情欲之间的关系有着深刻的理解，并从历史主义的角度进行了审视。他认为，只有把这些和智慧结合起来，才能用智慧来约束这些不好的品质。

在林冲的《夜奔》和《翠屏山》中我们也可以看到宋朝的社会面貌，衣服、器皿、用具的描述都知道那个朝代。这些细节也为故事和人物的描述服务，莱文可以运用心理学理论来创造自己的角色。

莱文老师说，“小说中值得收录的历史人物，一般不外乎圣贤、圣贤、良将、高僧、名士、美人。”纵观莱文历史小说中的所有人物，都无法超越这六种。不得不说，莱文是五四以来中国伟大的现实主义小说家，数量多，质量高，是我们感受丰富思想文化的活教材。

古人评价《水浒传》:“一百八十人，皆一脸，面目雄伟；一百零八人，各有各的心，都有一颗明亮的心。”我觉得莱文的人物比水浒里的更精彩。

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