还有一个和冯在一起的女人(大约是冯在那里的女人？)
解读大观园|潇湘馆|作者|君鉴雅看红楼
第十七回，贾宝玉大观园试图找到正确的题名，为潇湘馆题写的匾额是“阿凤赖艺”。指出“潇湘馆(当时还没有名字)”是贾元春游览路线的第一站。《游凤》中的“凤”，第一代指的是贵妃；第二，也意味着凤凰停在哪里。这就给潇湘馆提出了一个问题。林黛玉为什么住在凤凰的住处？如果你说“冯”只代表，那就说不通了。古时候龙为天子，凤为妾，林黛玉住在潇湘馆。只能比喻她也是“妃子”！
土生土长的大观园，对“冯”赞不绝口，晋升大观园之首，取名“潇湘馆”。“潇湘”一词源于姚。《山海仲晶山石经》云:“皇帝的二女儿住在洞庭山上，她经常在江源游泳。元曲之风，潇湘之渊”。所谓帝尧的二女儿，是指帝尧的两个女儿，“娥皇女英”。
林黛玉在贾探春诗社中被封为“潇湘妃子”，是根据《潇湘馆》的“潇湘”二字。而“潇湘妃子”是鄂皇后第二个妃子的俗称，林黛玉就是潇湘的一个妃子。潇湘的另一个妃子是谁？我觉得曹雪芹应该给潇湘妃子设两个影射。
首先，宝钗的爱情故事与舜和的故事非常相似。《李祥元三官》第五十八回结尾，藕官二奶不违人均节，暗指贾宝玉视林黛玉为大老婆，娶薛宝钗等同于二奶。
我们来谈谈过去的生活。林黛玉以前的绛仙不是一个有机的整体，绛仙草是用甘露浇灌的，经过很长时间才修炼成人形。林黛玉和薛宝钗是“发玉结合”，推断绛珠仙是分开生的。绛珠仙草化身林黛玉，因为没有甘露，只能含泪而归。甘露另一部分化身薛宝钗，为神瑛侍者，与贾宝玉成婚，列为夫妻。但在贾宝玉心目中，两人都是妻子，只有林黛玉为主，薛宝钗为从。就像舜帝和娥皇·女英姐妹一样。
这个推测可以很好的解释潇湘馆与潇湘公主和林黛玉的关系。
第二，尽管有神话，但现实中林黛玉是如何成为“妃子”的？这要从贾探春说起。“潇湘公主”之名，原是贾探春取的。秋斋有一棵梧桐。贾探春无疑是凤凰，应该是一国的公主。影射贾探春嫁异乡为公主的结局。潇湘馆的“冯”也表明林黛玉是公主。结合林黛玉相关诗词、预言、影射潇湘嫔妃分属两人，林黛玉、贾探春效仿娥皇女英两个女儿一起出嫁。贾宝玉在第二十三章也有一个预言:
“好妹妹，请饶了我这一次吧。我错了。我要欺负你，明天就掉进池子里，教一只乌龟吞下去，大错特错。等你明天成了‘一品夫人’死了，我去你坟前替你扛一辈子碑。”
“一品夫人”不是一品夫人的钦定。是一品公主，夫人！这个公主不是王爷的公主，是国王的公主。小妃子娥皇女英都是公主，一国一国的公主，真正的“凤凰”。70号潇湘馆放飞的两只凤凰风筝，似乎暗示得更清楚。
贾探春是贾家唯一有把握做公主的人，潇湘小妾明显影射了林黛玉和贾探春两个女儿嫁为公主的命运。林黛玉的莲花签“不怨东风”原指王昭君远嫁匈奴为公主。无独有偶，贾探春的杏花签“红杏被云栽在太阳边上”上写着“荷花开在秋江上”。贾探春是“杏”，林黛玉是“莲(莲)”。
潇湘馆与潇湘妃子“冯”不谋而合，揭示了林黛玉作为公主漫长婚姻的结局。第七十回贾寿辰，贾探春被南安选中娶妻远嫁，但因嫔妃(第五十五回搜)被贬为低贱女子。贾元春以林黛玉为主，贾探春为辅，两个女同结婚。与此相呼应的情节是贾元春第18次把“红香绿玉”改成“悦红快绿”，去掉“香玉”不过是暗指林黛玉而已。
第二回，曹雪芹写焦性时说:谁要他有两种命运？【太好了！用连赢的“命中注定却没有运气”的话来说，这是从远处映射出来的。莲，主也；杏者，仆也。今天，莲花没有运气，但杏树是完美的。可见当时的世界是幸运的，不是现在。这意义重大。】
林黛玉和贾探春是联星的主人。林黛玉被迫嫁到外国不久就死了，所以贾探春因为“贾探春在日(王)边上云(林黛玉)种下的红杏”而幸运地被提拔为公主。还记得潇湘馆里种了一棵梨树和芭蕉树。贾探春做客芭蕉，梨树是否预示着探春与林黛玉的离别？
潇湘馆作为林黛玉的住所，被林黛玉选中是因为它高居大观园之首，是对林黛玉一生命运的隐喻，但远不止于此！潇湘馆隐藏着拯救贾家的秘密，稍后为你详解。
以上观点基于《红楼梦》前八十回，八十回后续书籍仅供参考，不做评论。本文的观点是对《军健雅刊红楼》的主观理解。原文中引用了所有线索。是否符合曹雪芹的本意，见仁见智。欢迎大家多提意见。
以上就是由优质生活领域创作者 嘉文社百科网小编 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~
本文地址：https://www.jwshe.com/657168.html，转载请说明来源于：嘉文社百科网
声明：本站部分文章来自网络，如无特殊说明或标注，均为本站原创发布。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益，可联系我们进行处理。分享目的仅供大家学习与参考,不代表本站立场。
