卫辉比干庙！（学习卫辉比干文化建设经验！）

慧比干寺！(学习魏的文化建设经验！)

四川省研究会检查组与河南省民间文艺家协会秘书长刘(左二)在河南省文联门前合影。

2021年7月6日至7月8日，淅川县文联主席、范蠡研究会常务副主席王志毅，范蠡研究会副主席田野，副秘书长黄增友、全林海到新乡市卫辉市考察比干文化建设运营情况。卫辉市委宣传部副部长张建军，卫辉市文联主席李志伟陪同考察。考察期间，河南省文联秘书长刘给予了帮助和指导。淅川范蠡研究会考察组一行通过调研，认为淅川范蠡文化与卫辉碧干文化相似，卫辉碧干文化有着非常好的保护、建设、传承和运营，其经验值得淅川在打造范蠡文化名片方面学习和借鉴。

在卫辉市委宣传部副部长张建军(左三)、卫辉市文联主席李志伟(右二)的陪同下，四川省范蠡研究会考察组考察了比干文化建设情况。

第一，要学习卫慧的经验，就要学习卫慧对文化的离题。

毕是的叔父，商王室的重要官员。毕赣对纣王的暴虐统治不满，多次向他进谏。纣王不听，毕甘只得谏死，死后葬于卫辉。《封神演义》中，被妲己强行挖心后，比干二话不说，骑着马走了。突然，他听到一个女人在喊无心菜。比勒马马上问:“人不小心怎么办？”女人回答:“人不在乎就死了！”比登时大叫一声，血，死了。比根死后，一阵大风吹来，把沙子聚成一个土堆，盖住了比根的尸体。这是比根的坟墓。姜子牙造神的时候，让比干成为了“文乐星”，后人也因为比干的无私而尊称他为“财神”。尉氏通过挖掘保护比干文化，打造了世界第一仁、世界第一庙、世界第一墓、世界第一碑四大世界第一品牌。其文化价值和文化品牌令人惊叹。川范蠡和卫慧一样，被后人尊为“财神”。淅川虽然成立了淅川文化研究所和淅川范蠡文化研究所，但在资金投入和研究深度上还需要进一步加强。

在卫辉市委宣传部副部长张建军(左一)、卫辉市文联主席李志伟(中)的陪同下，四川省范蠡研究会考察组考察了比干文化建设情况。

第二，学习卫辉的经验，要学习卫辉一贯的保护、投资、建设文化设施的做法。

比干寺是比干文化建设的重要组成部分。位于卫辉市敦坊店村，占地面积79.1万平方米。其主要建筑由神道、照壁、山门、二门、碑廊、方木、侧厅和正殿等组成。它是中国第一座有陵墓供奉人的寺庙，被称为“天下第一寺”。碧干寺碑刻众多，从春秋时期的孔子剑碑文到清代乾隆书法的御碑，共有64段，几乎涵盖了中国历史上的各个朝代。是全国文物保护单位，中国财神之乡。卫必干文化建设的成就，得益于卫辉市一以贯之的保护、投入和建设。几十年来，卫辉市领导换了一届又一届，但打造、传承、发扬毕赣文化的步伐却没有停止。通过不断的投资建设，比干寺的规模扩大了十几倍，从原来单一的比干寺发展成为世界林氏宗亲的聚集地，发展成为卫辉市书法、绘画等艺术的展示和研究场所，发展成为忠孝文化和财神文化的研究场所。淅川是商圣范蠡的故乡，他出生在丹江与淇河交汇的万斯镇高湾村。淅川县范蠡公园有东、西、南三门，包括尚子广场、程心天梯、范蠡庙、西施赏月、货殖栈道等景点。江大观园景区有亭；淅川有上声街道办事处和以上声命名的李杰。但是，与卫辉市相比，淅川范蠡公园和商圣范蠡故里的基础设施还需要进一步投资、建设和应用。

四川省范蠡研究会考察组与卫辉市相关专家交流文化建设经验。

第三，学习卫慧的经验，就要学习卫慧的节日运营模式。

周武王灭商后，在长林(今河南省卫辉市石堡头乡龙窝村)找到了毕干的遗孤，给了他“林”姓和。从此，天下姓的毕甘是太祖，而是始祖。惠始比干旅游文化节在每年农历四月初四举行。林后裔从新加坡、台湾省、香港、福建等地前来祭祖、归祖。省内外游客如织。比干文化已成为卫辉及周边地区招商引资和经贸洽谈的重要平台和引擎。它为卫辉的经济发展带来了许多机遇，促进了社会经济的发展。淅川文化应借鉴魏赣文化模式，吸引国内外商界人士来淅川学习经商思想，吸引国内外范氏宗亲来祭拜、寻根问祖。学习魏甘文化建设经验打造淅川文化名片。通过学习先进经验，李研究会在自身比较中发现差距，为下一步文化建设指明了方向。

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